風水起源:紫氣東來風水布局，楊鈞淇看風水，風生水起好運來 _風水

紫氣東來風水布局，楊鈞淇看風水，風生水起好運來 0風水理論只適用于地球嗎？這是一個充滿想象力的好問題，看到前面答主居然都認為不可能，中國的風水術，起源中國，是根據中國地理位置，和宇宙環境關系上發展開來。那么中國風水是全球通用嗎？先說風水，皆因風水原理相互作用，很顯然整個地球都生存在一個大宇宙環境中，風水的影響可以說是無處不在的，以前中國的風水前輩就有一些流往海外，在美國應用中國風水術依然通行無阻，環境是變了，原理沒變。風水術就是歸納總結環境風水的技術，類似數學公式。因為中國風水術跟中國結合緊密，發展流派眾多，更適用中國，回顧中國風水歷史，必須清楚有一個非常清晰的脈絡，最早的上古時期，伏羲創八卦，代表外事萬物，人們靈性天賦極高，通過心靈感知能知吉兇禍福，陰陽五行，慢慢發展而來，之后根據行軍打仗發展出《金甲玉書》也就是現在的奇門遁甲，根據人與環境社會關系，衍生出現在的玄空風水，紫微斗數，回顧這個歷程你發現與計算機發展應用極為類似，先用計算機最基本的語0和1 ，用01之間不同的組合代表不同的含義，到現在的計算機芯片系統，應用軟件，你說把安卓的應用程序直接裝到ios的系統，那么這個應用程序就無法安裝在ios系統了嗎，難道就不會修改一下嗎，只是對新的環境從新定行，所以在國外完全可以使用中國風水術，這就是要你真正懂得風水原理，不是無腦的照搬應用。地球處在太陽系，跟太陽系不同星球之間的關系，決定了目前地球的風水，那么太陽系其他星球上，這個關系并沒變，只是你站的角度不在是地球，你站在對方的角度就不會思考問題了嗎。如果人類真的可以在外星球生存，但是你要根據環境修改變量，修改參考系，風水原理是人創造出來的，一代一代前輩積累的智慧結晶，才完成了目前這個完善的應用程序，你只是因為操作系統變了就不會用了，生成現在的宇宙，整個宇宙都統一在道的力量下運行，風水原理源于易，易就是道的運轉原理，易與天地準，故能彌綸天地之道。宇宙之內，風水原理就在。如果一定要研究星球星系之間的風水，那么就要回到底層代碼，重新根據易經八卦，陰陽五行，河圖洛書，開辟一個新的應用程序，用于探索宇宙方位的吉兇，存在智慧生命，也一定存在能感知宇宙和生存環境關系的“也一定會根據這個星球關系推斷出陰陽，推演出八卦，完成易這個宇宙原理的模型，這個模型是宇宙通用，而非地球人的專利，進而生成適用于他們的風水原理。也許應用程序不一樣。中國風水是怎么起源的，有什么科學的理論依據？中國風水學在很多百姓眼中被稱為“上至帝王對宮殿、寢殿、墓地的選址，下至百姓在住宅、村落、墓地的選址，都會請風水大師來個我們相看，那么中國風水到底是以什么為根據。在什么理論基礎上起源的呢，中國風水的形成由來已久源遠流長？可以追溯到遠古時代的母系社會，母系社會雖然沒有風水的相關文獻記載。但在歷史長河的殘磚碎瓦中仍然可以復原到它的一些原貌，這些殘磚碎瓦指的就是《黃帝內經素問》以及郭璞《葬經》中所涉及到的一些母系社會時期《風水學》的內容。這些內容總起來可以歸結為以下幾部分。一、宇宙的起源從《黃帝內經素問》的：生之本，遠古人類認為宇宙的起源是陰陽兩種事物的存在”從今天的宇宙大爆炸的假說來看，這種所謂的陰陽兩種事物實際上就是宇宙中某個起始的無窮小能量點。夫陰陽之氣。噫而為風“這個起始能量點中的陰陽最終形成的兩種生氣。這兩種生氣相互吞吐就形成了最開始的能量物質噴發”天地之間，六合之內。其氣（有刪減）……“九州、九竅、五藏十二節，皆通乎天氣，宇宙起始時形成的陰陽兩種生氣是現今宇宙組成的最基本物質，從《黃帝內經素問》的。故清陽為天。當宇宙大爆炸之后；而生氣中的陰氣作為具體的有形物質開始凝聚。從而形成了早期的宇宙星系”有隕自天，遠古的中國人根據降落隕石的觀察推知到了地外星系的存在，實際上就是對宇宙星系的一種描述，母系社會的女人政權沒有望遠鏡之類的裝備。以及對宇宙現象的觀察，成功的推知了地球的存在“以及宇宙起源的整個過程”而這個過程描述與今天宇宙大爆炸的假說幾乎一致。