算命的師父說(shuō)我八字層次低 是不是就代表我命不好呢
不一定，具體具體分析 。
八字三大類別，專旺類、從和扶抑類，合化類屬于從強(qiáng)類的一種 。命理古籍中，將專旺類與從強(qiáng)類的八字稱為“特殊格局”，因?yàn)檫@類八字日主要么旺到極點(diǎn)，要么弱到極點(diǎn)，具有特殊的氣勢(shì)，又將扶抑類的八字稱為“普通格局”，這是相對(duì)于“特殊格局”的八字而言的，“普通格局”的八字不一定命運(yùn)普通 。
根據(jù)日元力量的強(qiáng)弱狀況，將八字分為三大類別，就好比水的三種存在狀態(tài)，蒸汽、液態(tài)水和冰 。溫度在0攝氏度以上100攝氏度以下為水的液體狀態(tài)，也是水的常態(tài)，這就好比八字的扶抑類，也稱作“普通格局”；溫度達(dá)到100攝氏度，水就會(huì)沸騰，超過(guò)100攝氏度，水就會(huì)脫離常態(tài)變?yōu)樗魵猓彩撬臍怏w狀態(tài)，溫度越高，蒸汽中的水分子就越活躍，蒸汽所蘊(yùn)含的能量就越強(qiáng)，水的氣體狀態(tài)就好比八字的從強(qiáng)類；水溫達(dá)到0攝氏度以下，就會(huì)結(jié)冰，也是水的固體存在狀態(tài)，溫度越低，冰越堅(jiān)硬，水的固體狀態(tài)就好比八字的專旺類 。
從強(qiáng)類的八字，日元弱極，根基脆弱，失去自我，只能依從于八字中的強(qiáng)勢(shì)力量，就好像一壺水，不斷加溫，達(dá)到一定的程度，水就失去了存在的基礎(chǔ)（液態(tài)水），壺中之水就會(huì)慢慢消失，變成水蒸氣 。水蒸氣脫離了水的常態(tài)，能夠發(fā)揮常態(tài)水所做不到的獨(dú)特作用（早期的火車、輪船就是用水蒸氣作為動(dòng)力的），從強(qiáng)類的八字也脫離了八字的常態(tài)，具有異于常人的能力，因此，這類八字層次較高，日元越弱，八字越純粹，層次越高，就好比水蒸氣溫度越高，能量就越強(qiáng) 。
專旺類的八字，日元旺極，就好像水凝固成冰，冰脫離了水的常態(tài)，能夠發(fā)揮常態(tài)水所做不到的獨(dú)特作用，專旺類的八字也脫離了八字的常態(tài)，具有非同尋常的能力，因此，這類八字層次也較高，日元越強(qiáng)，八字越純粹，層次越高，就好比溫度越低，冰越堅(jiān)硬 。
扶抑類的八字，就好比水的常態(tài)，屬于常態(tài)的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字并非命運(yùn)都普通，也有高層次的，也有低層次的，就好比常態(tài)的水，也是人類及萬(wàn)物生存不可或缺的重要物質(zhì)，運(yùn)用得宜，也能夠發(fā)揮強(qiáng)大的作用 。
在命理學(xué)界，普遍認(rèn)為扶抑類的八字中，“敵我”雙方力量均衡的八字為層次最高者，其實(shí)這是不正確的 。在命理學(xué)中，雖然運(yùn)用“平衡”、“中和”的原則，但并非是八字本身的平衡與中和，同時(shí)還要考慮大運(yùn)的力量，因?yàn)榇筮\(yùn)會(huì)對(duì)八字?jǐn)澄译p方的力量產(chǎn)生重要影響（流年也會(huì)對(duì)八字產(chǎn)生影響，但流年的力量較小，而且只管一年的否泰，變化較快，對(duì)命局中“敵我”雙方的力量影響較小，所以在判斷層次高低差異的時(shí)候，可以忽略流年而只看大運(yùn)即可） 。只有在用神大運(yùn)中，同時(shí)將八字以及大運(yùn)的力量計(jì)算在內(nèi)，如果此時(shí)敵我雙方力量均衡，這樣的八字才是層次最高者，這樣的八字在此用神大運(yùn)中才能創(chuàng)造出非凡的成就 。也就是說(shuō)，八字中敵我力量要有一定的懸殊，而且要懸殊得宜，才能在用神大運(yùn)中達(dá)到敵我雙方力量均衡的狀態(tài) 。如果八字本身敵我力量均衡，那么，無(wú)論走到哪一步大運(yùn)，敵我雙方的力量都會(huì)失衡，形成力量懸殊的狀態(tài)，在任何大運(yùn)，敵我雙方的力量都不可能達(dá)到平衡與中和的狀態(tài)，比如八字本身敵我分?jǐn)?shù)為400：400，力量均衡，某一大運(yùn)分?jǐn)?shù)為375分，無(wú)論此大運(yùn)為我方力量還是敵方力量，比分都會(huì)失去平衡，就會(huì)形成775:400或者400:775的結(jié)局 。
