正月十五湖北哪里有廟會 _生活百科

湖北省武漢市黃陂區長堰鎮道士張郵編是什么?
湖北省武漢市黃陂區長堰鎮道士張郵編是430342
湖北省武漢市黃陂區蔡店鎮道士沖村上廟郵編是什么?
湖北省武漢市黃陂區蔡店鎮道士沖村上廟郵編是430323
正月十五湖北哪里有廟會
下面提供幾漢郊區且不遠能有比較大的玩龍燈場面方，不一定準確，僅供大家參考。
一、黃陂蔡家榨鎮
蔡家榨鎮元宵節是他們最大的節日，這里有元宵節舞龍、舞獅、踩高蹺、蝦子精、蚌埠精等民俗表演。
黃陂蔡榨街西部的鳳凰寨是個４０米高一里長的小村，但是每到元宵節，周圍龔家大灣、蔡姓４０灣、汪西灣、熊家大灣、朱家大灣、喻家大
灣等百多個村寨的龍燈隊就自然匯聚山寨，一時焰火沖天，燭光如晝，鑼鼓鞭炮甚至火銃齊放，真個是震聾發聵。蔡官田灣的燈一定寫有“辛
亥革命首義旗”的，因為首義元勛蔡濟民是這里出生的。喻家大灣的龍燈隊中，鑼鼓最出名，大鑼兩人抬，鼓面可睡四人！劉家河灣的龍燈隊
叫“墨魚龍燈”，每節都燃燭，舞時金光閃閃。四詹里家村和王家田灣的龍燈也很不錯。
因為去過兩次，所以我建議：正月十四一天，可以去鎮上或者村子里面看旱龍游走于家家戶戶；中午可以去辛亥革命首義村的蔡官田灣拜訪；
天黑時分，鎮上或者村子里面的火龍開始巡游，我們可以跟著火龍巡游，看看祭壇、說彩頭的情景，一定會讓你終生難忘。
當地有一個風俗，就是正月十五一大早天不亮的時候吃年飯。當天一大早，幾個村去鳳凰寨進香是重頭戲，過去為了搶頭香甚至一轉鐘就上山
了。不過在2009年，這個蔡榨街鳳凰寨只有戴家灣一個灣子玩龍燈了，其他村寨沒有玩了。
去鳳凰寨請注意：農村過節期間鎮上的旅店一般不開門，就是開門位置與條件有限，吃飯也不能夠跟平時比，餐館一般不營業。
交通：去鳳凰寨黃陂蔡榨的交通：最好自駕，也可以在漢口火車站對面的金家墩長途汽車站門口坐直接開往黃陂蔡榨的班車，現在黃浦路口也
有開往蔡榨的車。還有在漢口火車站廣場坐292路公交車，4元到黃陂汽車站（終點站），然后就在車站轉中巴去蔡家榨鎮，其實去黃陂縣的每
一個點都可以這樣走的。
二、黃陂長堰鎮
黃陂長堰鎮與蔡家榨鎮幾乎在一起，可以先去長堰鎮看正月十四傍晚的夜龍巡游，“夜龍”有兩種面孔，白天它和普通龍燈差不多，到了晚上
，將龍燈上的外面的龍衣退去，只留下龍頭，每節龍點上燈，就變成“夜龍”燈；男女老少就會點著花燈籠尾隨龍燈走。龍燈是沿著祖先約定
的線路圍繞鎮走一圈的。龍燈每到一個固定位置，一般是村口，地主方早就擺上了香案，舉行了隆重的迎龍祭祀活動，祭祀中間由頭人帶頭喊
出一些吉利的話，并拋灑谷物還有茶葉還有芝麻等一些象征吉利的農作物，他說完一句話，邊上的人就都一起吆喝一聲：“喝！”以表附和之
意。
正月十五才是正式玩花燈的時候。過節期間鎮上的旅店好像也不開門，但是吃飯好像沒有問題。
交通：去黃陂長堰鎮的班車在161醫院門口上，也可以在漢口火車站廣場坐292路公交車在黃陂轉車。
三、黃陂王家河鎮
黃陂王家河鎮在黃陂東北方向，與蔡家榨鎮毗鄰，長堰鎮現在已經并在王家河鎮了。
墨龍燈又名火龍燈，流行于黃陂區王家河鎮涼亭村河劉灣。所串九節全部由S形龍狀燈節組成，象征龍生九子，內插蠟燭，輔以民樂，游走穿
繞，晃擺造型，氣氛熱烈。鰲魚燈，僅活動在黃陂區王家河鎮江東方紅村黑李灣。元末明初由江西移民傳至黃陂，根據鯉魚跳龍門的故事衍變
而成，即鰲魚跳過龍鳳彩門即成為龍，它是由魚化龍傳說的藝術再現。在王家河一帶還有一種高龍，與漢陽的高龍很像，由一個人獨舞；還有
