風水的門派:風水學分哪些門派？ _風水

風水學分哪些門派？根據主要理論依據可以分為形勢與理氣兩大門類，形勢以觀察外形走勢為主，理氣則將天時、卦象與地理結合，普遍用于樓宇家居風水，也是現代普遍的風水術。如何識別風水師的門派風水師門派很多，你就知道他是哪個門派的了。下面筆者簡單介紹如何識別風水師的門派。一、巒頭派巒頭派的師傅關注的是龍、穴、砂、水。所謂龍其實就是山脈、河流，穴就是山水交匯、生氣凝結的地方，形勢派師傅常說青龍、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念。形象派的師傅喜歡說一些關于動物的詞語，論述形象與穴的配合關系。他們會說出一些諸如鳳凰展翅、犀牛望月、野馬下田、一箭穿心等術語來。巒頭派師傅的理論分歧不大，認為好風水就在山水之間，山環(huán)水抱是他們的基本要求。地支三合是其重要理論。風水師常掛在嘴里的術語有：水口、分金、火局、木局、長生、沐浴、臨官、帝旺、三煞、貴人、黃泉水、消砂納水等等。三、輔星派輔星派也常用于看陰宅，有些人可能又稱為納甲派、翻卦派、九星派、天星派。風水師可能說出這樣的話來：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼這九個術語很多門派都在用。四、易經派易經派又稱為易理派、太易玄空派、玄空大卦派。這派師傅掛在嘴邊的是易經中的六十四卦，比如他們會說坐大有卦向比卦、坐地風升卦五爻。五、八宅派該派理論見筆者博文《跟我學八宅派風水》。八宅派師傅常掛在嘴里的名詞有：東四命、西四命、延年、天醫(yī)、五鬼、六煞、絕命、禍害等等。六、玄空飛星派古人稱為玄空派、玄空大卦派。筆者博文很多都是運用這派理論寫的。七、星宿派星宿派師傅是運用二十八宿理論來看風水。根據宅墓的坐向論生克吉兇。八、八卦派這派理論最簡單，這派師傅可能說：這派理論已經融入到其他門派里了。九、六爻派六爻派也有人稱為八卦派。用房屋的元運、山向、門位等起兩個六爻卦，然后根據這兩個六爻卦來判斷才丁貴秀等信息。便可以根據六爻預測法則來判斷該宅財運如何。十、奇門派這派風水師根據奇門遁甲理論來斷風水、做風水。也有人把玄空飛星風水稱為奇門風水。十一、命理派命理派是根據八字來斷風水、做風水的派別。他們掛在嘴里的可能是用神、水命、火命、命宮、貴人等術語。他們認為風水要結合個人八字才能以人為本，于是運用八字理論選擇房屋方向、樓層、顏色、材料，擺放各種風水物品等等。你見過或經歷過哪些關于風水的故事？根據主要理論依據可以分為形勢與理氣兩大門類，形勢以觀察外形走勢為主，理氣則將天時、卦象與地理結合，也是現代普遍的風水術。其中形勢宗領頭者為巒頭派。風水有哪些門派根據主要理論依據可以分為形勢與理氣兩大門類，形勢以觀察外形走勢為主，多用于古時尋龍點穴；理氣則將天時、卦象與地理結合，普遍用于樓宇家居風水，也是現代普遍的風水術。其中形勢宗領頭者為巒頭派，是各派源頭而理氣宗中有名氣者則是八宅派和玄空派大致上是這些了，另外那些太深沉的門派也沒多少人知道。誰知道用什么門派看住宅風水最準沒有最準貴在一定要統(tǒng)一系統(tǒng) 。風水有很多流派有用六爻為基礎的藥鞭斷卦有用門主灶為基礎的八宅風水三要風水，有用流年九宮排布為基礎的玄空飛星風水。還有單用五行形式為基礎的形式派風水。更有甚至只看星斗來斷定風水。門派方法都是形式。現在的風水門派都有哪些？中國的風水大體分為兩大流派。一、形派形派重視形勢、巒體、形法，又稱為江西地理學派。以龍、砂、水、穴及定向為要訣進行堪輿活動。主要著作有宗師楊筠松的《三龍經》（即《龍髓經》、《疑龍經》、《辨龍經》）、以及《撼龍經》。二、理派理派以八卦、方位、五行、星卦為主，講究宮位的生克制化，的理論十分復雜”其為說主于星卦，故稱宗廟法或屋宅法，又稱福建地理學派”理派以宋代王伋、陳摶等人為主導，主要著作有《青囊海角經》、《相宅經》、《宅心鑒式》等。三、祭祀符箓法還有一種風水術，是祭祀符箓法，（王玉德在《尋龍點穴——中國古代風水述》說。于是采用回避的方法、自我安慰的方法、祭祀的方法“概言稱之為心理自慰法，沒有形成主流成派”僅是一種依附于形理派的旁術。這里是以祭祀符箓法為代表闡述這一類技法，主要是用石、鏡以鎮(zhèn)宅求和的祭祀、用符箓避邪化煞而催吉，似篆文、籀文和星雷之文的圖形，是是記錄天曹官屬佐吏之名：間雜諸符的秘文，還有在屋宅內、墳堂里、祖祠中宮墻位置擺設一些物品布置主卦陣求吉的做法；如屋外有低洼缺陷，用開光的泰山石敢當補起。如某方位有形煞或氣運煞。如某宮位有五黃氣煞，則用六枚五帝錢或用開光的金蟾化解呈吉“……如用于村落的大堂局”則在堂局四周的山峰腰、頂部建塔、廟、閣、亭。或在堂局的甲、巽、丙、丁方立筆塔以興文。或在特定地方設土地廟擋煞氣以鐘靈，四、形派和理派及祭祀符箓法的互通互用什么樣的穴地才是真正的，各個派別評價穴地、村落、屋宅的吉兇標準。在這個層面上爭執(zhí)喋喋不休。藏風聚氣，避開巒頭的硬直、斜飛、反背、角縮、破碎、雍腫、沖射、逼壓等“聚氣有堂則吉”五星八卦，生克定其生旺墓絕，方位得運，布局合理則吉”是比這個層面有著更高的要求”形派也講方位生克，有的風水師將兩派的理論綜合運用“理派甚至也推楊筠松為先師”卻托名楊筠松所作（王玉德《尋龍點穴——中國古代堪輿術》p168觀點），《靈城精義》雖然舊本說是南唐何溥所著，而據考證可能出自明中葉以后的人作品，主于山川形勢，下卷論理氣，主于天星卦例。生克制化定吉兇，其主要論點是說地運有推移。元運。是說以甲子六十年為一元，配以洛書九宮，凡歷上中下三元這一周。更歷三周五百四十年為一運，以這個規(guī)律測地氣之旺相吉兇。然雖有龍真穴的之地，又有山向中宮氣運納吉呈旺，但于一個太極分布的宮位當中。風水八大門派分別是哪個是江湖八大門吧，八大門是驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要，驚門是算命的，飄門是走江湖的，比如雜耍賣藝、登臺現演，比如賣字畫，風門就是玩風水的了。

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