我們假定八字總分為800分，那么大運(yùn)干支分?jǐn)?shù)就為375分，只有敵我雙方分?jǐn)?shù)對(duì)比為585:215或者215:585，才有可能在用神大運(yùn)達(dá)到雙方力量相對(duì)平衡的狀態(tài)，大運(yùn)干支分?jǐn)?shù)為375分，當(dāng)大運(yùn)干支均為用神時(shí)，此大運(yùn)中，敵我雙方的分?jǐn)?shù)對(duì)比就成為585:590或者590:585，二者的分?jǐn)?shù)極為接近 。然而，大運(yùn)干支均為用神的情況是很少見(jiàn)的，絕大多數(shù)的八字僅是大運(yùn)地支為用神，而天干則為忌神，因此，在計(jì)算大運(yùn)分?jǐn)?shù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮絕大多數(shù)八字的實(shí)際情況，如果僅僅是大運(yùn)地支為用神，那么大運(yùn)分?jǐn)?shù)就應(yīng)該為300分，這樣的話，當(dāng)八字中敵我雙方分?jǐn)?shù)對(duì)比為550：250或者250：550，只要走到300分的用神大運(yùn)，雙方就能達(dá)到平衡，即為550：550 。用折中的辦法，綜合以上情形而論，扶抑類八字中，敵我分?jǐn)?shù)對(duì)比大約為235：565或者565：235附近的八字才是層次最高者，這類八字具有超越常人的能量；敵我力量對(duì)比為400：400附近的八字，也就是敵我力量相對(duì)比較平衡的八字，層次并非很高，屬于一般偏上，這類八字一般沒(méi)有超人的才能，也不會(huì)創(chuàng)造出超凡的成就，但一生平穩(wěn)，起伏不大；敵我力量懸殊過(guò)大，超過(guò)適宜的程度，層次就較低，懸殊越大，層次越低，命理古籍中稱這類八字為“偏枯”，“偏枯”的八字為所有八字中層次最低者 。
判斷扶抑類八字層次的高低，除了分析八字?jǐn)澄曳謹(jǐn)?shù)的對(duì)比之外，還要看八字中是否有克制最強(qiáng)忌神的用神存在，也就是有沒(méi)有醫(yī)治八字中最嚴(yán)重之病的最佳良藥存在，有良藥的八字，層次要高于沒(méi)有良藥的八字，比如火為忌神而且力量最強(qiáng)，八字中有金盜火氣或者土泄火氣，均不如有水克火，也就是說(shuō)，有水的八字層次要高于沒(méi)有水的八字 。這是一個(gè)非常重要的原則 。
另外，還要看八字中六神的組合好壞 。扶抑類八字，日元弱，八字中財(cái)?shù)牧α枯^強(qiáng)，則不宜有食傷，有食傷的八字層次要低于沒(méi)有食傷的八字；日元弱，八字中有官殺，就需要有印，有印的八字層次要高于沒(méi)有印的八字；日元弱，財(cái)旺，有印，這種情況下就需要有一定的官殺，有官殺的八字層次要高于沒(méi)有官殺的八字；日元弱，八字中有官殺，又有印，此時(shí)還需要有一些食傷或者財(cái)，只有官殺與印而沒(méi)有食傷、也沒(méi)有財(cái)?shù)陌俗謱哟屋^低；日元強(qiáng)，則八字中最好不要有太多的印，尤其八字中有官殺，更不喜印，印弱的八字層次要高于印強(qiáng)的八字；日元強(qiáng)，八字中有一定的財(cái)，此類情況下，最好要有食傷，有食傷的八字層次要高于沒(méi)有食傷的八字 。
八字中某種五行力量凸顯，那么本人就具有該五行所涵射的明顯特征或者突出才能，比如八字中官旺，則會(huì)表現(xiàn)出超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能，八字中財(cái)旺，則會(huì)表現(xiàn)出非凡的生財(cái)之道，八字中食傷旺，則會(huì)表現(xiàn)出超人的創(chuàng)造力，比如文藝創(chuàng)作、科技發(fā)明等 。也就是說(shuō)，八字中個(gè)必須有一種五行力量突出，該人才會(huì)具有該方面的特長(zhǎng)，才會(huì)在人群中表現(xiàn)出這方面的突出能力，才會(huì)在該領(lǐng)域有突出的建樹(shù)，才會(huì)以這方面的特殊能力而超越他人 。如果八字五行俱現(xiàn)而且五種力量均衡，那么該人就不會(huì)具有任何一方面的突出能力，當(dāng)然也就不會(huì)創(chuàng)造超凡脫俗的豐功偉績(jī)，但是此類八字先天身體素質(zhì)很高，壽命較長(zhǎng)，因?yàn)槲逍衅胶猓迮K六腑也平衡 。
