有誰能介紹一些下盅術(shù)，越特別越好~~~~~~~~~-八字整盅術(shù) _盅術(shù)怎么學(xué)

如何可以根據(jù)生辰八字去整人
易經(jīng)用來是幫人的。整人的話小心自己的命術(shù) 。改命也不是一般人可以做到的。請(qǐng)三思。只要用這個(gè)來做壞事的。都會(huì)把自己害慘。
關(guān)于盅,養(yǎng)鬼術(shù)是不是屬于苗疆地帶的盅術(shù)?
蠱，相傳是一種培養(yǎng)而成的毒蟲。放蠱是我代遺傳下來的神秘巫術(shù) 。過去，國(guó)的南方鄉(xiāng)村中，曾經(jīng)鬧得非常厲害，談虎變色，誰也不敢當(dāng)它是假的。文人學(xué)士，交相傳述，筆之翰籍，也伊然以為煞有其事。一部分的醫(yī)藥家，也信以為真。于是，就想出許多治蠱或制蠱的名堂。

我聽說過一種養(yǎng)鬼術(shù)，它是怎樣的一種下盅術(shù)？詳細(xì)回答。
大長(zhǎng)見識(shí)，我就不多說了。
有誰能介紹一些下盅術(shù)，越特別越好~~~~~~~~~
樓上的回答有點(diǎn)偏題啊
中荒一帶，自古就籠層神秘面紗，魑魅魍魎四處游走，瘴氣蘊(yùn)繞山林。存在著各式奇風(fēng)異俗，其中養(yǎng)蠱這種神秘巫術(shù)一直為人稱奇，談蠱色變。在這里介紹幾種較為特殊的蠱之制法，以及其施術(shù)方式、癥狀。
一、金蠶蠱。利用十二種蟲類埋在十字路口，經(jīng)過幾日后，取出奉在香爐中，能使人中毒即為金蠶，造成胸腹紋痛、腫脹，最后七孔流血而死。
二、泥鰍蠱。將泥鰍浸在放有竹葉和蠱藥的水中，即成有毒的泥鰍。讓客人食煮過的毒泥鰍，食后，腹部?jī)?nèi)會(huì)覺得有三、五條泥鰍竄動(dòng)，有時(shí)下達(dá)肛門、有時(shí)上沖喉頭。如果不醫(yī)治，只有死路一條。
三、蔑片蠱。將竹片施以蠱藥后即成。將長(zhǎng)約十公分的竹蔑，趁人不注意時(shí)放在路上，行人走過，蔑就跳上其腳腿，使人疼痛異常，過些時(shí)日，蔑又跳進(jìn)膝蓋，使其腳小如鶴膝，此人活不過四、五年。
四、石頭蠱。將一塊石頭放在路上，此塊石頭能夠行動(dòng)、嗚啼，使人便秘消瘦，而且又能飛入人的雙手雙腳，此人不出三、五年，便會(huì)一命嗚呼。
五、疳蠱。兩粵的人，在端午日取小蛇、蜈蚣、蟬、螞蟻、蚯蚓、蚰蟲、頭發(fā)等研磨成粉末，置于箱內(nèi)或房?jī)?nèi)所刻的五瘟神，長(zhǎng)期供奉后就成為毒藥，將疳蠱放在酒、肉、飯、菜內(nèi)給人食用，或者是放在路上，路過者踏著即入身，藥粉會(huì)粘在腸臟上，使人腹部脹痛難捱，極欲上吐下瀉。
六、癲蠱。大部份是僮人所為，把蛇埋人土中，取其菌以毒人。取蛇菌毒人后，會(huì)使人暈眩、笑無常，一飲酒，藥毒即發(fā)，兇狠怒，如同癲子。
七、腫蠱。俗稱放「腫」，中毒后會(huì)使人腹部脹、肚鳴、大便秘結(jié)，甚至一耳常塞。
八、害蠱。中毒后會(huì)使人神昏、性躁、頍焦、口腥，而產(chǎn)生視、聽幻覺，看見鬼影，聽見鬼聲，如臨大敵，不時(shí)想要自盡。
九、蛇蠱。中毒情形和陰蛇蠱類似，進(jìn)入體內(nèi)能成形為蛇，四處亂咬，造成頭痛，夜間更為刻烈。
還有一些故事：
蠱術(shù)
蠱
放蠱是一種很可怕、很愚昧的害人舉動(dòng)，是由於古代民智未開而產(chǎn)生的惡習(xí) 。本文對(duì)於古代發(fā)生過的放蠱故事、中蠱的人如何治療、以及法律上處罰放蠱的人的規(guī)定，作一有系統(tǒng)的分析。
