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算婚姻感情，八字合婚桃花，夫妻會否離婚，冥冥之中早有定數

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【算婚姻感情，八字合婚桃花，夫妻會否離婚，冥冥之中早有定數】
算婚姻感情，八字合婚桃花，夫妻會否離婚，冥冥之中早有定數  緣分的微妙

 
在我們的一生中，往往會有這樣的感受：有的人與我們萍水相逢，過后便相忘于時光的流逝；而有的人一生都與我們纏繞，或成為兩肋插刀的友人，或成為擺脫不了的對手，甚至成為相濡以沫的愛侶 。
 
為什么會與不同的人有不同的關系呢？這會不會就是人們彼此之間的“緣份”造成的呢？內中的道理還真是無法用現代科學來解釋清楚 。
 
所以當我們感嘆人生的聚散離合時，又常常提起一個詞，就是“緣份” 。那么“緣份”到底是怎么回事呢？而其中最重要的“執子之手，與子偕老”的夫妻之緣又是如何安排的呢？這個緣就是月下老人手中的紅線嗎？月老為什么要給這兩個人系紅線呢？請看下文：
 
人世間的姻緣，冥冥之中早有定數
 
唐代人韋固家居杜陵地方，少年時代就成了孤兒 。成年后就想盡早娶妻，所以就委托別人四處求婚，但都無功而返 。元和二年，為了游歷清河地方，便在宋城城南的旅店住宿 ?？腿酥杏腥私ㄗh韋固向宋城司馬潘昉的女兒求婚，并且約好了第二天在客店西的龍興寺門相見 。
 
為了表示自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之際，韋固就前往約定的地方 。但見一個老人背靠布囊坐在寺院的臺階上，正在藉著月光在翻檢書目 。悄悄觀看其書，既非篆書亦非梵文，韋固不識一字 。
 
韋固問老人：“老父要找的是什么書??？我自幼年起即刻苦學習，人世間的字幾乎沒有我不認識的，西方的梵文也能閱讀 。惟有老父所要檢讀的書從未見過 。是什么書呀？”
 
老人笑著說：“這是非世間的幽冥之書，君子自然不能見到 。我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本與君子陰陽相隔，但今天與君子在此相見是你來得過早，不是我來得不當啊！”
 
韋固回問老人：“那長者主管何事呀？”老人答覆說：“主管天下的婚嫁之事 ?！表f固心中竊喜，對老人說：“我自幼就成了孤兒，成年后想要及早成婚，繁衍子孫 。十余年來多方求娶，不能如意 。今天與他人相約在此，議娶宋城潘司馬的女兒，不知是否可以成功？”
 
老人對韋固說：“不成 。命不該合，雖降尊屈就求娶屠博之家的女兒，也是不可得的 。君子你的妻子剛過三歲，十七歲時才會嫁入你家” 。
 
韋固問道：“您的囊中裝的是什么東西？”老人答曰：“是紅色的繩子，用來系住人間夫婦之足 。人一出生就被此繩所系 。不論是仇敵之家、貴賤懸殊，抑或為官天涯、地域相隔，此赤色繩索一系，終不可違 。君子的腳已經系于他人，四處他求無益啊 。”
 
韋固說：“那么我的妻子在什么地方？她的家人是干什么的？”老人答：“你的妻子是客店北邊賣菜的陳姓婆子的女兒 ?！表f固說：“那我能不能看看她呀？”老人回答：“陳氏常抱著孩子來市場賣菜，你跟著我，我可以指給你看 ?！?br />  
及至天明，與韋固約定的人一直沒有應約 。老人也卷書負囊而行 。韋固隨老人進入市場 。正好遇到一個瞎了一只眼的老婦懷抱三歲的女孩而來，衣敝形陋 。老人指著女嬰說，這就是你的妻子 。韋固非常生氣，說：“我能殺掉她嗎？”老人說：“這個人命該食天祿，因子而貴，絕不可以殺 ?！闭f完隱身而去 。
 
韋固罵道：“老鬼妖妄言如此荒謬！我出身士大夫之家，婚嫁須門當戶對 。即使我終究不能娶婦成婚，也可以攀援一些聲妓美女 。為什么要娶一個瞎眼老婦丑陋的女兒哪？”于是磨了一把小刀，交給他的奴仆說：“你向來干練，如果能為我殺掉這個女孩，我賞你一萬錢 ?！?br />  
第二天，奴仆袖揣小刀隨他進入菜市，在眾人群中行刺 。市場一時陷入混亂，韋固和他的仆人在混亂中走脫 。離開市場后，韋固急切地問道：“刺中了嗎？”他的仆人回答說：“初期我對著她的心臟刺去，不幸只刺在了她的雙眉之間 ?！逼浜?，韋固多次求婚，都沒有如愿 。
 
