博山正覺寺多少度2020年四月二十號?
12~17℃
不冷不熱 。
正好去拜佛 。
博山正覺寺超度嬰靈嗎?
可以按照自己力用這些方法!
念誦地藏或地藏菩號連續60天、每天30到60分鐘 。
或抄經文----地藏經 30部 或磕頭---禮佛拜懺2萬個或多多放生
任何紙筆都行的太多 可以燒掉同時念誦佛號 灰入干凈流動水里即可
念經、佛號、@咒@語都可以用這個回向文
回向文是:愿以此功德回向給(名字)墮@胎@嬰@靈 愿你早日離苦得樂 , 脫離六道輪回 , 往生極樂世界 。往夕所造諸@惡@業 , 皆由無始貪嗔癡 , 從身語意之所生 , 一切我今皆懺悔 。
三遍
淄博蓮花山正覺寺能否住宿吃齋禮佛? 大概所有花費是多少?
蓮花山游樂園是安上村為旅游建的 , 的下面 。正覺寺的位置是過了山門向上走 。可看色寶塔 。這兩個地方根本不是一回事的 。正覺寺的詳細情況可在中輸入“正覺寺”查詢 。進入其網站博山正覺寺網 。可 以住宿吃齋禮佛 。也可做義工 。吃齋不花錢 。住宿具體不祥 。
想辦弘法大會 , 怎樣能請到高僧
何謂高僧?高僧如果可以用錢的多寡來衡量 , 恐怕也不是高僧了 , 你說的可能是名僧吧?請換個角度 , 不如用虔誠恭敬 , 始終如一的真心 , 或許能請到高僧 , 而且 , 既信佛法 , 也要知 , 有緣方可 。
仁達法師的修建正覺寺
【《》 山東博山正覺寺有內觀禪修嗎?】博山正覺寺坐落于山東省山區安上村蓮花山上 , 始建于東晉 , 歷代高僧如梁武帝國師寶志公、禪宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住錫修行 , 是在佛教史上起過重要作用的祖師道場 。由于歷史原因 , 這座千年名剎毀于一旦 。法師在博山弘法期間 , 面對祖庭衰廢之狀深感痛心 。在當地信眾長跪祈請下 , 法師立誓修復祖師道場 , 重振祖庭雄風 。地方政府同意無償歸還土地126畝 , 恢復建設正覺寺(宗教活動場所登記證號為“宗場證字(01)號”) 。法師親手擬定了“嚴守戒律 , 秉持正法 , 普度眾生 , 振興佛教”的建寺綱領 , 計劃建設放生池、山門、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、藏經樓、觀音殿、地藏殿、文殊殿、普賢殿、鐘樓、鼓樓、禪堂、羅漢堂、講堂、念佛堂、齋堂、寮房樓、二僧院、贍養院、正覺學堂等等 。
法師親自擬定了正覺寺的山門對聯 。上聯是:三乘普舉 , 無內無外 , 抬眼普瞻華嚴圣境;下聯是:十宗同繼 , 無你無我 , 攜手同邁靈山妙門 。” 法師開示說:“正覺寺沒有門戶之見 , 完全按照本師釋迦牟尼佛的教誨修學佛法 , 目的早日成就 , 修學什么法門是個人的根基緣分 , 不管什么門派 , 只要是真正守戒的修行人 , 都歡迎常住 。正覺寺將來要以現代科技成果管理寺院 , 依戒定慧三學培養造就僧才 , 力爭把正覺寺建設成為嚴守戒律、弘揚正法的十方叢林道場 。”有人問起為何要在山東修建如此規模宏大的寺院 , 法師感嘆道:“山東是中國佛教最不興盛的地區之一 , 目前全省一百三十多個縣(市) , 人口逾八千萬 , 佛寺卻不到二十 , 僧人不足一百 , 每議及此 , 教內人士無不傷感落淚!修建寺院可以深植德本 , 廣種福田 , 續佛慧命 , 利益眾生 。這里曾是中國佛教歷史上重要的祖師道場 , 既然我當時接受了居士的請求 , 不管多苦多難也一定要走下去 , 把寺院建得如法如律 , 盡善盡美 。”