文字學(xué)上的蠱有多種涵義，主要的一種涵義作「腹中蟲」解，從蟲，從皿。皿是一種用器——盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是；蟲字象徵好幾只蟲。「腹中蟲」就是人的肚子里侵入了很多蟲，也就是中了「蟲食的毒」——一種自外入內(nèi)的毒。眾多的蟲侵入人的腸胃發(fā)生了蠹蝕的作用就叫做蠱，又叫中蠱。
谷子儲(chǔ)藏在倉(cāng)庫(kù)里太久，表皮谷殼會(huì)變成一種飛蟲，這種古人也叫它為蠱。左傳昭公元年說：「谷之飛，亦為蠱。」注：「谷久積，則變?yōu)轱w蠱，名曰蠱。」從谷殼變成的飛蟲與米糠不同：飛蟲會(huì)飛，米糠不能飛。
※蠱的種類
蠱是許多蟲攪在一起造成的。本草綱目說：造蠱的人捉一百只蟲，放入一個(gè)器皿中。這一百只蟲大的吃小的，最后活在器皿中的一只大蟲就叫做蠱。可知蠱本來是一種專門治毒瘡的藥。后來才被人利用來害人。
有毒的蠱多在中國(guó)大陸南方各省養(yǎng)成，種類很多，有蜣蜋蠱、馬蝗蠱、金蠶蠱、草蠱和挑生蠱等。放蠱的人趁他人不注意的時(shí)候，把蠱放入食物，吃了以后，就會(huì)染上蠱毒，染了蠱毒的人會(huì)染患一種慢性的病痛。以現(xiàn)代觀點(diǎn)說，這是一種人為的，由許多原蟲的毒引發(fā)出來的怪病。
※金蠶蠱最毒
金蠶蠱是在四川省偏僻地區(qū)養(yǎng)成的，漸漸流傳於湖南、福建、廣東各省。這種蠱的表皮是蠶金色，每天喂它錦鍛四寸，把它解出的糞便放在食物裏，吞服了的人就會(huì)生病死亡。
傳說這一種蠱會(huì)使養(yǎng)它的人暴富，也會(huì)使養(yǎng)它的人發(fā)生災(zāi)害，因而不能得罪它。如果無意繼續(xù)供養(yǎng)它，要準(zhǔn)備一只小箱子，放些金銀錦綢，把金蠶蠱墊在裏面，然后把這只小箱子放在路旁，聽?wèi){別人把箱子攜走，叫做嫁金蠶蠱。
金蠶蠱對(duì)於人體的危害很大，它像人死后尸體上生的尸蟲一樣，侵入人的肚子后，會(huì)吃完人的腸胃。它的抵抗力很強(qiáng)，水淹不死，火燒不死，刀也砍不死（見本草綱目引用蔡攸叢話）。
※蛇蠱和虱蠱
大陸有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的人專門養(yǎng)蠱謀財(cái) 。這些人養(yǎng)的蠱，有的是蛇蠱，有的是虱蠱。蛇蠱是在五月初五日放大、小蛇在瓦壇裏，虱蠱是聚集多數(shù)的虱蟲制成的。這兩種蠱毒都可以置人於死地，特別是虱蠱如果侵入人腹，會(huì)把內(nèi)臟吃光。
放蠱的人看準(zhǔn)了一家有錢人家，就計(jì)畫將蠱放入。中蠱的人在沒有醫(yī)藥可治的情形下就會(huì)死去，死人的財(cái)產(chǎn)隨之移入蠱主的家裏。養(yǎng)蠱的主人養(yǎng)了這種殺人的蠱后必須用蠱連續(xù)殺人，每年一個(gè)，如果間隔三年不以蠱殺人，蠱主本人也會(huì)中蠱死去。
※針蠱與羊毛疔
針蠱是用毒蟲的液精造成的。驅(qū)蠱錄記載：有一人中蠱向醫(yī)生求診，醫(yī)生叫他口含黑豆一粒，并服一種名叫歸魂散的中藥，結(jié)果他嘴裏吐出許多羊毛和爛紙，并有一粒黑子，這粒黑子就是蠱，它被羊毛圍在裏面，并被長(zhǎng)一寸的麻繩縛住，麻繩一頭打結(jié)，一頭散放，上面粘了無數(shù)小乾蟲。另有一個(gè)中蠱的人求診，經(jīng)醫(yī)生開方：用青布包雄黃末，加山甲末和皂角末，蘸熱燒酒，擦遍全身，擦出了不少的羊毛，耳朵裏也有羊毛伸出來，醫(yī)生叫這種蠱為羊毛疔。