又過了十四年，韋固借助父親的蔭庇在相州軍任職，相州刺史王泰讓他做專門鞠審訴訟的司戶櫞 。由于欣賞他的才能，刺史把十七歲的女兒嫁給了韋固 。
 
刺史之女賢惠靜淑，容色華麗 。然而她的眉間常貼一花，即使在沐浴閑處之時，也不會除去 。過了一年多的時間，韋固感到十分驚訝，猛然想起菜市行刺之事，就開始逼問事情的緣由 。
 
他的妻子潸然淚下，說：“我其實只是刺史的養女 。我的父親曾經是宋城的縣令，他去世時，我尚在襁褓之中 。繼而母親兄長相繼去世，只有一個莊園在宋城的南邊，我和保姆陳氏居住 。由于離市場很近，所以賣菜為生 。三歲時，保姆抱我穿行市中，被強徒所刺，現今刀痕尚在，所以以花覆之 。七、八年前，養父在盧龍任節度使，收我養女，后嫁君為妻 ?！?br />  
韋固問道：“陳氏一眼失明嗎？”其妻對答：“是，你怎么知道？”韋固說：“刺你的人就是我呀 ?！彪S后說出整個事的來龍去脈，夫妻二人益發彼此尊重 。后來其妻生子名鯤，官至雁門太守 。韋固的妻子也被封為太原郡夫人 。宋城令得知此事后，就把這家客店命名為“訂婚店” 。
 
這個故事告訴我們，婚姻因緣之事、業果陰騭之定，終不可違 。韋固不承認因果之事，也無法知道被指定的妻子會由老婦懷中的很丑的女嬰，出落得容色絕麗、賢惠靜淑，為追求門當戶對和外在的容色，雇人行刺，除了造成其容色絕麗妻子被毀容外，并未改變與她結為夫妻的事實 。當然，韋固行刺是做惡事，需要對妻子償還；也許這其中有其他的淵怨，可能因此而了結 。
 
今生相遇相愛，注定是前世的因緣 。十年修得同船渡，百年修得共枕眠 。兩個人成為夫妻，佛學上講是愿力和業力的結合 。
 
種種愿力業力，經過幾生幾世之后，不管時空變換，不論貧富丑俊，還是會發生 ?；蚴乔笆腊l愿，約定來生再結夫妻 ?；蚴歉卸鲌蠖?，甘愿侍奉 ?；蚴撬迋y了，今生償還 。
 
想今日之社會世風日下，兩性關系混亂：相互見棄、你爭我斗、離婚已為平常 。更有甚者夫尋花問柳，妻紅杏出墻 。這也許就是唐代李復言在《續玄怪錄》中“訂婚店”這個故事留給我們今人的現實意義吧 。
 

算婚姻感情，八字合婚桃花，夫妻會否離婚，冥冥之中早有定數

文章插圖

 
婚姻的前世今生
 
所謂：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是從惜緣的角度，勸世人要珍惜人與人之間難得聚合的緣份 。但真正的涵義卻是提醒世人，世間一切都是因緣和合而成，種善因得善果，種惡因得惡果，果報定律絲毫不差，欠什么還什么，一點都不由人的 。
 
夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚 。
 
什么樣的因，得什么樣的果 。此生能遇到賢夫惠妻，也不過是前世與他們結下的善緣 。而今生遇上惡夫劣妻，也是因為自己前世欠的他們 。
 
似乎也可以理解一點，一個精進修善的人，他能遇得好姻緣，因為他在生生世世的修行中，與人總是廣結善緣，那么報恩的人自然就多了，結發的妻子，可能就是他前世大力幫助的人，今生來報此恩德，自然就會對他照顧有加，而使家庭和睦了 。真的都是自己種的因所感來的果報??！
 
如此說來，遇上不如意的伴侶，首先反省的真的應該是自己，自己若不是前世虧欠過人家，人家也不可能會記在心上，此生非得找你討回這個公道不可 。
 
只是，在輪回中，忘記了自己曾經做下的過錯，在遇到不順的時候，仍然會把原因推到外界，不會想到自己身上，只是感覺自己的運氣不好，想著如何來逃避，卻不懂得去化解這個怨結 。正所謂，冤家宜解不宜結 。
 
佛家言：“菩薩畏因，眾生畏果”，眾生要看到苦果才會害怕，而菩薩連可能導致犯錯的起因都戒慎小心，因為無因自無果 。故若了知“欲知前世因，今生受者是”的真諦，就應更加戒懼現世所為，因為“欲知后世果，今生做者是” 。
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