為什么精進念佛一斷時間不會笑了?
“人生無常,生死事大,放下萬緣,一心念佛” 。
自我學佛以來10多年來一直聽全世界著名的某空法師的課,記得最牢的就是這16個字,我依此所教虔誠念佛 。當然也熱衷于跑廟子做義工,每次寺院的法會我都會參加,從不落下 。
我經常想,這世間這么苦,一定要求解脫成就,一定要發愿往生西方極樂世界 ?,F在真沒時間泡在家庭的那些瑣事上了,要抓緊一切時間念佛、讀經 。于是我就對老伴說:“我要念佛,所有家務事就你包了啊 。將來我解脫了,你也功德無量呢 ?!?br />
本來平時很多家務就由老伴做,接手后,鹽油醬醋茶,買菜買糧,拖地洗衣全包,他活脫脫成了一個“家庭婦男” 。而每當他做得粗糙不合我意時,還免不了吵吵他幾句,老伴敢怒不敢言 。
但更讓我煩心的是,每逢周末,老伴總喜歡做一大桌子菜,然后邀請女兒一家三口,到家里來大吃大喝,鬧騰一天 。他們很親近了,和我卻很疏遠 。我心里多少有點吃醋,免不了對老伴敲打挖苦:“做老不尊,拍人家的馬屁!”,有時還忍不住地督促女兒女婿:“吃了喝了趕快走,太不清凈了,別耽誤我修行!”
“十指不沾陽春水,一心只念我的佛” 。這10年就這么過來了 。
一邊是我很精進地念佛,一邊我更希望老伴空閑和女兒休息時也和我一起念念佛,看看經書 。將來有個好的歸宿,了生脫死,往生西方 。
可是,每次說到學佛的好處和受用,平素不愛多言的老伴總是撇著嘴說:“就你學佛的那樣?動不動就三天一小吵,五天一大鬧的,我看這學佛的人也好不到哪里去”
“算了算了,他們善根太差,無緣不渡,我要更精進念佛” 。我經常如是告慰自己 。但好心不得好報,心里也苦悶無奈……
有一天,有位在寺院法會上認識的同修來告訴我,真正的佛陀來到我們這個世界啦,她邀請我去佛堂聽法音 。
從我到同修佛堂恭聞南無羌佛的法音那天起,我的學佛認知被徹底顛覆了 。南無羌佛的說法如醍醐灌頂般驚醒了我,讓我慚愧,更讓我清醒,每句話仿佛都是針對我修行學佛的弊病而說 。
我才知道自己那么多年是多么的愚癡,一味埋頭精進念佛,自以為在修行,實際上卻是傲慢我執一身,徒勞表面行 。
嘴上誦經念佛,實則不信,因為根本沒有實行!
說著“我了脫你功德無量”,借故把所有家務推給老伴,還得理不饒人,不就是“無大悲而云利他”!
面對親人的疏遠,也沒有絲毫的悔改和慚愧,將“我”的所謂利益看得比什么都重,這種自私的心行,又怎能有受用?
南無羌佛的說法使我這個愚癡多年的弟子開悟了,我必須依教奉行,謹遵佛陀師父教戒 。
現在的我,已經“煥然一新” 。除了佛堂共修日之外,我把平時做飯,洗衣服等家務都承擔下來,老伴喜歡吃什么我就給他做,給予老伴更多的關心和溫暖 。
周末,我提前一天為女兒一家的到來準備菜品,家里氣氛變得其樂融融了 。
我的改變,直接的效應是老伴也變化了,他變得更加體貼和溫馨,我們之間變得相敬如賓 。
我還主動承擔佛堂衛生,護持道場等工作,老伴也特別支持我擔當佛事,經常買菜買水果讓我帶到佛堂 。佛堂有設施不完備或者有故障,只要老伴能勝任的都會義不容辭地去解決,為師兄師姐們營造一個舒適整潔的學習環境 。
繼之,女兒也變了,也來參與了我們的共修 。不能來時,她便在家里經常拜讀《藉心經說真諦》,同時也默默地護持壇場 。最奇妙的是:女兒在單位和同事相處得越來越好,工作也越來越順利 。外孫女今年也考取了我市一所重點高中 。
老伴對女兒說:“是如來正法改變了我們家?。 ?br />
多年以來,我想讓親人一起學佛、建立佛化家庭的愿望,就這樣自然而然地達成了……
我們家的這些變化使我明白了,修行,從關愛身邊人開始 。
要成就菩薩事業,就先要成為一個因地菩薩,做一個菩薩的樣子 。我終于走出了空洞誦經念佛的學佛誤區 。
開光的黑曜石佛像被別人碰了,該怎么辦
如此起心,是否有點過于在意了?關鍵在你的內心,別人是否碰了毫無關系,自心正,其加持之力自會體現,盡可放松 。阿彌陀佛
開光佛像不能見外人嗎
佛菩薩像可以讓外人看,但是不要讓外人觸摸,護法神像一般要遮蓋起來不要讓人看
開光的菩薩不小心被人摸過了,怎么辦啊!急需答案??!
凡所有相皆是虛妄 泥塑木雕能叫菩薩嗎?菩薩在心中 供養菩薩像也是為了供養菩薩 不需要在意那些
我愛人仙體請釋迦牟尼佛觀音地藏王財神爺可以嗎供奉在家里嗎,家里現供奉文財神爺,請老師指教,謝謝
一般供一個佛像就夠了,想供財神爺可以,佛像放最高處中間,菩薩兩邊,下邊放財神 。
不小心被人碰了關公吊墜會不會影響開光
凈空法師---開光是
1 有人說,佛珠、佛像、念佛機緣品要開光才靈,不開光靈 。這個觀念錯誤!開光是什么?新的佛像建好,舉行一個啟用典禮,說明供養這一尊佛像的意義,這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像,要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道,是藉這尊佛像,開我們的光,不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛,就要想到“釋迦”是仁慈,“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像,開自己的光,提醒自己要清凈,對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義,都能夠通達明了,都能為大家解說清楚、解說明白,這樣的人才有資格給佛像開光 。
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印光大師---佩(穿)戴佛像是褻瀆之罪嚴重,更折損福報
前三日接到歧路指歸二本,見后附之徽章,頗不謂然 。民國二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事 。事后道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆 。至十二年(編注:1923年)仍復如是 。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之 。作俑之罪,始于道階 。道階尚能講經,而于恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章 。若佩之拜佛,亦不合宜 。佩之拜人,則彼此折福 。然現在由道階提倡,已成通規 。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳 。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼皮膚,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如愿之理?!更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,于此弊端之始就極陳其過,鑒于此流弊之泛濫,特錄大士之法語示眾!唯愿大眾惜福,莫遭罪業?。ㄋ礊橛∽妗稄袜w崇音居士書》)
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