一種幾盡絕跡的站在高蹺上玩的舞獅。還有元宵之夜快嶺大彭灣村的舞龍舞獅鬧元宵也值得一看。
交通：去黃陂長堰鎮或者去蔡家榨鎮的班車都經過王家河鎮，漢口、黃陂都有直達的班車。
四、孝南楊店鎮
楊店鎮位于湖北孝感孝南區東北部。楊店鎮素有“舞龍之鄉”的美稱，每年正月鬧元宵的時候來自全鎮各村的龍燈按規定是：一條龍不能多；
一條龍也不能少。目前只有在這里，還能看到正宗的龍燈風俗。
楊店附近有一個小的村名叫“楚江院”，玩高蹺鬧新春的習俗在楚江院已有好幾百年的歷史了，現在，這里的高蹺被成為“娃娃高蹺”，因為
參加高蹺表演的全部都是年齡從四歲到十六七歲不等的孩子，他們一般是在上大廟的最后壓臺的隊伍了。
每年的正月十二是龍開光的日子，開光儀式是由有德道士主持的，全村男女老少一起參加，頂禮膜拜，顯靈的馬角還要舞僵獅朝拜祠堂。
正月十三各村有燈的都起了大早，做著趕會前龍燈正式出游的準備。從四面八方陸續趕來的龍燈獅子龍船和高蹺讓沉睡一載的古廟瞬間復活了
時間，土場上人聲如沸，鑼鼓聲聲，炮仗如煮粥般的爆響，楊店鎮附近的30幾條龍都要去鎮東頭的“天符廟”進香、朝拜。然后再結隊去
“上大廟”，也就是上“侯家大廟” 。天符廟離侯家大廟有大約4公里遠，浩浩蕩蕩的龍燈隊伍在春天的田野大地上連綿幾公里，蔚為壯觀。
正月十四各個灣子的龍燈基本上是在自己灣子里面玩，走家串戶，給每家帶來了喜慶與吉祥，叫“拜燈” 。
正月十五日接近中午時分，附近灣子所以的龍燈又一次集合在一起，先到街上敬了天符廟以后，所有的龍燈在楊店街南側串游于村村灣灣，因
為每一個村灣都要有接龍、舞龍、送龍的儀式，又因為場地原因，龍燈大軍在每一個灣子里面都要分批進場表演，所以整個時間需要很長，幾
乎要用整整一個白天，午餐是在田野里面由村子里面用車集中做好拖來的。
正月十五日晚上，除了少數幾個灣子遵祖例在十六日外，幾乎全部在當天深夜臨近轉鐘前舉行莊嚴的“燦燈”儀式，全體村民簇擁龍燈來到灣
子附近的一處近水的地方，插上手上的香與燭，跪拜在地，在頭人的喃喃彩詞聲中，恭送龍升天。
交通：去楊店的交通可以從孝感轉車，也可以從黃陂轉車去。不過最直接的是在黃浦路161醫院門口坐直接去楊店的中巴車，大約每15分鐘一趟
，車票大約12—15元。自駕更方便，京港高速在楊店有一個高速出口下高速向東只有2公里就到了。
楊店現在有一座三星賓館，還有幾家個體旅店，餐館是可以保證有飯吃。
五、黃陂方安集
黃陂最大的龍燈廟在方安集，那是最熱鬧的地方了，這里的特點是只玩獅子與踩蓮船，不玩龍燈；正月十五上午，周邊幾十個村子都要上一個
廟——鄭家廟。當天一撥一撥的朝拜隊伍按照祖訓依次上廟朝拜，鑼鼓聲與鞭炮聲幾里遠都可以聽見。注意：上廟的時間一般是在上午10時為
了最高潮，晚了就沒有了。
交通：方安集在黃陂的西邊靠近孝感的大路邊上，鄭家廟在方安集鎮的正南2公里的地方，可以在黃陂坐開往孝感的班車在方安集鎮下；也可以
先坐黃浦路——泡桐的班車，在達義的路口下，再在路口等路過車或者坐麻木車去方安集，交通也十分方便。
六、黃陂泡桐鎮
十幾年前我專門去那里看過龍燈，正月十四的一天，鎮上面熱鬧非凡，十五的上午，周圍的幾個村子的龍燈上一個廟，一不小心就會打起來了
。不過現在好了，大家都和諧了，和諧是我們時代的主旋律。
交通：去黃陂的泡桐的交通十分方便，漢口161醫院門口有直接開往泡桐的班車，15分鐘一趟，每人10元。
七、黃陂羅漢寺鎮
黃陂羅漢寺這個地方玩龍燈與眾不同的是，幾十條龍燈上到伏馬山這個大山上去朝山敬廟，(伏馬山海拔184米）陣勢之大，人數之多，場面之