根據(jù)醫(yī)宗金鑒記載：羊毛疔有的呈五色，有的長(zhǎng)一丈。治療的方法是：叫患者服五味消毒飲，也就是用青布包雄黃末、蘸熱燒酒，用它擦前后心，先擦一個(gè)大圈，后擦一個(gè)小圈，擦前心時(shí)羊毛疔會(huì)移至后心，擦后心時(shí)羊毛疔會(huì)移至前心，要反覆擦來擦去，羊毛才會(huì)出現(xiàn)，取出的羊毛要挖一個(gè)深坑把它埋了。
※植物蠱
明崇禎十七年（西元一六四四年），廣東省香山縣發(fā)生一件植物蠱疑案。在香山縣的山林裏，有一種草叫胡蔓草，葉子像莼花，有黃色、有白色，葉子含有劇毒，放入人的口裏，人就會(huì)百孔出血；葉汁若吞進(jìn)肚子裏，腸胃也會(huì)潰爛。當(dāng)?shù)氐妮癯３＠煤葑鲂M害人。
崇禎時(shí)代某年春天，云南人羅明夔到香山縣當(dāng)縣令，了解胡蔓草害人的情節(jié)以后，就下令：一般人向本縣告官的，每人隨繳胡蔓草五十枝。這道命令下了以后，胡蔓草也就砍光了。羅縣令把收繳的毒草，親自監(jiān)督雜役焚燒，不久，這種毒草便在香山絕跡。
作者：夜蓮幽舞2006-8-20 17:06回復(fù)此發(fā)言

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2 蠱術(shù)
當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生也訂有治胡蔓草劇毒的藥方：取母雞孵的雞蛋一個(gè)（沒有長(zhǎng)小雞的），把它煮熟，研成細(xì)末，加一湯匙清油，中胡蔓草毒蠱的人每天服一次，就會(huì)吐出胡蔓草蠱。蠱在「上鬲」的，加用膽礬五分，放在熱茶裏溶化后服用，就會(huì)吐出蠱來。蠱在「下鬲」的，用郁金水二錢放在菜湯裏服下，蠱也會(huì)吐出來（見廣東香山縣志，道光年修）。
※拍花是放蠱的一種
古代社會(huì)的「拍花」，也是放蠱的一種方法。在中國(guó)大陸民間，有些逃荒的婦人，頭上裹一塊藍(lán)布，走到一處人家，與人寒暄的時(shí)候握著他的手，在他的手心拍幾下，并說「好，好」。第二天，這個(gè)被她拍過手心的人就會(huì)忽然仆地，發(fā)起顛來。有一家人家就發(fā)生過這種情形，請(qǐng)中醫(yī)治療，診斷以后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)人中了蠱，后來經(jīng)由專門治蠱的人治療，服藥后他口中竟吐出幾十個(gè)紙團(tuán)，這種紙團(tuán)就是蠱。
※以木偶和紙人作怪
木偶也可用來害人，但利用木偶和用毒蟲造蠱不同。后者是活生生的蟲造成的蠱，木偶卻是木頭制造，不可能有毒。但巫人會(huì)利用木偶和紙人作怪，來擾亂別人的安寧。清人紀(jì)曉嵐寫的「閱微草堂筆記」，記載一個(gè)術(shù)士專造木人（即木偶）、紙虎（即紙人）作怪，打擾別人，當(dāng)事人送錢給他，木人、紙虎會(huì)暫時(shí)停止作怪，隔一陣子又死灰復(fù)燃。聊齋志異也記過木偶和紙人作怪的故事。金章宗元妃李氏嫉妒皇帝，曾叫一個(gè)名為李定奴的女巫剪紙作紙木人，制成鴛鴦符作怪（見金史卷六十四）。
※避蠱的方法
傳說的避蠱方法很多。試驗(yàn)是否已經(jīng)中金蠶蠱？可啃白礬或口嚼生黑豆。白礬的味道很苦，啃這兩種東西的人，如果覺得白礬是甜的，生黑豆是香的，就是中了蠱，要用石榴皮煎成汁，服用以后，可以吐出金蠶蠱的蠱毒。
