湖風水:湖南長沙地帶有沒有好的風水住宅？ _風水

湖南長沙地帶有沒有好的風水住宅？民間風水故事（二）善善惡惡風水墩在楓涇鎮西南出鎮不遠有一條黃良甫河。土墩總是隨水漂浮，從前土敦與河南岸是相連的。河邊不遠處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，附近有一個叫張得力的死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生在土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊絕地，做墳后將會使家境敗落，斷子絕孫。所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。張家就另選了墳地。認為今后若再有人選此地做墳的話，也會曹災遇難的。要想使村里的人避免這不幸，就只有自家把這塊地買下來做墳地。他想以一家斷根，換來千家香火。可是此中緣由其他人并不知道。后來張得力得知自己原先看中的土墩成了王家的墳地，認定王先生欺騙了他，心想：那塊土墩一定是風水寶地“他一定是自己為了想得到那塊地，故意騙我說什么風水不好，如果真的是風水不好。那么怎會把這地作為他家的墳地呢，天底下怎么會有那么笨的人呢？又想？這地可是我先看中的：沒那么容易，張得力就喊上一幫人動手筑籬笆圈起地來了，這時突然雷電大作！潮水猛烈地沖擊著江岸，忽然。堤岸坍塌。河水拐彎分流“把土墩沖到了江心”把張得力困在這個島上，他隨時有被潮水卷走的可能，堪輿王先生來到江邊”毅然跳入了江心。艱難地游到江心島，伸出一只臂膀。想把張得力救出險地，張得力卻誤以為王先生和他搶這塊風水寶地。死活不肯離島，一個浪頭打來，張得力漸漸沉了下去，近旁的堪輿先生也被潮水卷了進去。再也沒有上來，然后河水慢慢地退去了。鄉親們從他兒子口里得知這一切情由后，都贊頌王仰天的德行，由于他心地好。以自己的不幸救了其他人。后來這土墩絕地竟變成了風水寶地，風水墩，堪輿先生家里是子孫滿堂，然而張家卻窮困潦倒，沒有子孫繼承香火“這真是應了一句老話”善有善報始興東湖坪的九棟十八廳。傳說就是江西來的風水先生，拐子）選址并指揮建成的。九棟十八廳的主人曾國柱“祖上是明朝永樂年間由嘉應州鎮平縣（今梅州市蕉嶺縣）遷來始興的客家人，曾國柱時做生意發了大財“始興縣有三處大型的客家民居都是他選的風水”三是頓崗周所沙陂的九棟十八廳（后因故未能建完）。這三處的地基不是沙灘便是湖洋田（沼澤地），本來是最不適合建房屋，更不適合建筑大型房屋的。精心選擇的風水寶地，豈能放棄，為了防止在軟地基上建房出現地基下沉而導致墻體開裂的現象，他采取在地基上打幾層生松木的辦法，在沙灘地和湖洋田上蓋房也就萬無一失了”東湖坪的曾屋九棟十八廳和興仁里的陳屋建成二三百年，指點建造曾屋時”曾國柱公的妻子羅氏祖婆負責每天招待他，二來也怕他在做屋時，（故意搞壞風水，害了主家），頓頓一只雞。發現每只雞都沒有雞腿和。這兩樣都是客家人特別愛吃的”吃不到當然不高興。但他也不吱聲，羅氏祖婆除了送重金酬謝外“還雇人挑了一擔禮品跟他一塊回去”他知道錯怪了曾家，客家話里“也可以是沒有倒，沒有倒過來的意思，曾家后來果然世代發達，始興民間過去有句俗語。總埔個谷王“石下個屋場，新村個魚塘，揚公嶺個禾場，天下美名揚，由此可見東湖坪曾屋人特別有錢，現在始興東湖坪客家民居已經開辟為旅游區。成為展示客家建筑文化和民俗文化的勝地”這正是韶關和贛南的客家人共同創造的。選址和蓋房也有一個傳說。外營村的陳五聽說“就請他看風水“請他住在家里”看風水跟別人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺。瞇著眼睛往遠外張望“太陽升高后他就把椅子搬回屋里自個休息”下午他就一個人一瘸一拐地到野外轉悠，陳五早就聽說他行為怪異，正要告訴陳五。哪知陳五的老婆沒了耐心，快過年時“她趁陳五赴圩買年貨不在家”趕出家門，一個人拖著殘疾的腿在風雨中趕路。等走到馬頭嶺道范公家附近時，已經被雨水淋得落湯雞一樣，正好道范公的老婆鄧氏祖婆在圳邊洗菜”趕緊把，請進家里，把道范公的衣服拿出來給他換上。又暖酒給他驅寒，道范公回家后見到，不覺大喜”更是熱情招呼，又盛情留他過年，主動問道范公要不要建宅寶地”道范公求之不得，趕忙請教，我已經找到兩塊風水寶地，一個叫‘烏鴉落垅’“南面是山后面是湖小區風水如何風水大吉也房子北邊有湖對風水有啥影響不？具體湖的形狀和位置如下：0房子在湖前好還是湖后好風水上講房子在湖前好還是湖后好風水上講有誰知道門前有湖風水好不好