壯觀，及其罕見。正月十三，龍燈上山寨，周圍十幾個灣子的燈匯集過來，依次上山寨。敲鑼打鼓放鞭炮，人山人海，地動山搖。在山頂敬廟
下山后，匯集在吳家大院后面的祖墳地，好大一個平坦地鋪滿了龍燈，在鑼鼓鞭炮聲中，他們盡情地玩，時而站著舞、時而跪著玩，一時間響
聲震天、煙霧彌漫、氣勢磅礴。
雖然現在玩的龍燈少了，正月十五羅漢寺鎮街上面還是有玩龍燈的隊伍。
交通：羅漢寺就在黃陂旁邊，距武漢市區中心約50公里，去泡桐、楊店的車都經過這里，不過羅漢寺鎮在這個路口里面還有2公里的地方，路口
有麻木可以坐進去。
八、黃陂長軒嶺鎮綠林村
長嶺鎮綠林村地處黃陂中部南麓的大別山余脈中，坐落于李集鎮東北和長軒嶺鎮西的交界處的龍王尖山下，龍王尖是這一帶山脈的最高峰，海
拔385.6米，主峰頂巔有一座古廟，名曰龍王廟。山上的龐大的古兵寨遺留斷垣殘壁還在向我們訴說過去的輝煌歲月。
綠林村實屬相對閉塞的小山村——遠離鄉鎮的中心、村里面與外界相通的唯一的一條土路也是坑坑洼洼，晴天滿天灰、下雨滿身泥；一天只有
一臺中巴從更遠的竹園村路過離村2公里的路口。
綠林村正月十五鬧元宵的特色是“高擎龍燈上龍王尖”，綠林村龍燈上山的出發時間是正月十三下午五時。龍燈上到山巔的龍王廟祭祀以后，
天已經慢慢黑了，村民點亮龍燈里面的蠟柱和手中的燈籠，長長的火龍從山上游下，十分壯觀。下山以后還要去家家戶戶拜年一直鬧到深夜。
綠林村好像不是每年玩，玩2年停2年，所以要提前聯系。
交通：目前進村有兩條路，主要是從黃陂——碾子崗以后，在快到長嶺鎮附近向左轉入7公里長的土路，路口的指示牌是“采石場” 。所以再好
自駕。每天有一趟漢口到竹園的中巴車，路過進綠林村的路口。最簡單的辦法就是先到泡桐鎮，再包面的或者麻木直接去綠林村，這段路程大
約有10公里。
九、新洲道觀河
每年元宵節期間，道觀河街上都有舞龍燈、燈會、腰鼓表演、牌子鑼鼓表演等。
交通：去新洲道觀河交通也方便，有直達的班車，但是不多；漢口武漢港門口有開往新洲的公交車，車票13元，在新洲車站轉前往道觀河的中
巴即可。最好自駕前往。新洲道觀河食宿是非常方便的。
十、新洲城關
每年元宵節當天上午，新洲區的“牌子鑼鼓”隊及龍燈隊，將集中在新洲人民廣場大顯身手。每支“牌子鑼鼓”隊由數名農民組成，樂器有京
鑼、小堂鼓、京鈸、大喇叭、墊鈸、擊鈴、小鑼、馬鑼各1個，外加2只嗩吶。屆時，“巨龍”上下翻飛，鑼鼓、嗩吶一起吹打，鞭炮聲震天，
場面將非常熱鬧壯觀。“牌子鑼鼓”是新洲特有的民間文藝精品，由古代的鼓吹樂演繹發展而來。
交通：漢口武漢關碼頭有直達新州的公交車，十分方便。
十一、黃陂木蘭山
每年木蘭山古廟區有財神誕辰日廟會；木蘭山廣場有元宵節民俗活動。附近的張家沖村的高龍燈與千古名山木蘭山一樣馳名，張家沖位于木蘭
山西麓，灄水河東岸，個是千余人的大灣，共有16條龍燈、8只獅子、11條彩船。張家沖高龍燈頭高丈余，呈S型造型。龍身描龍繡鳳，綴鱗刺
甲。龍頭龍身均由綢布和精紙料做成，內可插放蠟燭。
交通：先從武漢市內乘車至黃陂，漢口火車站廣場西廣場有292路公交車前往前川（黃陂），就在下車的車站再轉當地巴士到木蘭山；市內有直
達木蘭山的旅游班車；最好的是在漢口黃浦路161醫院門口坐漢口—蔡店的班車，在木蘭下，每15分鐘有一趟車。
十二、孝感肖港金神廟
孝南區肖港鎮西南隅的金神村有座金神廟，過年的時候有“抬故事”，即由附近一至三歲的小孩們坐在桌子上，濃墨重彩地被化妝成古代的王
侯將相，被人抬著由小街上游行，這是一年中最熱鬧的時候。金神廟每年唱戲，據說不唱戲就會發洪水 ?！疤Ч适隆币矌缀跄昴昱e行，是不是
