第一篇 太極陰陽法的論命步驟!


一、認識體用



太極法的論命步驟是立體,找用,看平衡,知吉兇 。那么我們就要知道體用是什么?


太極由陰陽兩儀組成,陰陽是萬事萬物的一體兩面,是萬事萬物的兩大組成部分 。體用是用來區分陰陽的主次、動靜、君臣關系的,體用是陰陽與太極的橋梁 。體是本體、中心、目標、方向、起點、參照物 。體決定方向,不變的死規定 。用是為成就體而服務的,決定了體的價值發揮,決定了太極的成敗 。


天命通過太極來體現,太極由陰陽兩部分組成,太極狀態決定富貴貧賤、壽夭吉兇 。天道獨自不能形成富貴貧賤、壽夭吉兇,一定要到地道落實,以天道為主,地道配合,以天道為體,地道為用 。天為月令,要知道月令先天陰陽氣,地用五行代表,五行生克以來出來自由意志的地氣,地氣和天氣感應,天地交融,陰陽平衡,富貴有成 。陽月,地氣出陰氣,陰月,地氣出陽氣陰陽平衡,成太極 。五行生克決定太極的成敗 。

第一篇 太極陰陽法的論命步驟!

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二、認識月令


太極法講天地的陰陽之氣,要知道氣的來源,就是月令 。月令代表春夏秋冬四象之氣,是天通過四季布氣于地球,因此月令代表天命,代表天意 。一定要對月令有透徹的認識,要知道每個月陰陽氣的特點和喜忌,每個月用什么地支代表,每個地支代表什么五行,五行的旺相休囚死決定了生克能力,五行生克出的氣決定了最后的陰陽平衡 。


(一)月令含義


月令為提綱,為萬物之源,集天地人為一體,月令主要有五層含義:
第一層:定位天道的陰陽氣,即劃分陰陽月 。
第二層:定位司令真神 。
第三層:以月令季節本氣為旺衰的來源,旺相休囚死決定五行生克的力量 。
第四層:通過月令的地支藏干的作用,判斷后天旺衰的起點 。
第五層:普通的地支 。


(二)定位社會分工和起點


太極法的體是月令的陰陽之氣,月令是天命,老天規定你是干什么的,怎樣的生存狀態,到社會上是干什么性質的工作 。是有福氣,還是要吃苦,看月令一個字,基本就能定了 。但是不能直接斷富貴貧賤,先天還要后天落實,才能斷人生的層次,富貴貧賤壽夭吉兇 。


陰旺和陽旺的月會成為什么樣的人?陰旺有陽來打造、陽旺有陰來平衡是什么樣的人?沒有平衡是什么樣的人?不僅是富貴貧賤壽夭吉兇,生活象也出來了 。
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月令是陰氣旺的,陰代表勞作,陽不旺,福氣不多,要慢慢積累福德,太過享受很快就把福氣享完,要動手出力一線干活,不管干什么都要吃苦,即使當上了億萬富翁,也要生活簡樸,這樣壽命長 。陰無制化,輕者苦命人,一輩子辛苦干活,嚴重者坑蒙拐騙、重病、坐牢甚至短壽 。金水也代表是物質文明的創造者,為名利而奮斗 。陰有制化當老板當官,經濟、政治、市場方面的相關行業 。陰在后天有陽制化,懂得約束自己夾著尾巴做人,為人處事能力強,忙碌、勞作、運動,身體就會好 。一旦富貴了,發號施令,生活享受,吃喝玩樂,不愛運動,身體肯定出問題 。
月令是火陽,陽代表福氣、靠山,不用干活也有福享 。這是天命落實要看后天組合,陽旺有陰來平衡,有福氣,可適當享受,一般不會有大問題,可以搞精神文明、文化藝術、管理領導這方面的工作 。陰在年月的多是政府官員 。陽的天命沒有落實,無陰氣來平衡,普通人,沒有富貴,不愛勞作,游手好閑,但是不會吃很多苦 。


月令是金,秋天是少陰,是陽向陰轉化的階段 。先天陰氣漸旺、陽氣漸弱,但后天的起點陽旺,只要不是水木旺而一氣,都以陽旺論 。


申酉月代表五行金 。金主外,代表社會生活、物質文明的建設 。金主物質、工作,老天定下來要對外的人,要以物質為中心去做事,天命這樣 。金水組合好的八字,不僅富還有貴,很現實,很能干,會賺錢,不會太吃苦,很容易成為老板 。
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申酉月不見水,見火土為主的,組合不好的八字,游手好閑,好逸惡勞,好吃懶做,比較窮,還吃的好,享受型的人 。金代表魚肉酒,比較有口福,金被旺火制過頭的,則受戒吃素 。