有旅行經(jīng)驗(yàn)的人，進(jìn)入蠱區(qū)要飲食的時(shí)候，會(huì)偷偷的用筷子揀第一塊食物放在手裏，用餐完畢以后，隨手將放在手裏的食物埋在人行道的十字路地下，蠱就回到放蠱的人家裏。有的人經(jīng)過蠱區(qū)，遇到可疑的食物，先請(qǐng)主人下筷子揀吃，這樣可以避免中蠱。
有的人在蠱區(qū)就食，通常先問主人：「這碗菜、這碗面你們有沒有下蠱？」一面揀出一塊食物，放在一邊，然后就食，蠱就不能為害了。
※治蠱的藥草
古代醫(yī)藥不發(fā)達(dá)，如有人染上了蠱毒，通常用兩種方法治療：一是服用草藥，周禮稱這種草藥為嘉草（見庶氏注），一是禱告神明，請(qǐng)神明降下醫(yī)藥，史記就有「秦德公作伏祠，磔狗邑四門，以御蠱菑。」（見封禪書）的記載。
后漢書說：在仲夏月，用一根米色的繩索，將葷菜和彌牟連在一起來撲滅蠱毒，在大門上掛一枝桃樹以驅(qū)邪氣（見禮儀志）。本草綱目引用古代療治奇毒的藥方，是在每年五月五日收取許多毒蟲做蠱，這種蠱主治惡瘡，不料后來有人利用這種蠱來害人。民間在端午節(jié)當(dāng)日午時(shí)也有「聚五毒」和飲雄黃酒、在脖子上搽雄黃酒的舉動(dòng)，其用意都在預(yù)防生瘡。
※治蠱的藥丸
江蘇省溧陽縣的鄉(xiāng)下，早年常有人中蠱。當(dāng)?shù)氐闹窳炙掠幸粋€(gè)會(huì)治無名種毒的和尚，制造一種藥丸專門治療蠱毒，一枚藥丸的售價(jià)是絹一匹，治愈了不少中蠱的病患。在當(dāng)?shù)刈觥赣^察使」的韓晃，為了根絕蠱毒，在溧陽縣溫泉旁建造一座寺廟，請(qǐng)竹林寺那位懂藥性的高僧主持，專門治療民間發(fā)生的蠱毒，并請(qǐng)高僧把藥方公開刻在石碑上。
這份治蠱的藥方是：在每年農(nóng)歷五月初取初生的桃子一個(gè)，把它的皮碾成細(xì)末，份量是二錢。另用盤蝥末一錢，先用麥麩炒熟，再用生大蕺末二錢，將這三味藥用米湯和拌在一起，搓成如棗核一樣大的丸子，中蠱的人只要用米湯吞服這種藥丸一個(gè)，就會(huì)藥到毒除。
※長(zhǎng)安漢宮的巫蠱事件
漢武帝征和元年（西元前九二年），長(zhǎng)安漢宮接連發(fā)生震驚當(dāng)時(shí)的木偶巫蠱案件，這些事情是由一個(gè)名叫朱安世的京師大俠引起的，還牽連了朝中的宰相公孫賀父子，最后連武帝的太子——戾太子劉據(jù)也被冤誣死了。
第一件巫蠱案是公孫賀本人引起的。公孫賀當(dāng)時(shí)在朝做丞相，很得武帝信任，他的兒子公孫敬聲也在朝做太仆，父子二人權(quán)傾一時(shí) 。可惜公孫敬聲的私生活不檢點(diǎn)，私自挪用了軍費(fèi)一千九百多萬錢，因而被關(guān)進(jìn)長(zhǎng)安詔獄。
作者：夜蓮幽舞2006-8-20 17:06回復(fù)此發(fā)言

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3 蠱術(shù)
當(dāng)時(shí)另有一件要案的主犯朱安世在逃，武帝下令必須逮捕到案。公孫賀愛子情殷，向武帝保證由他將朱安世逮捕到案，但要求釋放他的兒子公孫敬聲。他的要求得到了武帝的許可，卻觸怒了朱安世。朱安世歸案后，反向漢武帝陳訴公孫敬聲和武帝的女兒陽石公主通奸，以及公孫敬聲在廟裏詛咒武帝早死，并在武帝經(jīng)常經(jīng)過的馳道上埋木偶為巫蠱，以促武帝早死的事。這些事情都是莫須有的，當(dāng)時(shí)正值武帝晚年，每天都在憂懼死亡，他信以為真，將丞相公孫賀父子和陽石公主都?xì)⒘?。