而且在細節方面甚至超過了今天對宇宙大爆炸的描述，可以得出整個母系社會關于宇宙起源過程的描述如下，宇宙開始的時候是一無所有，但在宇宙中存在某個無窮小能量點，這個無窮小能量點中包含著陰陽兩種相生相克的能量，這兩種極限能量的相互作用產生了陰陽兩種生氣。并開始了最初的宇宙噴發，在宇宙噴發過程中：生氣中的陽氣就形成了宇宙真空，而生氣中的陰氣則逐漸凝聚形成了早期的宇宙星系，早期的宇宙星系處于不穩定狀態，陰氣與陽氣之間存在相互轉化，地氣上為云，天氣下為雨，云出天氣，母系社會時期的人們用漂浮著的地球來解釋了天地存在的真實狀態，以及天地之間具有穩定性的原因。二、能量轉化定理從郭璞《葬經》的”因勢之止”宇宙星系形成的另一個重要因素就是勢能與動能之間的相互轉化，宇宙中的陰氣凝聚而成的物質在勢能的作用下改變自身的運動狀態。從而開始了星體的凝聚過程“宇宙中的陽氣在勢能的作用下也會產生自身運動狀態的改變，三、萬有引力知識從郭璞的《葬經》可以看出，遠古中國人已經認知到了宇宙勢能的存在，但對于宇宙中普遍存在的萬有引力卻沒有形成一定的認識。不過卻有萬有引力知識的應用”則人血淖液而衛氣浮，故血易瀉，氣易行。實際上標劃《易經》順序的就是一種在二進制基礎上發展起來的八進制。所以說中國的數學進制實際上經歷了一個漫長的發展歷程，而不是偶然的靈感出現。在母系社會時期，六進制與九進制最先的使用是用來度量生氣流動的速度，以及事物的生長壽命，氣之數也。所以制日月之行也；氣數者，從現已發現的商代的陶文和甲骨文中”中國最遲在商代就已經開始普及十進制的使用了，但在母系社會《風水學》中。仍然使用六進制或九進制作為科學研究的一種度量數學進制，并且還沒有形成統一的進制標準，《黃帝內經》的成書年代應該要早在商代以前”而作為《黃帝內經》科研基礎的母系社會《風水學》出現在母系社會時期，就具有充分的考古依據了，六、人類起源雖然中國神話傳說中存在女媧補天造人的傳說，但遠古中國人也有關于人類起源的科學說法。母系社會時期的人們認為宇宙萬物都是天地生氣相互交合的產物，天地氣交，萬物華實“人也是天地生氣相互交合的產物。處于生死循環中的人類也存在自己的壽命定數，人以天地之氣生，四時之法成。君王眾庶“盡欲全形，雖然中國神話把女媧說成是人類的父母，還把女媧造人的過程進行了詳細的描述，但《黃帝內經素問》也有。天地合氣，人能應四時者，天地為之父母，可見天神造人的說法。只是母系社會時期的一種說法而已，當時的人們還沒有父系社會時期的人們迷信。七、真空與空氣的等同由于母系社會時期人們還不具備認知空氣組成成分的能力”因此母系社會時期的遠古中國人把空氣和真空等同起來。認為空氣就是真空，真空也就是空氣，這就是郭璞《葬經》中的。氣行乎地中“實際上只有在空氣的環境中才會有共鳴現象的發生，而在真空環境下是沒有共鳴現象存在的。真空中雖然不存在共鳴現象，但卻有著電磁共振現象（即無線電），這就證明了無論是真空還是空氣。生氣的存在都是通行的”總結母系社會時期的遠古中國人根據對客觀世界的認知，形成了早期的《風水學》理論。風水起源：分水是迷信還是環境文化風水的起源，可以追溯到原始人類的狩獵時期，但當時嚴格意義上的風水術并沒有產生，只是出現了與風水術相關的相地知識，它為后來真正風水術的產生提供了前提。人們早在原始社會就已學會“選擇有利生存的基本環境可以說是人的本能。我國風水學的起源？風水的起源，可以追溯到原始人類的狩獵時期，但當時嚴格意義上的風水術并沒有產生，只是出現了與風水術相關的相地知識，它為后來真正風水術的產生提供了前提。人們早在原始社會就已學會“擇地而居” ，也可以說，選擇有利生存的基本環境可以說是人的本能。中國風水學的形成由來已久源遠流長，可以追溯到遠古時代。中國風水學的形成由來已久源遠流長，可以追溯到遠古時代。風水學最早起源于何時此概念是中國風水學鼻祖晉朝的文學家、訓詁學家郭璞首先提出”后經楊筠松等輩發展;經歷代形成,_風水最早起源于哪個朝代？