玉觀音需要開光嗎,要怎么開

自己為玉觀音的民間傳統開光方法
在開光的時候,實際念經文 。
根據地藏經,念經回向以后,確實有增福的作用 。

以說,開光實際是一種誦經回向,是一種具備加持力的祝福 。
(在各種經典中,找到地藏經有這一根據的) 。

而民間卻流傳著另一種說法:
開光是把圣像啟用了,菩薩的靈來到了圣像上,于是圣像就靈了 。否則就是一塊木頭,不靈 。

這是一種想當然的猜想,毫無任何經文證據 。
試想一下:

如果某法師,可以為佛開光,具備讓佛靈驗的法力,
那么,直接拜那個法師,豈不是更靈嗎,何必拜佛呢?

不但佛教有開光,其實天主教也有開光,但不叫做“開光”,而叫做“降福” 。
天主教的圣像,念珠等各種物品,也需要降福 。也就是由神父,念一些經文 。

試想一下:
如果某神父,可以讓耶穌像靈驗 。如果不降福,耶穌像就不靈 。那么,
直接去拜那個神父,豈不是更靈嗎,又何必禱告耶穌呢?

那么,如果圣像不開光,還靈不靈呢?
回答很簡單:圣像的靈驗程度,取決于:你的信心大小 。

信心越大,圣像就越靈 。沒有信心,圣像就不靈 。
而那種開光儀式,或者說是降福儀式,舉辦,實際是另外給予了一種誦經的回向力 。

這種回向力的大小,取決于:誦經者的清凈心大小 。
高僧的清凈心極大,高僧的回向,肯定大于普通信徒的回向 。
神父的信心力極大,神父的降福,肯定大于普通教徒的祝福 。

那種以掙錢為目標的商業開光,根本就沒有清凈心,而是污染心 。
那種開光,毫無意義 。(遇到開光收費的,你就要注意了) 。
玉觀音開光后要注意些什么
玉觀音屬像的一種,佛像尤其是佛像的安置尤其重要 。需要以下幾點:
一.神像入龕,佛像入壇 。
二.需香火常供不斷 。
三.需置于靜室,遠離喧囂 。
備注1:
①.壇,為光明四顧,堂皇之平臺 。取四方木桌適宜 。
②.菩薩入壇為開宗講義之理,不可于佛像上方或左右置任何實物遮擋 。
③.香火可用長香,粗香 。免于置換頻繁 。注意香火不斷 。
④.法壇所在,忌紅塵煙火 。遠離廚房,若居處有限 。可用布葦或竹簾,與香燭保持安全距離分隔內外 。
備注2:
如果不是佛像而配飾 。只需每日早課,合十,誠心詠經【千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經】一通即可 。
觀音吊墜的自行開光方法
1,貢奉:觀自在菩墜100天,擺上鮮花果,清茶,等每天早,午,晚,念心經21便 。
2音菩薩供奉最主要的一點是“不能朝北”,平時做功課,比如念佛號、打坐等等,都不能朝北 。因為北向地獄,我們沒有那么多能量往里填 。
3 。心存恭敬,身心清凈,做好人,存善心,這是根本 。
4,開光之后你就最在家中請一尊觀自在菩薩擺件,常年供奉這樣才能得到更多的加持,那有開完光就不去供奉之理,所以要心誠則靈 。
怎樣給自己帶的玉觀音開光?
去個高級點兒的廟 。
玉觀音要怎么樣開光?
一般人在正式供養佛形像之前,舉行一個開式,開光究竟是什么意義?有沒有?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?
這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑成就了,舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用 。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光 。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什么?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。
凈空法師講述
玉觀音需要開光嗎,要怎么開
凈空法---講解佛教是什么意思 。怎光 。1 有人說,佛珠、佛像、機等結緣品要開光才靈,不開光就不靈 。這個觀念錯誤!開光是什么?新的佛像建好,舉行一個啟用典禮,說明供養這一尊佛像的意義,這就是開光 。
【玉觀音需要開光嗎,要怎么開】2 譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像,要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道,是藉這尊佛像,開我們的光,不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛,就要想到“釋迦”是仁慈,“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像,開自己的光,提醒自己要清凈,對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義,都能夠通達明了,都能為大家解說清楚、解說明白,這樣的人才有資格給佛像開光 。