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玉觀(guān)音吊墜如何開(kāi)光《玉觀(guān)音怎么開(kāi)光才合適》

生活百科

玉觀(guān)音怎么開(kāi)光才合適
開(kāi)光是加持法物，請(qǐng)佛菩薩常住的儀式，需要戒律清凈之人而為，也有儀軌，有咒語(yǔ) 。
平常如果沒(méi)有修持，是開(kāi)不了光的，建議給戒行清凈之僧而為 。
怎么給玉觀(guān)音開(kāi)光？
個(gè)人：造像的材質(zhì)是靈性造像是否靈驗(yàn)或開(kāi)光 。如可佩戴的玉觀(guān)音像我認(rèn)為有修行人的加持當(dāng)然好了，如果沒(méi)有那就完全看其本人對(duì)待觀(guān)音菩薩的尊敬程度了（相應(yīng)比開(kāi)光更重要） 。如果是信眾那當(dāng)然更好了，我本人也有一普通材質(zhì)的玉觀(guān)音像，并未開(kāi)光，但是加持感還是挺強(qiáng)的 。如果是對(duì)佛教造像沒(méi)有恭敬心的人，即便造像開(kāi)過(guò)光那也一樣沒(méi)什么加持 。當(dāng)然材質(zhì)的靈性也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變 。
佩戴可以持圣號(hào)至心誦念，自然會(huì)“開(kāi)光”的 。
玉觀(guān)音要怎么樣開(kāi)光？
一般人在正式供養(yǎng)佛菩薩形像之前，都要舉行一個(gè)開(kāi)光儀式，開(kāi)光究竟是什么意義？有沒(méi)有必要？開(kāi)光了，這個(gè)佛像就靈；不開(kāi)光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開(kāi)光？
這個(gè)問(wèn)題，我們過(guò)去在講經(jīng)、講席當(dāng)中也多次的提到 。現(xiàn)代一般開(kāi)光，已經(jīng)趨向形式、迷信，把開(kāi)光的意義完全喪失掉了 。實(shí)際上，開(kāi)光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說(shuō)明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個(gè)事情就如同我們世俗間一個(gè)偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個(gè)開(kāi)幕的典禮 。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說(shuō)明，說(shuō)明這個(gè)人他在世的時(shí)候，豐功偉業(yè)，他對(duì)社會(huì)大眾的貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)，交待的清清楚楚、明明白白，使社會(huì)大眾見(jiàn)到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開(kāi)光的意義 。譬如我們供養(yǎng)觀(guān)世音菩薩，觀(guān)世音菩薩這個(gè)像造好了之后，我們要啟用，供養(yǎng)啟用 。在啟用的時(shí)候，我們要向大眾說(shuō)明，我們?yōu)槭裁垂B(yǎng)觀(guān)世音菩薩，供養(yǎng)觀(guān)世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開(kāi)發(fā)我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開(kāi)光，是佛菩薩形像為我們開(kāi)光，這意思在此地 。
如果說(shuō)這一尊佛菩薩形像，請(qǐng)一位法師來(lái)給他開(kāi)光，他就靈了，不開(kāi)光他就不靈 。因?yàn)橛泻芏嗳苏椅胰ラ_(kāi)光，給佛菩薩開(kāi)光 。我就老實(shí)告訴他，你不要供養(yǎng)佛菩薩了，他問(wèn)為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養(yǎng)我就好了，你供養(yǎng)他干什么？你想想對(duì)不對(duì)？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我?guī)退@一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點(diǎn)都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個(gè)頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實(shí)真相 。我說(shuō)替佛菩薩開(kāi)光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開(kāi)光是宣說(shuō)這個(gè)佛菩薩代表的意義 。譬如說(shuō)供養(yǎng)觀(guān)世音菩薩，觀(guān)世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個(gè)本愿宣說(shuō)出來(lái) 。我們供養(yǎng)佛菩薩，供養(yǎng)觀(guān)世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見(jiàn)到觀(guān)音菩薩的形像，聽(tīng)到觀(guān)音菩薩的名號(hào)，就把我們大慈悲心引發(fā)出來(lái) 。我們對(duì)于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、幫助，這是這一尊名號(hào)，這一尊形像開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開(kāi)光 。所以是藉佛菩薩名號(hào)，開(kāi)發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發(fā)我們自性的光明，是這個(gè)意思 。決定不能搞錯(cuò)，錯(cuò)了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問(wèn)題，唯有智才能解決問(wèn)題 。這個(gè)是學(xué)佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來(lái)給佛像開(kāi)光，對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源，他所表達(dá)的意義，都能夠通達(dá)明了，為大家解說(shuō)清楚、解說(shuō)明白，這就對(duì)了 。絕對(duì)不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當(dāng)作鬼神來(lái)崇敬、來(lái)崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來(lái)賜福，這是錯(cuò)誤的觀(guān)念，這是不正常的想法 。
凈空法師講述