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國家算卦的目前有像唐朝袁天罡那樣的牛人嗎？ | 唐朝看相

生活百科兩看相厭

李世民的名字，竟然是早年一個書生給他算命得來的，你知道嗎？
如果今天我們去網上查李世民的相關信息，我們會發現一個很有意現象：不管是哪一個百科知識，對于李世民出生的詳細時間，都會有兩種記載 。一個是公元598年1月28日，一個是公元599年1月23日 。

明明是一個人，為何會有兩個生日呢？
之所以會這樣，是因為對于李世民的生年，后世史學家一直有爭議 。而這種爭議的來源，主要來源于《舊唐書》、《新唐書》和《資治通鑒》這三本書 。
大家都知道，中國古代修史，一般都是后來者給前朝修史 。但是唐朝稍微有一點點特殊，因為在唐朝之后，和宋朝之間，其實是夾著一個五代十國的 。

所以，唐朝之后，在五代十國期間，后晉的劉昫先編了一部唐史，這就是后來流傳的《舊唐書》 。但是，五代十國時中原相對混亂，修史書這個工作量很大的工程，自然就難免有所疏漏 。所以，到了宋朝宋仁宗的時候，大家覺得《舊唐書》寫的不好，于是皇帝就下令，讓歐陽修又寫了一部，這就是二十四史當中的《新唐書》 。
就這樣，唐朝成了歷史上唯一一個有兩部正史的朝代 。
而這兩部唐史，再加上后來的《資治通鑒》，就成了后世人們研究唐史最主要的三個歷史材料了 。
但是，李世民的生年疑問，也因此而來 。
兩部唐史，其實各有優劣 。《舊唐書》成書的時間距離唐朝較近，而《新唐書》的記述則更為完備 。但是，因為《舊唐書》成書于五代期間，五代時大家用的是唐朝的歷法 。而宋代，則是用了宋代自己新修的歷法 。

兩種不同的歷法之間，自然是存在很多不同的 。不過，對李世民生年影響最大的，是唐朝和宋朝對于年齡計算方面的不同 。
唐朝的時候，大家習慣于虛兩歲 。也就是出生當天算一歲，然后過了人生的第一個正月又算一歲 。宋朝則是虛一歲，只有出生當天算一歲，和我們今天的算法一樣 。而李世民的生日，是臘月二十二 。而這個生日，按照兩個不同歷法計算的話，就會有兩種不同的結果 。一種是李世民出生于開皇十八年臘月二十二，一種是開皇十七年臘月二十二 。
如今大家比較公認的，是舊唐書中所記載的開皇十八年 。所以，我們姑且也按這個算法計算 。將李世民的實際出生時間，定在公元599年1月23號這一天 。

這一天，李世民出生 。
歷史上大凡是比較特殊的人物，出生時一般都有點異象 。尤其是古代重要皇帝們，要是誰出生時沒有異象的話，簡直就是矮了別人一頭 。李世民自然也不例外，據說他出生的時候，門外有兩條龍在飛，而且還飛了整整三天 。
當時有沒有龍在飛不好說，但毫無疑問，李世民天生富貴命，這一點毋庸置疑 。
沒辦法，因為李家的家世太猛了 。李世民的太爺爺，是西魏時的八柱國之一的李虎 。李世民的母親，則是北周皇族之后 。嚴格算起來，李世民的太姥爺，就是那位八柱國之首的宇文泰 。而當時坐在皇位上的隋文帝楊堅，則是李世民老爹李淵的小姨夫 。關于這段歷史，有興趣的大家可以自己去查一下 。

而在李世民出生這一年，李淵應該正在擔任隴州刺史一職，隴州就是今天的陜西省寶雞市隴縣一帶 。
生在這么一個家庭當中，就算沒有后來發生的那些事情，李世民的一生，也注定是真正的天之驕子了 。