第二件巫蠱案，是由武帝的一個(gè)近臣江充引起的。江充在朝擔(dān)任治安和警衛(wèi)安全工作，很得武帝信任。他在宮裏處理警衛(wèi)事件，連戾太子也不放在眼裏，因而得罪了太子，江充并不是沒有私心的人，他顧慮太子一旦登上皇帝寶座不會(huì)放過他，恰巧宮中發(fā)生了公孫賀父子為蠱加害武帝的事件，江充就假藉這個(gè)機(jī)會(huì)，據(jù)說宮中蠱氣很重，影響武帝生命安全，武帝信以為真，把這件事情交給江充處理，江充果然在戾太子宮中的地道裏掘出一對(duì)木偶巫蠱，誣控太子加害武帝，促武帝早點(diǎn)死去。太子為了自保，將江充殺死后出走，宮中的人就說太子想造反，殺死江充后他逃。后來太子也被迫自殺。
古代社會(huì)放蠱的事是有的，但以上兩件事卻是假造出來的。以漢朝發(fā)生的這兩起巫蠱案來看，可知蠱毒害人在中國(guó)社會(huì)由來已久。
※隋宮的蠱亂
隋朝宮廷也發(fā)生過一次無形的蠱亂。隋代大將軍獨(dú)孤迤的家裏，有一個(gè)名叫徐阿尼的丫頭，有拜貓鬼的習(xí)慣，每天深夜子時(shí)，她偷偷的起床，備供品焚香向貓鬼祭拜，（子屬鼠，子時(shí)拜貓，暗示以鼠祭貓），她越拜越靈，貓鬼常把別家的財(cái)物搬給她。
獨(dú)孤迤還沒有做官的時(shí)候，在家閑居，有飲酒的嗜好，他的妻子不肯給錢買酒，獨(dú)孤迤只得向徐阿尼討酒。阿尼回答說：「沒有錢買酒。」獨(dú)孤迤說：「你為什麼不叫貓鬼到越公家取錢買酒？」阿尼只得暗中祈禱，不到一個(gè)時(shí)辰，買酒的錢就送到了，獨(dú)孤迤就這樣貪而無厭的不斷叫阿尼向貓鬼取錢買酒。
獨(dú)孤迤因內(nèi)戚關(guān)系做官以后，有一天他在花園裏向徐阿尼說：「你叫貓鬼向獨(dú)孤皇后（獨(dú)孤迤同父異母的姊姊）說：我家沒有錢，請(qǐng)皇后常常賜錢給我。」阿尼就照他的話向貓鬼祈禱，貓鬼果然走到隋宮，向獨(dú)孤皇后取物。
徐阿尼有一次在宮中一間空房裏，安排一只桌子，桌上置放香粥一盆，湯匙一只，用湯匙敲響了粥盆說：「貓小姐，你快來吃粥。但是你不能住在宮裏。」她一面叩頭祈禱，口裏念念有詞，沒有多久，她的面色鐵青，四肢像是有鬼在牽她，并說：「貓鬼到了。」
這件事被人向隋文帝（西元五八九——六○四年）參了一本；文帝說：這是一種妖怪，下令把徐阿尼趕走，不久獨(dú)孤迤被處死刑，他的弟弟向文帝哀求，才免官為庶人，貓鬼也消失了（見隋書獨(dú)孤迤傳）。
※宋代管制放蠱的人
民間放蠱害人的事，也常在刑事案件中傳到朝廷。宋仁宗慶歷八年（西元一○四八年），仁宗一天翻看福建路（省）奏報(bào)朝廷的刑案，發(fā)現(xiàn)民間常有人放蠱害人，仁宗非常難過。又一次在刑事案件中。敘明福州有一個(gè)叫林士元的醫(yī)生用中藥治療蠱毒，很有效果，仁宗告知近官：可將林士元的治蠱藥方交給宮中的太醫(yī)審查，連同太醫(yī)們搜集的治蠱秘方，匯為一編，印成專書，頒發(fā)各路，轉(zhuǎn)發(fā)各地民間使用（見續(xù)資治通鑒卷四十九）。
宋朝對(duì)於民間有過放蠱和養(yǎng)蠱前科的人，管理非常嚴(yán)格。太祖乾德二年（西元九六四年）下令將永州（湖南省零陵縣）養(yǎng)蠱的人三百二十六家移往當(dāng)?shù)氐母F鄉(xiāng)僻壤，不準(zhǔn)他們進(jìn)城（同上書，卷四）。
※明朝發(fā)生的放蠱事件
蠱除了種類不同外，還有一定的期限。中蠱的人在一定的期限裏，蠱毒就會(huì)發(fā)作，發(fā)作以后，有解藥可以解除，如果超過一定的期限就無藥可救。