法師以花甲之年 , 不畏艱辛 , 不避逆緣 , 忍辱負重 , 勇挑重擔 。籌建伊始 , 資金匱乏 , 人單力薄 , 障礙重重 。法師四處奔波 , 效法普賢行愿 , 不惜以身命布施 。法師從自身靜脈中抽出血 , 請書法名家恭抄《地藏菩薩本愿經》、《金剛般若波羅蜜經》、《佛說阿彌陀經》、《般若波羅蜜多心經》等經三十余部 , 以及《六字大明咒》、《南無阿彌陀佛》數千張 , 廣結善緣 , 籌款建寺 。數年間 , 法師不顧高齡 , 累計抽血逾1000毫升 , 以生命祈求諸佛菩薩慈力加被 , 報答諸方大德布施功德 。隨著羅漢堂與禪堂主體工程的完成 , 大雄寶殿的主體即將動工 , 上千萬的資金缺口擺在了仁達法師面前 。法師不顧六十六歲高齡 , 再次抽血150毫升抄寫《楞嚴經》 , 結緣善款 , 以期早日建成大雄寶殿 。
每天從早晨4時多起床 , 到晚上11時多休息 , 法師大事小事 , 事事為斷 。要接待全國各地來往的居士 , 為他們解惑答疑 , 要主持法會 , 要為寺院建設籌集資金 , 要規劃正覺寺建設 , 要和工程隊商議土建方案 , 要談判工程價格 , 要監督工程質量 , 要督促、批評建設中的怠工和馬虎 , 要親自去九華山定請佛像 , 還要下山買建筑材料 , 還要修理傳真機 , 還要打電話找人維修計算機 , 還要到山東省佛教協會匯報工作 , 還要與寺院所在地安上村協調水電問題……寺院條件艱苦 , 人手很少 , 這些事情都需要法師一個一個去解決 , 而法師一有空閑 , 又會到工地上推車運土、擔轉運瓦乃至攀至殿頂搭建工架 , 深具祖師“一日不作、一日不食”之遺風 。就連抽血期間法師也不休息 , 絲毫不顧頭暈疲憊的抽血反應 , 常常是一抽完血即起身投入工作 。法師為法忘軀之普賢行持 , 令居士信眾無不潸然落淚!
建寺過程中有很多的障礙 , 仁炟法師任勞任怨 , 從不言苦 。他就象鐵人一樣 , 不知疲厭地一項一項去做 , 還要力求盡善盡美 。他總是樂呵呵的 , 一副胸有成足的模樣 。問起法師累不累 , 法師開示說:“為佛菩薩做事不累 。”問到怕不怕籌集資金的艱難困苦 , 法師開示說:“不怕 , 諸佛菩薩一切都安排好了 , 只管去做就是了 。”憑著這種不屈不撓、樂觀進取的精神 , 仁達法師帶領信眾們在魯中大地開山平地、建寺造林 , 在沒有政府資金支持、全靠四方善信捐款的條件下 , 正覺寺的宏偉藍圖在美麗的蓮花山一步步鋪開……
四、千里朝拜五臺山幾年來 , 正覺寺的規劃工程在一項項漸漸完成 , 但與寺院的規劃目標還是差得很遠 。人員嚴重缺乏 , 資金嚴重短缺 , 但仁炟師父無怨無悔 , 挫而彌堅 。為祈求佛菩薩加持和兌現出家前所發的千里叩拜五臺山的大愿 , 法師于2005年農歷2月21日(普賢菩薩圣誕日)從正覺寺觀音殿起拜 , 踏上朝圣之路 , 履行頭陀誓言 。
行程中 , 法師堅守五條戒律:第一 , 三步一拜 , 一步不少走 , 一個頭不少磕;第二 , 持金錢戒 , 不受金錢供養;第三 , 不進飯館、酒店;第四 , 不進旅店、賓館;第五 , 不進信眾家宅臥室 。
朝山途中 , 法師受盡艱辛 , 但依然日中一食 。憑著對佛菩薩的堅定信愿和對眾生的廣大悲愿 , 64歲高齡的法師以堅強的毅力拜完了全程 , 當時跟香的李軍居士談起法師拜山途中的種種往事仍然熱淚盈眶 。他講道:法師拜到正定縣時 , 天氣越來越熱了 , 地面溫度高達50多度 , 柏油路上熱氣騰騰 , 走在路上都感覺渾身滾燙 。但是法師沒有停下來 , 一直往前拜 , 從而導致體內積火 , 牙齦腫痛 , 同時路面的高溫毒氣也把法師的眼睛也熏得沖滿血絲、眼圈發黑 , 但法師還是沒有停下來 。一直到了牙痛無法忍受時才決定去醫院拔牙 。醫生說牙腫不能拔 , 但法師為了不耽誤拜山還是決定拔掉了 。之后卻是三天三夜不能吃飯 , 但法師沒有停下朝拜的腳步 。過了靈壽縣 , 到達橫山湖的時候 , 天氣更熱了 , 法師的火一直降不下來 。法師就吃三黃片 , 而且一次吃十二片 , 一天吃三次 , 以致因服用過量而腹瀉 , 但是法師不休息 , 繼續朝拜 。常常因為腹瀉難忍弄臟了褲子 , 李軍居士就在法師休息時搶著幫法師洗 。
終于在同年農歷7月23日 , 法師朝山圓滿 。此次朝山歷時五個多月 , 行程兩千余里 , 途中雖然歷盡艱辛 , 但法師卻弘揚了一路佛法 。
