成都哪座寺廟能請(qǐng)到最有靈性的開(kāi)光貔貅
沒(méi)有什么最！！都一樣的
成都哪里的玉器店有開(kāi)光的千手觀音?
開(kāi)本命佛以吉照命佛最為 ， 奉請(qǐng)開(kāi)光本命佛基本都在吉照堂本命請(qǐng) 。
我們都知道本命佛是自己的生肖守護(hù)神 ， 但是本命佛對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)確實(shí)很陌生 ， 因?yàn)椴皇沁@個(gè)圈子里的人都不是太清楚怎么請(qǐng)和怎么佩戴這些問(wèn)題 。
請(qǐng)本命佛要請(qǐng)開(kāi)光的本命佛 ， 沒(méi)開(kāi)光的本命佛基本上是沒(méi)有什么功效的 ， 只有開(kāi)光的本命佛才能有功效 ， 這里據(jù)說(shuō)最靈驗(yàn)的本命佛都在吉照堂奉請(qǐng)的 ， 是開(kāi)光好的本命佛 ， 請(qǐng)到之后也都是紅布包起的 。
還有請(qǐng)本命佛是按照自己的陰歷也就是農(nóng)歷生日來(lái)請(qǐng)的 ， 每個(gè)生肖都對(duì)應(yīng)自己的本命佛 ， 所以按照新歷也就是公歷來(lái)算自己的生肖是不對(duì)的 ， 要轉(zhuǎn)化成陰歷來(lái)算 。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開(kāi)光本命佛 。吉照堂開(kāi)光后的本命佛具有旺運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、擋災(zāi)避禍、促進(jìn)姻緣、保佑健康平安的功效 ， 每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開(kāi)光法會(huì)上開(kāi)光 ， 開(kāi)光后并在偏殿加持七天七夜 ， 吉照堂本命佛一經(jīng)推出深受緣主喜愛(ài) ， 經(jīng)過(guò)十余年的時(shí)間檢驗(yàn) ， 有效的為緣主化解財(cái)運(yùn)、健康、愛(ài)情難題 ， 使得緣主逢兇化吉 ， 從官仕途高升 ， 從商廣納財(cái)?shù)?nbsp;， 得安康吉慶人生 。
網(wǎng)上有很多本命佛說(shuō)是開(kāi)光的實(shí)際都沒(méi)開(kāi)光 ， 有的甚至都是假材質(zhì) 。
吉照堂本命佛隸屬于寺院 ， 比起其他在開(kāi)光方面更為專業(yè)和正宗 ， 為緣主提供最好的保障 。
請(qǐng)問(wèn)成都哪里可以開(kāi)光
聽(tīng)說(shuō)文殊院那是保讀書的.也可以開(kāi)光不過(guò).還有朝覺(jué)寺也可以.哪開(kāi)都可以,這個(gè)不能說(shuō)哪好哪不好的.
請(qǐng)問(wèn)成都哪個(gè)寺廟可以給貔貅開(kāi)光
貔貅
是道教神將最好在道觀開(kāi)
成都哪里可以為觀音開(kāi)光 ， 要好點(diǎn)的寺廟 。
阿彌陀佛！
一般開(kāi)光 ， 已經(jīng)趨向形式、迷信 ， 把開(kāi)光的完全喪失掉了 。實(shí)際上 ， 開(kāi)光真正的意義 ， 就是說(shuō)明供養(yǎng)這一尊佛或菩薩形象意義之所在 。這個(gè)事情就如同世俗間一個(gè)偉人的形象 ， 我們建筑成就了 ， 舉行一個(gè)開(kāi)幕的典禮 。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說(shuō)明他在世的事情豐功偉業(yè) ， 他對(duì)社會(huì)大眾的貢獻(xiàn) ， 對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn) 。交代得清清楚楚、明明白白 ， 使社會(huì)大眾見(jiàn)到他的形象 ， 就生起效法他的這種心念 ， 這就是佛教開(kāi)光的意義 。譬如你供養(yǎng)觀世音菩薩 ， 觀世音菩薩像請(qǐng)回來(lái)后要供奉啟用 。在供奉的時(shí)候 ， 自己要明白為什么供養(yǎng)觀世音菩薩 ， 供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像 ， 開(kāi)發(fā)我們自己自性本具的光明、智慧 ， 所以不是人替佛菩薩開(kāi)光 ， 是佛菩薩形象為人開(kāi)光 。