八字層次的高低，并非單純的財(cái)富多寡或者官位高低，也有層次較高而無(wú)官者，也有層次較高而乏財(cái)者，比如某扶抑類的八字，日元弱，以印比為用神，八字中有印有食傷，而沒(méi)有官，也沒(méi)有財(cái)，敵我力量對(duì)比在235：565附近，屬于層次較高者，那么本人雖為飽學(xué)之士，也有非凡的創(chuàng)造能力，但不善做官，也不善理財(cái)，因此既無(wú)官也乏財(cái)，但是該人在社會(huì)中享有很高的聲譽(yù)，甚至名垂千古，比如偉大的思想家孔子以及《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹 。
八字層次的高低，也并非單純的人格或者人品好壞，層次高不一定人品好，層次低不一定人品差 。也有為官而骯臟下流者，也有為民而清高儒雅者，也有富人而卑鄙慳吝者，也有窮人而慷慨解囊者，其中的奧妙，還要看八字的組合，通過(guò)前面的知識(shí)，自可分辨，此處不再贅述 。
命中可以做官的八字，八字中有官有印，則是知識(shí)型官員，也就是古代的“科班”；官為用神，八字中有官有財(cái)而無(wú)印，用財(cái)生官，或者官為忌神，八字中無(wú)印而有食傷，用食傷制官，則是屬于非知識(shí)型官員，也就是古代的“捐班”或者行伍出身的武將 。
可以致富的八字，有財(cái)有印，則是知識(shí)型商人，可以稱作“儒商”，八字中沒(méi)有印，就屬于非知識(shí)型商人，有食傷，尚有一些儒雅秀氣，沒(méi)有食傷，則是勞碌濁富之人 。
無(wú)論日元強(qiáng)弱，八字中有印有食傷，則為飽學(xué)多能之士，有食傷而無(wú)印，雖然聰明伶俐，但不好學(xué)，終非做學(xué)問(wèn)之人；日元弱，以印為用神，八字中有印，也是好學(xué)有識(shí)之士；日元強(qiáng)，以印為忌神，八字中印多而無(wú)食傷，雖然好學(xué)，而過(guò)于憨厚愚鈍，難以吸收，縱然讀書(shū)萬(wàn)卷，也是無(wú)能之輩 。
八字層次的高低，并不代表一生成就的高低，換句話說(shuō)，一生成就的高低，不能只看八字本身層次的高低，還要看大運(yùn)，如果八字層次很高而一生中沒(méi)有好大運(yùn)，英雄無(wú)用武之地，胸中縱有奇才異術(shù)，終究難有建樹(shù)，比如八字中有做官的潛質(zhì)，而無(wú)好運(yùn)，也不能做官，八字中有發(fā)財(cái)?shù)臐撡|(zhì)而無(wú)好運(yùn)，也不能致富 。因此，好命還要好運(yùn)幫，同樣的八字，好運(yùn)持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，成就越高 。先賢認(rèn)為“命好不如運(yùn)好”，是很有道理的
我是命理師，隨時(shí)答疑解惑，我的博客——紫林風(fēng)水的博客，望采納！
八字的命不好，運(yùn)走的也不好，是不是注定這輩子完了？
命與運(yùn)，出生那都基本上把架給定了，但是家庭影響，在后天上又修改同人的生命 。人活這一輩子，從來(lái)都不是給自己活的 。
自己混的不如意，那也要強(qiáng)打精神來(lái)，一輩輩的傳承，不可能每一輩都得意，倒霉透頂?shù)妮叿侄嗔巳チ耍y道都要放棄了？
必須得知道，你多努力一點(diǎn)，你兒子、女兒就可以輕松一點(diǎn) 。代代傳承，越變?cè)胶茫褪沁@么來(lái)的 。
你羨慕現(xiàn)在別人比你得意，比你成功，那為什么不看到別人的爺爺、他爹媽不肯放棄，努力打拼的時(shí)候啊？
沒(méi)有什么是不付出代價(jià)就能得到的，你得不到的，也得想辦法，創(chuàng)造條件讓自己的孩子能夠得到 。生活的意義，就是傳承這一個(gè)主題！愿你不負(fù)此生！

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