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武當(dāng)山金頂怎么開(kāi)光!武當(dāng)山怎么給鎮(zhèn)宅寶劍開(kāi)光？

生活百科

武當(dāng)山怎么給鎮(zhèn)宅寶劍開(kāi)光？
不用開(kāi)光丶自己在家用香火熏一下就行丶寶劍開(kāi)光后氣場(chǎng)太強(qiáng)丶居家不宜
去武當(dāng)山燒香注意事項(xiàng)
上香進(jìn)神注意事項(xiàng)：
無(wú)論是香客還是游人,在特定的道教環(huán)境下,都要尊重這里的習(xí)俗 。進(jìn)入武當(dāng)?shù)澜虒m觀后,要靜默清心,不能說(shuō)污穢不凈、褻瀆神靈的話 。
如果要上香敬神,宮觀內(nèi)都有“焚帛爐”,大殿內(nèi)是不允許燒香的 。如果您想要擺貢品敬神,不要帶石榴、李子、紅艷花朵及雞、犬等,武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為這些都是不潔之物 。
在飲食上不要吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激的食物,不要飲酒,這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的 。
游覽道教宮觀時(shí)注意事項(xiàng)：
武當(dāng)山是道教名山,道教組織有自己的信仰和習(xí)俗忌諱,因此游客在游覽武當(dāng)山道教宮觀時(shí)須尊重道眾的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活中的禁忌,切不可忽視禮俗或由于行動(dòng)上的不慎傷害他們,引起爭(zhēng)執(zhí)和不快 。
1、注意舉止:
進(jìn)入道觀后不可大聲喧嘩,不要以手指點(diǎn)神像,無(wú)論其造型多么令人驚嘆,尤其禁止亂摸神像;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上,如果遇到道教活動(dòng),應(yīng)靜立默視或悄然離開(kāi) 。
2、注意談吐:
俗話說(shuō):“僧不言名,道不言壽”,道人修煉是為長(zhǎng)壽,所以最好不要問(wèn)道人的年齡 。入道門(mén)的原因很多,如果沒(méi)有深交,也不要問(wèn)其身世 。不應(yīng)提及婚配之事和葷腥之言,以免引起反感 。
3、注意行為:
進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后,就要靜默清心,不說(shuō)污穢不凈的話 。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等,不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物,不飲酒 。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的 。
4、注意稱呼:
對(duì)道人的稱呼,都應(yīng)尊稱為“道長(zhǎng)”、“師父”等,忌直稱為“出家人”、“道士”等,甚至有污辱性的稱呼 。對(duì)年長(zhǎng)坤道,不能稱為“大媽”、“奶奶”等,同樣稱為“道長(zhǎng)”、“師父” 。
5、注意禮節(jié):
與道人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為兩手相抱,左手抱住右手舉至胸前,微微低頭(即拱手禮),表示恭敬,忌握手、擁抱、摸道人的頭等不當(dāng)禮節(jié) 。
6、注意習(xí)俗:
道吃齋(吃飯)、誦經(jīng)、靜坐時(shí),游人不要打擾,作為道人也不得應(yīng)聲而起,因?yàn)榈澜逃小叭黄稹钡慕?。
7、進(jìn)香時(shí)間：
武當(dāng)山一年四季都有香客朝山進(jìn)香 。過(guò)去香客多為農(nóng)民，農(nóng)閑時(shí)香客較多，農(nóng)忙時(shí)香客略少些 。一般來(lái)說(shuō)，每年正月到四月為進(jìn)香旺季，俗稱“春香”；九月冬小麥播種后，又出現(xiàn)一個(gè)高潮，俗稱“秋香” 。每年香客比較集中的朝山時(shí)間是春節(jié)前后，各地香客趕到紫霄宮和太和宮 。初一早晨頂風(fēng)踏雪爭(zhēng)燒“頭往香”，因?yàn)檎逻M(jìn)香，大吉大利 。
三月初三真武圣誕節(jié)前后，故各地信上進(jìn)香游覽的人甚多；農(nóng)歷七月十五日俗稱“鬼節(jié)”，武當(dāng)山道上在這一天舉辦“放施食”（超度孤鬼亡魂）的齋醮法事，故有些信上趕在此日進(jìn)香，順便析安亡靈；九月初九日，相傳為真武飛升日，又恰逢重九登高節(jié)，故此日前后各地信士云集，武當(dāng)各宮香火旺盛 。
游客須知：
1、游覽時(shí)請(qǐng)穿運(yùn)動(dòng)鞋或平跟鞋,注意安全,切記走路不看景,看景不走路 。
2、武當(dāng)山景區(qū)海拔較高,溫度比城區(qū)低,天氣變化無(wú)常,請(qǐng)注意帶好衣服及雨具 。
3、景區(qū)內(nèi)人文景觀較多,請(qǐng)跟隨導(dǎo)游聽(tīng)講解 。愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,愛(ài)護(hù)文物,殿堂內(nèi)禁止拍照,尊重道人的信仰 。