申酉屬于陽月,天命規定金主富,以物質為中心,比較有福氣,悠閑自在,甚至不用干活都能吃好穿好 。巳午未月見有用的陰氣有貴,不一定富 。


金旺見水,水不是很旺,生活條件好,輕松就能賺到錢,不那么貪,知足常樂,對賺錢就不會太努力,所以申酉的人最大特點是悠閑自在,知足常樂,特別辛金更是如此 。


火太旺克了金,金代表名利,物質、魚肉、食色、異性 。火為陽,吃素 ?;鹂肆私?,淡泊名利、吃素、信佛或公益 。金代表少陰,陽多陰少,再見旺火,很悠閑自在,甚至想當道士和尚,清心寡欲了 ?;鸢呀鹂说?,人生的某些方面會有點問題,生活上不是特別如意 。金是名利、外界、欲望的開始 。火克掉金,一點欲望的念頭都沒有了,和社會有點格格不入,太傳統,不想和外界接觸,太悠閑自在了,連魚肉都不吃了,吃素,脫離塵世了,對于真正修佛修道是好的,人都有名利心,放下自我,其核心就是放下欲望 。
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總結一下
金是個什么樣的人?
——是精英,天使,護法,執法,商業,生產,加工,開創,奮斗,富裕、悠閑自在、游手好閑、好吃懶做、吃素、修行 。
木是什么樣的人?


——木是金的對立面,參考金所有的象就出來了 。木是少陽還沒有成陽,是小孩子,比較清貧,少陽里面有陽了,有事情做但是陽少陰多,工作不穩定,效率不高,容易成不務正業的無業游民 。


游手好閑和不務正業,二者不一樣,游手好閑以陽為主導,陽旺有福氣,是不喜歡做事情 。斷工作,陽得用在年月,工作單位規模大、層次高 。不務正業以陰為主導,指有工作,在做事,但工作不穩定,正業是主流的,不務正業是非主流,底層,不合法,自由業,無業游民 。


木旺有功能,有職業也是比較自由,搞文化藝術,修佛修道 。木旺必克土,土不克水,陰旺,不合法,非主流 。木生火,工作會比較主流 。


天命決定社會分工,但層次定不了 。層次看地命落實,水有戊土制化,有丙火,政府當官,和控制駕馭名利有關 。但是比較辛苦陰就是天命讓你辛苦干活的,不能貪圖享受,生活太奢侈,貪污生活作風方面有問題,肯定會出事 。亥子丑,寅卯月,先天氣血弱,要多干活,不能老想著享福,否則多數會得比較嚴重的慢性病 。有土制水,能富貴,也要多動、勤儉節約,否則不好 。如果陽旺傷陰,就要補陰,陰代表小、動物、小孩子,要多幫助小孩子,多救助小動物等,這叫續命 。

三、立體的原則


(一)立體的總原則:月令的先天陰陽之氣為體,陽月以陽為體陰月以陰為體 。
體用以月令為中心,陰月陰為體,陽月陽為體,不用看通根和透出,透出最好,沒有透出看附體 。旺衰只是決定陰陽氣的程度,決定不了體用 。


體是先天的,天道定好了,就是看十二月氣,體要么是陰氣,要么是陽氣 。出生在陰月以陰為體,找陽平衡,陰陽平衡得富貴在陽月,以陽為體,找陰平衡 。夏天陽太旺,一定要見陰氣,陰有力,必有富貴 。冬天陰氣太重,要見陽,先土后火;先火還不行,冬天水陰旺,火出來就干掉了;土先制水,陰氣有制火陽才能出來,就有富貴了 。港臺的調候法就是這樣出來的,但是不明陰陽之理沒用好,把調候當做旺衰平衡的補充,主次顛倒了,在旺衰基礎上的調候,沒有任何意義,太極論的不是旺衰的平衡,而是陰陽的平衡 。

體是不變的,比較難把握的只有卯月和酉月,春分和秋分的月,先天陰陽氣是一樣的,關鍵要看后天,卯酉月立體有原則,陰陽之氣誰旺立誰;陰陽同旺,陰優先,日干優先 。
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(二)氣的判斷依據
1、先天月令的季節本氣,四土月有兩個旺氣,辰月木旺陰土旺,未月火旺陽土旺,戌月金旺陽土旺,丑月水旺陰土旺 。根據氣的自然走向,春夏秋冬的時序,老陰到少陽,少陽到老陽,老陽到少陰,少陰到老陰 。


2、后天起點看月支藏干中的旺氣,四時決定八字中所有五行的旺衰,結合地支藏干的作用,是后天五行生克之氣的起點 。