知足不辱，知止不殆
知足、知止，是中國哲學中獨有的一種智慧，最早見于老子的《道德經》：“知足不辱，知止不殆” 。
這就是說，人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，因此，圣人不僅要有優秀的道德修養、完美的人格魅力，還要筑牢廉潔自律的思想防線 。
知足是“已經滿足于”所得，而知止，則是“獲取過程中”主動放棄 。
人的貪欲是個無底洞，常?？梢姟暗秒]望蜀”的人 。而能夠“得隴”還拒絕“望蜀”，沒有大胸懷絕對做不到 。
《增廣賢文》則將這個道理總結為兩句易于傳頌的警句：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥 ?！?br />
【知足是一種智慧，知止是一種境界！】
知足的人就常能感到滿足，一輩子都不會被欲望所控制而辱沒自己；做事有分寸的人就常能有所節制，于是一輩子都不會因為自己不恰當的行為而蒙受羞恥 。
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知足常足，終身不辱
老子《道德經》言：“知足不辱，知止不殆，可以長久 ?！?br />
知足，說的是要有容易滿足之心，不要一味索求、貪得無厭 。《紅樓夢》中“智通寺”有一副有名的對聯可謂震懾人心：“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭” 。
這幅對聯寫的不僅僅是賈府，也是世人常態：明明已經擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續為貪念所控制，一錯再錯，直到泥足深陷，才發現已經無路可走，想回頭時但為時已晚 。
“甚愛必大費，多藏必厚亡”，做人不知收斂，得寸進尺，一味爭名逐利，兇險和災禍也會隨之降臨 。
罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得 。故知足之足，常足 。
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知止常止，終身不恥
隋代大儒文中子有《止學》一書響絕天下，“止”是中國古人獨特的智慧 。
《大學》的：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得 。”何謂知止？《大學》中沒有明說，但卻給我們舉出了例子：“為人君，止于仁，為人君,止于仁; 為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信 ?！?br />
知止，即應當為其所應為，不為其所不應為 ?！吨芤住分杏小棒蕖必?，講的就是“止”的智慧 。艮為山，一陽止于二陰之上，陽自下生，止于極而不進 。
這就意味著行止各有其時，當行則行，當止則止，方順理合義；萬物庶事各有其所，得其所則安，失其所則悖 。
知止的智慧，說的是要知道自己應該處于怎樣的位置，做好自己分內應為的事，并且不要做出超越自己本分的事情 。
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