國家算卦的目前有像唐朝袁天罡那樣的牛人嗎？
在我國的古代，有名的相術你可以想到幾個？袁天罡、李淳風、姜子牙，劉伯溫，其中能稱為相術第一的高人就是袁天罡的了吧 。今天和大家介紹的是一位唐朝的相術大師，他能和袁天罡齊名，自然也是相術了得了吧，不過他有一項絕活無人可及，就連袁天罡也不如他 。
這個相術大師就是張冏藏，他的絕活就是給人算會不會當官，能當什么官，并且很靈驗 。在長安城里，有一個50多歲的衛兵，做了大半輩子的衛兵，生活過的窮困潦倒 。有一天，他在長安城里吃飯的時候，碰到了張冏藏，因為相術比較高，認識的人也很多，在長安城里無人不曉 。張冏藏對那人講：你要做貴人了，這人以為張冏藏在開玩笑，自己做了大半輩子的衛兵，哪有什么貴人可做 。張冏藏繼續說：從今天起25天之內，你可以升職到三品官員，說完就走了 。
時間一天天過去，這個人并沒有有當上貴人 。到第21天的時候，李世民得了一種怪病，表面是拉肚子但是就是什么藥都不管用 。于是他下令讓天下的人誰有好的良方，能治好他的病就重賞 。那個衛兵向李世民進獻了一副藥，結果李世民竟然就好了 。李世民沒有食言，不僅賞了他銀兩，還給了他封了三品官員 。
在劉仁軌八歲的時候，撞見了張冏藏，張冏藏看他骨頭長得很不一般，認為他將來一定會成才 。就把這番想法和他父母說了，要劉仁軌的父母好好培養他 。長大后的劉仁軌并沒有成大才，張冏藏又說：要想讓他當大官，必須讓他犯罪 。
后來劉仁軌當了刺史，正逢李世民征戰遼東，他負責從海上運糧草，不過不幸的是海上突然起大風，把糧草和船全都吹進了河里，李世民很是生氣，把劉仁軌發配到遼東打仗，結果劉仁軌在戰場上屢屢立功，后來李世民竟然封他做了宰相 。
盧嘉瑒的舅舅也找過張冏藏，他問張冏藏自己可不可以當宰相，張冏藏實話實說：你沒
怎么可能有？差太遠了 。
現代出了是玄學的大衰敗時期，往前推一段時間還有“除四舊”，不知毀了多少傳承，多少珍寶 。
甚至在民國時期玄學界中有的常識手段現在都有很多人不會 。
有當宰相的命 。當時盧嘉瑒也和舅舅一起來的，張冏藏認為這個孩子會比他舅舅更有前途，他肯定會長壽并且會做郡守 。果然，盧嘉瑒一直活到了80多歲，活著的時候竟然前前后后做了10個地方的郡守 。
魏元忠在年輕的時候也去見過張冏藏，但是張冏藏卻很反常，平時對待人都很隨和，唯獨這次對魏元忠愛答不理 。魏元忠特別生氣，對他說：我大老遠的跑到你這，耗費了大量的盤纏，想讓你幫我指條明路，結果，你卻愛答不理 。一個人是窮還是富都是上天注定好的，哪是你能左右的 。說完，魏元忠就離開了 。張冏藏聽完，連忙對他說：你以后的前程，就在你的發怒之中可以看出來的 。以后，你一定會成為宰相的 。后來，他也確實做了宰相 。
張冏藏作為一名相士，可謂是技術過人，特別是給人看官運的本事，真是無人能敵??！




唐朝奇人袁天罡，為何被譽為“天下第一相師”？
袁天罡的預力存在較大的夸張，但袁天罡應該確實有面能力，且他的預測大多正確，否則世人也不會專門將他捧上“神壇”，贊譽他為“天下第一相師”.
提起相師，許多人可能都會想到那些擺攤的算命先生，他們往往一副高人的氣派，言語晦澀難懂，揚言可以斷人生死，算其吉兇禍福 。不過他們中的大部分人都只是江湖騙子，所謂的“相術”其實是騙術 。然而在古代，卻真的有許多玄而又玄的相師，比如袁天罡，就是其中最為著名的一位 。