明英宗正統(tǒng)（西元一四三六——一四四九年）間，江蘇省吳江縣的商人周禮從小在外經(jīng)商，有一年到廣西省思恩府，無意中遇見了一位中年陳姓寡婦，經(jīng)媒人說合后，周禮答應(yīng)入贅陳家為贅夫，自此他就在當(dāng)?shù)芈淞思痪蒙乱粋€(gè)兒子，光陰荏苒，一晃就是二十多年，他的兒子也有十六歲了。
作者：夜蓮幽舞2006-8-20 17:06回復(fù)此發(fā)言

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4 蠱術(shù)
人到中年以后，想起年輕時(shí)候的事，也會(huì)有落葉歸根的念頭，他的妻子勸止不住，只好由他去，并叫兒子跟他父親一同回吳江老家瞧瞧，陳氏放了一個(gè)蠱給周禮，暗中告知兒子說：「你爸爸肯回來，就為他解蠱。」周禮父子回到吳江故鄉(xiāng)，不到一年，周禮的蠱發(fā)作，每天要喝飲水一桶，肚子漲得像水桶大，他的兒子向老爸說：
「爸！我們還是回廣西吧！」
「我也想念你的母親，但是生了這個(gè)怪病，走不動(dòng)啊！」
「爸，你這個(gè)病我會(huì)治。」
「你又不是醫(yī)生，你怎麼會(huì)治病？」
他的兒子照著他母親教他的方法，將他老爸的蠱病治好，周禮的肚子裏吐了一條活的鯽魚，這條鯽魚就是他妻子放給他的蠱。
※清朝發(fā)生的蠱案
江西省興國(guó)縣在清道光年間（西元一八二一年——一八五○年）發(fā)生過一件訴蠱的刑案。一戶新遷入境的客家人——趙如瞻，被村民曾起周等五人控訴放蠱害人，這件案子的經(jīng)過是這樣的：
趙如瞻從福建長(zhǎng)汀遷到江西興國(guó)縣，就獨(dú)資開一家油店，雇工人曾起周等五人榨油，除發(fā)給工資外，并供給他們午餐。曾起周等五人到工第一天中午用餐后，就覺得肚子很痛，立刻回家請(qǐng)了一個(gè)醫(yī)生治療。醫(yī)生以為他們生的是普通的腹痛，開方服藥，肚子依然痛得死去活來，身體也一天一天的消瘦下來。另有三位過路人經(jīng)過趙家店門，向他家店伙買桃子吃，他們?nèi)顺韵潞蠖亲右餐雌饋砹?。
曾起周和趙家店裏的傭工吳老六有金錢往來，吳老六一天到曾家向他討回借的錢，曾起周向吳老六說：「你把我的病治好，我就把借你的錢還給你，如果我的病治不好，甚至死了，你的錢就沒人還了。」
「你的病只有楊老六會(huì)醫(yī) 。楊老六是老板（指趙如瞻）從長(zhǎng)汀帶來的，他有一種解藥可治好你的病。」吳老六為了討回借款，因而向曾起周說出了秘密，曾就拜托吳老六轉(zhuǎn)請(qǐng)楊老六給藥治病，并給他一筆錢，楊老六只得偷偷的將解藥交給吳老六，曾起周五人服了解藥，沒有好久就將趙家下的蠱毒從大便裏解出來，解下的蠱長(zhǎng)有半寸，白色，蠱的口像針一樣，顏色是青的。
曾起周的病稍有轉(zhuǎn)機(jī)就迫不及待的向興國(guó)縣正堂控告趙如瞻放蠱害人，這件事情才公開出來。當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生陳錫卿并將曾起周等八人的蠱毒治好，他們八人肚裏的蠱并從大便解出。
這件放蠱的案子真相大白以后，吳老六、楊老六二人并說出趙如瞻養(yǎng)的蠱，共有瓜蠱、蛇蠱和蟲蠱等三種。瓜蠱就是瓜蟲，形狀像瓜，大小如一枚棗子。蛇蠱的形狀像蛇。蟲蠱比蛇小，數(shù)量很多。曾起周等八人中的蠱毒是趙家養(yǎng)的蟲蠱，是從水草裏采來的一種草「雞脊柴」造成的。