佛菩薩像開(kāi)光須有一定修行成就的高僧大德通過(guò)持印誦咒 ， 請(qǐng)佛菩薩入駐該像內(nèi) ， 使其與真佛、菩薩無(wú)二無(wú)別 ， 使供奉者得福吉祥 。很多人也希望借助神佛的力量將玉制品開(kāi)光 ， 把玉制品變得有特異功能 ， 將人們的美好希望都附上玉制品了 。
若是瓷像 ， 就不需要裝藏開(kāi)光 ， 只需虔誠(chéng)供奉即可 ， 因毀壞一尊圓滿裝藏開(kāi)光的佛像、菩薩像罪過(guò)非常大 ， 瓷器易碎 ， 故不需要裝藏開(kāi)光 ， 何況觀世音菩薩誓愿洪深 ， 大慈大悲救苦救難 ， 供奉日久自生感應(yīng)；若是身上佩戴的金像、玉像 ， 亦無(wú)需開(kāi)光 ， 日常佩戴須心存恭敬 ， 掛于頸上或放置于胸口口袋中 ， 不能低于腰間 ， 不能作為鑰匙鏈配飾 ， 晚上回家將其取下安置于潔凈之處 ， 不可置于夫婦臥室或女人閨房 ， 如此則自然吉祥；若是銅像 ， 可從底座打開(kāi)的話 ， 可以到成都的正規(guī)佛教寺院去了解一下 ， 并征求主持和尚意見(jiàn) ， 若同意 ， 則把像請(qǐng)到寺院予以裝藏開(kāi)光（若不能從底座打開(kāi) ， 予以誦經(jīng)持咒加持即可） ， 之后奉回家中恭敬安置 ， 早晚焚香 ， 若家中有人誦經(jīng)修善則更吉祥！
想在成都給佛珠開(kāi)光
【開(kāi)意義】——凈空法師
在世人的觀念中 ， 佛堂無(wú)論大小 ， 供像一定要舉行開(kāi)光儀式 ， 此傳統(tǒng)由來(lái)已久 。開(kāi)光的 意義 ， 現(xiàn)在知道的人很少 。若說(shuō)佛像開(kāi)光之后就靈驗(yàn) ， 沒(méi)有開(kāi)光就不靈驗(yàn) ， 這是迷信的說(shuō)法 ， 也是對(duì) 于實(shí)際事理完全不明了的說(shuō)法 。佛家的開(kāi)光儀式 ， 實(shí)際上就是一般人所說(shuō)的啟用儀式 。當(dāng)有新的建筑 物、新的設(shè)施啟用時(shí) ， 一定要接待社會(huì)大眾 ， 舉行啟用儀式 。最重要的是要告訴大眾 ， 為何要有此設(shè) 施 ， 這對(duì)社會(huì)大眾有何好處 。佛家供奉佛像 ， 或是新建筑落成 ， 也舉行儀式 ， 就稱作「開(kāi)光」 。「開(kāi)光」二字的意思很好 ， 就是讓佛菩薩形像 ， 及這些建筑 ， 開(kāi)發(fā)我們自性的光明 。絕對(duì)不是 說(shuō) ， 找一個(gè)出家人替佛菩薩像開(kāi)光就靈了 ， 出家人還是凡夫 ， 若凡夫替佛菩薩像開(kāi)光 ， 那佛菩薩也變 成凡夫了 。果真開(kāi)光就靈 ， 不開(kāi)光就不靈 ， 你何必拜佛菩薩 ， 不如拜這個(gè)法師 ， 法師比佛菩薩還靈 ， 這不是顛倒嗎？這是世間人錯(cuò)誤的觀念 。所以 ， 開(kāi)光儀式就是啟用典禮儀式 ， 是要告訴大眾 ， 塑造佛 像、蓋建筑 ， 代表的意義 ， 我們應(yīng)以何種心態(tài)來(lái)供奉 ， 要將這些理事說(shuō)明清楚 。這種種設(shè)施是佛陀教 育的手段 ， 不是目的 。佛陀教育的高明 ， 就是將教學(xué)與藝術(shù)結(jié)合成一體 。這是至今有很多人想到 ， 但 是還無(wú)法做到的 ， 而佛法在幾千年前 ， 就已經(jīng)徹底實(shí)施了 ， 這是最完美的教學(xué) 。
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