確實？目前不知，如果有人去了，請留下墨寶。
交通：自駕：武漢天河機場—孝天路—107國道北上—孝感市肖港鎮；公交車可以在孝感車站轉前往肖港的班車。
十三、新洲張旗牌灣
高蹺獅子，該舞張姓獨傳。至清末，才傳藝于外姓。高蹺獅子舞表演形式別具一格：舞獅人的雙腳踩在一尺八寸高的高蹺上，前滾后翻，騰轉
蹦跳，表情達意。在新洲舉水以西的周鋪、倉埠、陽邏、張店等地盛行，并流傳到河南、湖南等省。
交通：可自駕 ?；虻轿錆h港門口坐到新洲的公交車，再在新洲車站轉車。
十四、漢陽新農、侏儒鎮
五蝦鬧鰱燈是由篾扎紙糊而成 ?！拔逦r鬧鰱”初由五只彩蝦和一條鰱魚組合而成，其意用五蝦代表東南西北中五向，又含有五福獻壽、年年有
余之意。表演時蝦由兩人執舞，男舞蝦頭，女舞蝦尾，在鑼鼓輕重緩急的伴奏中，通過纏頭、繞腰、掃腿、換把等動作，表現蝦子的彈、跳、
翻、轉等形態。鰱魚則由一男性高舉，徜徉于群蝦之間，時游時戲、且逗且舞，使整個場面呈現出歡快活潑的氣氛。
交通：漢陽王家灣隨時有公交車前往。
十五、漢陽江堤鄉、永豐鄉
高龍武漢首批非物質文化遺產，武漢高龍由龍頭、龍身、龍尾三部分組成，屬切割式結構。其造型十分奇特，龍身則是由13或17個太極、八卦
圖形燈的燈節用繩串成一體；龍頭、龍身、龍尾三部分雖是切割式，卻力求一體化。武漢高龍的舞技主要包括“叩”、“掃”、“舉”、“托
”、“抖”、“頂”以及被稱為“神功絕技”的“口銜齒托” 。
交通：漢陽王家灣隨時有公交車前往。
十六、黃陂祁家灣
正月十三僵獅子拜訪每一戶村民，在村民家門口舞獅。村民擺香案、放焰火鞭炮迎接，名曰“吃香案” 。舞獅時間長短取決于燃放鞭炮的時間
，鞭炮燃放不停舞獅不停。
正月十五元宵夜，祁家灣街道兩邊擺滿了香案和禮花，龍燈和僵獅子沿街拜訪，人們狂歡狂舞、禮花沖天。村里面的舞獅完后，僵獅子以口含
滅蠟燭火焰，將獅子的眼睛帶至荒野燃毀，稱為“化獅” 。全部完成儀式以后村里的人，包括在外地的村民由親朋好友安排到各家吃酒，稱“
下馬酒” 。附近的九子村和董灣也值得一看。
交通：可以自駕，漢口——祁家灣的公交車起點站在漢口江岸的新榮村路公交車站。
十七、黃陂李集鎮
李集鎮在黃陂西部，是一個比較大的鎮。劉彭家灣有有108戶村民，更有一位有名的“獅王”——劉明啟，他身高1.75米，體型中等，根據燃放
鞭炮時間長短拿著一個百余斤的獅頭一口氣能舞上七八個小時，正是憑著這一點，他成了遠近聞名的“獅王” 。每個村的“頭人”是龍燈隊的
組織者，每年從村里推選出幾家來擔任，負責龍燈隊的器材購置、人員組織和伙食供應。
交通：從漢口161醫院門口每15分鐘前往泡桐的班車都進李集街上面停留上下客。
除此以外，還有黃陂區前川街真君村張李灣、黃陂前川街高湖村杜家墩、黃陂橫店張家大灣的龍燈也是有名的，也值得一看 ?？傊?，大家可以
根據自己的具體情況靈活掌握時間、地點、交通，選擇地參加。
安全貼士：
1，出去注意安全，不要與當地村民發生矛盾，遵守當地的民風民俗，比如有的地方女人不能摸龍燈、不要從龍燈肚子下穿過去、不能去摸龍旁
邊的獅子等，最好幾人成行，相互有個照應。
2，照相前最好詢問一下當地村民，如果發現有當地村民發生矛盾時，最好遠離，遠離“馬角” 。
3，一般農村當地的旅店十五以前不開門營業，如果過夜最好帶上露營的裝備自己解決。
4，我不能保證上述資料的準確性。這是因為手頭的資料太少了。
湖北省武漢市黃陂區蔡店鎮道士沖村中屋咀郵編是什么?
湖北省武漢市黃陂區蔡店鎮道士沖村中屋咀郵編是430323