4、正月初一、三月初三、九月初九武當(dāng)山游客會(huì)很多，一定要注意安全，并且有計(jì)劃的安排好住宿、返程等 。
5、乘坐火車的善信可在武當(dāng)山火車站或十堰火車站下車，再轉(zhuǎn)乘公交車可直達(dá)山門(mén) 。需要住宿的可留意武當(dāng)山城區(qū)的賓館酒店、農(nóng)家樂(lè)等 。
什么叫開(kāi)光？怎么是正確開(kāi)光？
「開(kāi)光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像些建筑開(kāi)發(fā)我們自性的光明 。絕是說(shuō)，找一個(gè)出家人替佛菩薩像開(kāi)光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開(kāi)光，那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開(kāi)光就靈，不開(kāi)光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個(gè)法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯(cuò)誤的觀念 。所以，開(kāi)光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑所代表的意義，我們應(yīng)以何種心態(tài)來(lái)供奉，要將這些理事說(shuō)明清楚 。這種種設(shè)施是佛陀教育的手段，不是目的 。佛陀教育的高明，就是將教學(xué)與藝術(shù)結(jié)合成一體 。這是至今有很多人想到，但是還無(wú)法做到的，而佛法在幾千年前，就已經(jīng)徹底實(shí)施了，這是最完美的教學(xué) 。道場(chǎng)有許多信徒參與開(kāi)光儀式，那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個(gè)細(xì)節(jié)都要將意義說(shuō)明白，大家恍然大悟，才不至於迷信 。在開(kāi)光儀式中，拿一只筆去點(diǎn)眼睛，筆代表智慧、文學(xué)；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思 。那種形式，有些場(chǎng)合可以用，有些場(chǎng)合不必用，只要將供奉的意義說(shuō)清楚就行了 。在家里供奉佛像，你明了其意義，佛像就開(kāi)光了 。你不明了，而將佛像當(dāng)作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點(diǎn)香花水果，然后向他求福 。那個(gè)供品就是賄賂，送一點(diǎn)賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當(dāng)作貪官污吏看待，此罪業(yè)多深重！天天造罪業(yè)，還以為佛菩薩會(huì)保佑，這完全錯(cuò)了 。今天我們藉此機(jī)會(huì)，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說(shuō)明 。家庭里供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場(chǎng)，家家都是道場(chǎng)，人人都能認(rèn)真學(xué)佛，我們的社會(huì)、國(guó)家、世界，自然就能得到和平 。我們供養(yǎng)佛菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見(jiàn)到觀音菩薩的形像，聽(tīng)到觀音菩薩的名號(hào)，就把我們大慈悲心引發(fā)出來(lái) 。我們對(duì)于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、幫助，這是這一尊名號(hào)，這一尊形像開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開(kāi)光 。所以是藉佛菩薩名號(hào)，開(kāi)發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發(fā)我們自性的光明，是這個(gè)意思 。決定不能搞錯(cuò)，錯(cuò)了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問(wèn)題，唯有智才能解決問(wèn)題 。這個(gè)是學(xué)佛不能不知道的 。至于什么樣的人，才有資格來(lái)給佛像開(kāi)光，對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源，他所表達(dá)的意義，都能夠通達(dá)明了，為大家解說(shuō)清楚、解說(shuō)明白，這就對(duì)了 。絕對(duì)不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當(dāng)作鬼神來(lái)崇敬、來(lái)崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來(lái)賜福，這是錯(cuò)誤的觀念，這是不正常的想法 。