星國(guó)縣醫(yī)生陳錫卿年輕時(shí)在福建長(zhǎng)汀縣中過蠱毒，是一個(gè)和尚為他治好的。陳錫卿將他本人用過的丹方治療其他患蠱的人。曾起周等八人的蠱毒也是用這個(gè)丹方治好的。丹方的內(nèi)容是：將白頭翁、獨(dú)腳蓮、透骨硝三味用水酒和雞煮。再把巴豆搗碎，以酒蒸熟制成藥丸。服前一種藥后，會(huì)腹痛如絞的暈過去，然后服用第二種藥丸，蠱就被殺死在腹中而解了出來。
※舊律對(duì)蠱毒的處罰
漢代的法律對(duì)於巫蠱的查禁，規(guī)定非常嚴(yán)格，如：
一、放蠱人及教令者，棄市。——見周禮秋官的庶氏注：鄭司農(nóng)引賊律。
二、坐妻為巫蠱，族。——見漢書公孫敖傳。
三、后坐巫蠱，族。——見漢書趙破奴傳。
后魏也有巫蠱律。古弼傳：「有怨謗之言，其家人告巫蠱，俱伏法」（后魏書）。
隋書規(guī)定「厭蠱」為「不通」，隋書鄭議傳：「其婢奏鄭議厭蠱左道，與母別居，為司所劾，由是除名。」
隋書獨(dú)孤皇后傳：「獨(dú)孤皇后異母弟獨(dú)孤迤，以貓鬼巫蠱咒詛於后，坐當(dāng)死。」
隋煬帝時(shí)，「有人密告衛(wèi)昭王楊集咒詛，憲司希旨成其獄，奏楊集惡道，坐當(dāng)死，天子下公卿議其事，楊素等曰：楊集密懷左道，厭蠱君親，公然咒詛，請(qǐng)論為律。」（衛(wèi)昭王楊爽傳）煬帝念他是至親，把他免為庶人。
唐律賊盜律有「造畜蠱毒」的條文：
作者：夜蓮幽舞2006-8-20 17:06回復(fù)此發(fā)言

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5 蠱術(shù)
一、「造畜蠱毒（謂造合成蠱，堪以害人者）及教令者，絞。」
律疏說：蠱有很多種，是左道旁門的事，無法盡知其中的詳情。有的蠱是集結(jié)很多的蟲，放在一個(gè)器具裏面，聽由它們自相殘食，把許多蟲吃完以后，剩下的一個(gè)是蛇就是蛇蠱，是蟲就是蟲蠱。
律文的造畜，是自造和傳畜的意思，都是毒害別人，也就是自造蠱毒，或是傳畜貓鬼，或教唆他人害人。
二、「造蠱者雖會(huì)赦，并同居家口，及教令人亦流三千里。即以蠱毒同居者，被毒之人父母妻妾子孫，不知造蠱情者，不坐。」
律疏說：有人問：被毒的人的父母不知情的，可否放免？假設(shè)一例，有一家親兄弟二人，大房造蠱害二房，二兄弟同屬一個(gè)父母，不知他父母能否免罪？答覆是：雖是兄弟相毒，仍然是律文的「被毒之人父母妻妾子孫，不知造蠱情者，不坐。」所以父母不知情是「合原」的。
明律、清律也有限制蠱毒殺人的律文：
一、「置造、藏畜蠱毒，堪以殺人及教令造畜者，斬。」
二、「造畜者，不問已未殺人，財(cái)產(chǎn)入官，及同居家口，雖不知情，并流二千里安置。」
三、「若以蠱毒，毒同居人，其被毒之人父母、妻妾、子孫，不知造蠱者，不在流遠(yuǎn)之限。」
四、「里長(zhǎng)知而不舉，各杖一百，不知者，不坐，造獲者，官給賞銀二十兩。」
根據(jù)清律輯注說：蠱毒的種類很多，以毒蠱合成的，有蛇蠱、鵝蠱、小兒蠱、金蠶蠱等種，以蠱毒人，到期必死，有的期限在數(shù)年以后。其中以金蠶蠱最毒，中了這種蠱的人，蠱病發(fā)作后就會(huì)死去。
恐怖的巫術(shù)--放蠱
蠱，相傳是一種人工培養(yǎng)而成的毒蟲。放蠱是我國(guó)古代遺傳下來的神秘巫術(shù)；過去，在中國(guó)的南方鄉(xiāng)村中，曾經(jīng)鬧得非常厲害，談虎色變，誰也不敢當(dāng)它是假的。文人學(xué)士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為煞有其事；一部分的醫(yī)藥家，也信以為真，于是,就想出許多治蠱的名堂.