朝山后 , 法師因感而作了一首《朝山偈》:
頭吻大地
心若止水
千里叩拜
無怨無悔
會否
鐵鞋踏破心無礙
濁汗成泥志益堅
牛上南山
馬走平川
五、蓮花初綻
虔心修持 , 感應道交 , 正覺寺自籌建以來瑞相頻頻 。大雄寶殿和寶塔地基中挖出了吉祥五色土 , 全國各地前來朝拜、居住、修行的居士們經常看到天空出現朵朵蓮花 , 在天上放光的佛菩薩 , 佛光普照、絹花盛開等瑞相 。有的居士在到正覺寺參加法會或做義工后 , 得到了佛力加持 , 出現了許多奇跡:被宣布死刑的癌癥逐漸痊愈了、雞蛋大的腫瘤消失了、30年的頭痛不藥而愈了…… 依止仁達法師修行的弟子們秉承師訓 , 嚴格完成功課 , 精進努力、布施持戒 , 修行六度 , 在跟隨師父建寺的過程中磨練著、成長著、快樂著 , 業障遞減 , 福慧遞增……道心堅固 , 法喜充滿 。
在政府的支持下 , 在佛菩薩的加持下 , 在法師與信眾的努力下 , 正覺寺猶如一朵含苞的蓮花 , 在這齊魯文化發源地上漸漸綻放 。由此 , 安上村領導班子也重新規劃了發展藍圖 , 計劃將蓮花山建設成為佛教文化名山 。
山東省佛教協會常務副秘書長董鎮華多次考察正覺寺后贊嘆道:“從正覺寺現在的規模和將來發展來看 , 它無疑將是在山東寺院建設規模上一個較大的寺院 。我仔細查過地圖 , 正覺寺的這個寶塔基本是處在山東的中心 , 正覺寺周圍的地形、地貌也很好 , 所在的這個城市又是山東齊魯文化的中心 。在歷史上 , 淄博市出過很多有名的高僧 , 仁炟法師通過他的愿力 , 把正覺寺建起來 , 將會使山東佛教在魯東這一塊崛起 。” 他夸獎仁達法師的修行和他的愿力時說:“仁炟法師這幾年在信眾當中影響和感召力很大 。正覺寺的建設得到了全省、全國甚至海外信眾的支持 。在山東省佛教協會 , 從會長覺照大和尚到所有工作人員 , 我們都是全力支持正覺寺的建設 , 同時也感謝海內外信眾的支持 。省佛教協會期待正覺寺將來對山東佛教發展作出更大的貢獻 。”
2007年7月 , 仁炟法師建寺、苦行的事跡傳到了101歲的師公本煥長老的耳中 , 本老對他的行持給予了肯定和鼓勵 。本老說:“禮佛一拜罪滅河沙 , 念佛一聲增福無量 , 他能夠發心呢 , 三步一拜三步一拜 , 這種思想很不簡單很難得 。我們現在是佛的弟子 , 既然是佛的弟子就要向佛學 。我們發心建廟 , 廟里又有佛寶、又有法寶、又有僧寶 , 確實不可思議 , 那個廟修了不是一天一夜 , 一年半年 , 幾百年上千年 。那有無量無窮無盡的眾生來種福田 , 種成佛的金剛種子 , 多么了不起 , 多么的難得 。多么難得那我就鼓勵他 , 要他發心 , 即是發愿造一座廟 , 一定要堅持到底 , 一定要把它建成功 。現在不能成功 , 還要發心 , 一定非成功不可 , 我們做什么事要有始有終 , 這是我們因地誠 , 果者是 , 因地不誠 , 果也不是 。所以再苦再難也堅持把它做成功、做好 , 一切事情都是人為的 , 人能創造一切 。我們今天發心建廟 , 這種福德因緣是不可思議的 , 既是有了這樣好的善根福德因緣 , 一定要認真發心發大心 , 直到成佛 。”
與仁炟師父相識多年的弘法寺當家印順法師也贊嘆地說:“我覺得仁炟師父能在山東這種地方 , 能發這么大的心來建這個道場是非常了不起的 , 我希望我們的年輕人都能向仁達法師學習 , 我們山東佛教界的也都能向仁炟法師學習 , 我們全國的年輕法師也能向他學習 , 我相信他一定可以成功!” 對于諸多方面的贊嘆和鼓勵 , 仁炟法師非常慚愧和感動 。他說自己只是一個普通的出家人 , 學識和修持難當此論 , 所做的一切都是出家人應盡的本分 。但他一定不會辜負高僧大德們的期望 , 為佛教事業克盡職守 , 鞠躬盡瘁 。
山東博山正覺寺有內觀禪修嗎?
心中的圣地!真實地內觀!
博山正覺寺仁炟法師兒媳婦是真的嗎
假的
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