袁天罡是四川人，他的父親袁守懿曾于王世充，王世充兵敗以后袁守懿回到家鄉隱居 。袁天罡年少時家庭貧困，但他熱愛讀書，喜好鉆研，精通技藝，對相術頗有研究 。袁天罡曾應友人張柬之的邀請出仕隋朝，擔任洛陽資官令 。
洛陽安頓下來以后，袁天罡的名氣越來越大，他的相術預測極其精準，許多人都來找袁天罡面相 。當時杜淹、王珪和韋挺三人一起來見袁天罡，請他看相 。袁天罡跟杜淹說："公蘭臺成就，學堂寬博，必得親糾察之官，以文藻見知 。"隨后他跟王珪說："公三亭成就，天地相臨，從今十年已外，必得五品要職 。"然后袁天罡預測韋挺道："公面似大獸之面，交友極誠，必得士友攜接，初為武職 。"在為杜淹三人看完相以后，袁天罡又跟他們說道："二十年外，終恐三賢同被責黜，暫去即還 。"（《舊唐書》）
如果說預測杜淹三人的仕途還可以通過觀察他們的才情品德和為人處世進行推測的話，那么袁天罡為武則天面相時卻真是無跡可尋 。在武則天一家遷往蜀中以后，他們結識了袁天罡 。武則天的母親楊氏素聞袁天罡盛名，于是先抱出自己的兩個兒子，讓袁天罡面相，袁天罡說："官三品，保家主也 。
隨后楊氏抱出武則天的姐姐，袁天罡說道："此女貴而不利夫 。"聽到這話楊氏很不開心，于是打算試探一下袁天罡，她讓下人將剛剛出生不久的武則天抱出來，然后對袁天罡謊稱說是男孩 。袁天罡觀完武則天的相以后十分驚訝，他震驚的說道："龍瞳鳳頸，極貴驗也；若為女，當作天子 。"（《新唐書》）
關于袁天罡的傳說有許多，比如民間就曾相傳袁天罡是隋文帝楊堅的兒子，他的母親被獨孤皇后殺害，于是他被抱給袁家扶養 。此外，袁天罡預言武則天稱帝的故事也一再流傳，不管是唐朝還是后世，正史還是野史，都詳細記載了這件事情 。而由于袁天罡能預測未來，算人吉兇，因而世人相傳袁天罡是“神人”，亦有傳說說袁天罡與李淳風都是畫中仙子所生 。
袁天罡一沒有家世，二沒有權勢，世人對他還能如此崇拜，官員們則趨之若鶩，說明他確實是有真本事的 。而且除面相以外，袁天罡在天文學、術數等領域的造詣極高，說他是古代的科學家是名副其實的 。

風水大師在唐朝的地位怎么樣 比如 袁天罡 李淳風這些人？？？
都可以的！多去看看歷史
唐朝袁天罡的稱骨算命法為何在民間傳播廣泛？
在古代中國人的思想觀念中，人的富貴貧賤、吉兇禍福以及生死壽夭都有一定的關聯 。古代對于命運的觀點，大人物們的觀點也不同 。比如孔子的弟子子夏就說道：生死有命富貴在天 。墨子是反對命運之說的，他認為如果人人都信仰命運，從功利主義上看人人都不再奮斗會阻礙社會進步 。
中國的算命術從先秦時代脫胎于諸子百家，濫觴于漢代，到了唐代才最終確立一套體系 。唐朝的李虛中是算命歷史上比較重要的人物 。唐宋八大家韓愈就曾評論李虛中：無所不通，最深于五行書，從人出生的生辰八字，推算人的壽命和富貴，百不失一二 。這段收錄在韓昌黎文集的李虛中墓志對于這位人物的算命術可謂是推崇備至了 。
唐朝之后的徐子平則進一步發展了李虛中的算命術，使得體系更加完備 。但是這套算命術因為過于復雜，在民間流傳并不廣泛 。因為測算生辰八字和十二宮等非常復雜，要借助不少口訣和不斷訓練才能完成 。
除了按照生辰八字的算命方法，還有類似摸骨和觀相等技術 。在最新的《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中就演繹了陳瞎子陳玉樓對胡八一和雪莉楊的摸骨 。因為上述的算命方法很難懂，以唐朝袁天罡的稱骨法流傳最廣 。
稱骨法就是對照一個農歷出生的年月日和時辰對應的稱骨分量，然后把這些分量匯總起來，然后對照稱骨法中的歌訣，把有關自己的一生榮枯的斷語取出 。因為這種方法比較簡單方便，可以無師自通 。這種方法也有算命不求人的說法 。
比如一位1957年農歷十月初二晚上九點出生的人，他的年對應的是丁酉年，屬相為雞年，重量是一兩四錢，農歷十月是八錢，初二是一兩，晚上十點是亥時是六錢 。那么這個人的稱骨中兩是三兩八錢 。一兩等于十錢，這個可以相應地去對照 。
三兩八錢對應的歌訣是待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍 。古代顏色是尊貴和等級的象征，最高的黃色，其次是紅色 。藍色換成紅袍自然是富貴的象征，但是這個命運要等到三十六歲才能達到 。
【國家算卦的目前有像唐朝袁天罡那樣的牛人嗎？ | 唐朝看相】從上述的文章我們可以看出，這種稱骨算命法雖然簡單但是非常粗糙 。真正的算命先生會把八字算命和稱骨算命結合在一起推斷，而不是簡單使用 。因為可以相互參照，取長補短所以民間流傳很廣 。但是實際上算命為何很難準就是因為參照物太少，方法過于簡單，要結合到五行和四時五方以及旺相休生死以及寄生十二宮等推算 。本文只是對以上的算命方法的歷史進行介紹，具體的還請各位自己自行判斷 。