蠱之種類有十一種
蛇蠱、金蠶蠱、蔑片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱。
過去，有些人專以制蠱來謀財(cái)害命。制蠱法：多于端午日制之，乘其陽氣極盛時(shí)以制藥，是以致人于病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。其余有些特殊的，分說如下：
癲蠱：傳說多是壯族所為，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蠱：又謂之 “放疳”、“放蜂” 。據(jù)說，兩粵的人，多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蚰蠱、頭發(fā)等研末為粉，置于房?jī)?nèi)或箱內(nèi)所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒藥了。
泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之，即變有毒的泥鰍。
石頭蠱：用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。
蔑片蠱：將竹片施以蠱藥后便成。
金蠶蠱：據(jù)說這種蠱不畏火槍，最難除滅；而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。
《嶺南衛(wèi)生方》云：制蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經(jīng)年后，視其獨(dú)存的，便可為蠱害人。
金蠶的害人能使人中毒，胸腹攪痛，腫脹如甕，七日流血而死。
據(jù)說，蔑片蠱害人，是將竹蔑一片，長(zhǎng)約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之，蔑跳上行人腳腿，使人痛得很厲害。久而久之，蔑又跳入膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會(huì)一命嗚呼。
石頭蠱的害人：將石頭一塊，放在路上，結(jié)茅標(biāo)為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內(nèi)，初則硬實(shí)，三四月后，更能夠行動(dòng)、鳴啼，人漸大便秘結(jié)而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必死。
泥鰍蠱的害人：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內(nèi)似有泥鰍三五個(gè)在走動(dòng)，有時(shí)沖上喉頭，有時(shí)走下肛門。如不知治，必死無疑。
中害神的害人：中毒后，額焦、口腥、神昏、性躁、目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵，有時(shí)便會(huì)產(chǎn)生自盡的念頭。
疳蠱的害人：將蛇蟲末放肉、菜、酒、飯內(nèi)，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。入身后，藥末粘在腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下沖動(dòng)的癥狀來。
腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放 “腫“，中毒后，腹大、肚鳴、大便秘結(jié)，甚者，一耳常塞。
癲蠱的害人：取菌毒人后，人心昏、頭眩、笑罵無常，飲酒時(shí)，藥毒輒發(fā)，忿怒兇狠，儼如癲子。
陰蛇蠱的害人：中毒的，不出三十日，必死。初則吐瀉，然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動(dòng)翻轉(zhuǎn)作聲，大便秘結(jié) 。加上癲腫藥，更是沒有治好的希望。
生蛇蠱的害人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點(diǎn) 。即腫起物，長(zhǎng)二三寸，跳動(dòng)，吃肉則止；蠱入則成形，或?yàn)樯摺⒒驗(yàn)槿怊M，在身內(nèi)各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風(fēng)入毛孔來咬，內(nèi)外交攻，真是無法求治。
蠱或有形或無形，中毒極易，但辨認(rèn)之法，是應(yīng)該萬分注意的。中毒后的辨認(rèn)之法：（1）以生黃豆（黑豆也可以）食之，入口不聞腥臭，是中毒。（2）以灸甘草一寸嚼之，咽汁隨之吐出的，是中毒。（3）插銀針于一已熟的鴨蛋內(nèi)，含入口內(nèi)，一小時(shí)后取出視之，如蛋白俱黑者，是中毒。
蠱毒非常厲害，能使人惹病喪生，雖有方法醫(yī)治，也不應(yīng)輕易去嘗試。據(jù)說預(yù)防之法有：（1）凡房屋整潔，無灰塵珠網(wǎng)的，是藏蠱之家，切勿與之往來。（2）凡食茶、水、菜、飯等物之先，須用筷子向杯碗上敲動(dòng)的，是在施毒，急須向主人問道： “食內(nèi)，莫非有毒嗎？”一經(jīng)問破，可免受毒。（3）攜同大蒜頭出行，每飯，先食大蒜頭，有蠱必吐，不吐則死，主人怕受連累，當(dāng)然不敢下蠱。（4）大荸薺，不拘多少，切片曬干為末，每早空心白滾湯送下（以二錢為度），縱入蠱家，也可免害。（5）蠱之由飯酒中毒的，分外難治，故出外宜以不飲酒為原則。
解除毒蠱的方法，最普通的，是用雄黃、蒜子、菖蒲三味用開水吞服，使之瀉去惡毒。金蠶，最畏頭嘴似鼠，身有刺毛似蠔豬箭的刺猬，故刺猬是專治金蠶蠱的特殊藥品。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蠱。

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