【】命苦的男人面相 _生活百科

男人對女人不懂的憐香惜玉什么意思？
是說這個男人比較自私，而不去感受別人的感受啊！不會去疼愛別人啊！
哪些男人存在面相缺陷可能無后
面相十觀
第一，觀儀表。
觀察一個人的儀表是否威嚴，不但要看他的眼睛，還要兼看他的顴神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一個人的威嚴，并不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時候，和顏悅色的時候，也感覺到一股威嚴之氣。這樣的人，自然有福。
第二，觀厚實與精神。
看一個人的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即使久久坐著不動，也不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這樣的人肯定貴而有福。
第三，觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
第四，觀人的清與濁。
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此為貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或短命早亡。
第五，觀五岳、三停。
五岳者：東岳左顴，西岳右顴，南岳額頭，北岳地閣，中岳鼻也。
三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。
東西岳（左右顴）要周正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人，一輩子不愁衣食。
第六，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。這樣的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明凈，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，這樣的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白凈，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千里之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插發鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不宜尖歪粗大。第七，觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有彈性，不宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
第八，觀手足。
看一個人的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
第九，觀心聲。
“未觀形貌，先相心田” 。觀察一個人的聲音和心田很重要。觀一個人的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個人的體形格局，它對一個人的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這些都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。
總之，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這樣的人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。
所謂的‘面相’ ，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大家都聽過，有一句話說‘相由心生’ ，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。
上面就是告訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講并不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’ ，就是說看起來‘善良的臉’ ，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’ ，則是說一張看起來‘邪惡的臉’ ，但其實心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業的，并不那么容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種，分別敘述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么？
（1）耳：名為‘采聽官’ 。
（2）眉：名為‘保壽官’ 。
（3）眼：名為‘監察官’ 。
（4）鼻：名為‘審辨官’ 。
眉毛’關系到一人的健康、地位
眼睛’關系到一人的意志力、心地良善
鼻子’關系到一人的財富與健康
嘴巴’關系到一人的幸福、食祿與貴人運
耳朵’關系到一人的長壽與否
（三）面相的‘三停’指的是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：
面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’ 。主管少年
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫‘中停’ 。主管中年運程，執掌31 歲～50歲之間的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’ 。主管晚年運程
，執掌51歲以后的運勢。基本上， ‘上停’高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話，一生有福氣。另外， ‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢，所以耳朵相好，對于少年運有助力。
（四）面相的‘十二宮’指的是什么？
‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析，那就是‘面相十二宮’ 。如圖：
解說明如下：
命宮
命宮的位置在雙眉之間，山根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處，如果光明如鏡，一生便多順遂，倘是陷落而不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋，或因受傷而留下疤痕，這都會影響命運的起伏，而發生負面的遭遇。
財帛宮
指的是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚，圓而挺直的，不但身體健康，積極努力，也必事業有成，財富聚積，生活裕如。如果鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點，不但是性格上的缺失，也影響事業與財富。鼻子如布滿紅絲，或氣色青暗，都是疾病或破財的徵兆，現紅赤，專名"火傷中堂" ，更是災禍臨頭的警報，切忌輕舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度。
兄弟宮
一般是指眉毛，也有包括龍虎角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育，所以已無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情，以及情緒的變化，再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位，象徵交友的損益，故不宜有不好的紋及疤。
田宅宮
從前的相書，多以眼睛為田宅宮，左眼為太陽，右眼為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宮，顧名思義，田為田地，宅為房屋，都是固定資產。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產，必須具備這些優秀的條件，如果眼睛失陷，無神，性急無智，或眼白布滿紅絲，置產難，家園破敗，而赤脈貫穿眼瞳，更會遭橫禍兇險。現代相法，改以眉眼之間的上眼瞼，從前稱為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳，不但有利於置產，而且有良好的人緣，如果田宅宮有陷窄薄，性急燥，缺乏公共關系，很可能成為無殼蝸牛。
兒女宮
這是指眼下的淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼，須要豐厚，不宜空陷，這部位與小腦的關系很密切，如果有缺陷，薄弱無力，或有惡痣斜紋，影響小腦亂動，性欲不易正常，即使懷孕生育，將來孩子的成長，在健康或個性方面，也可能有缺點。
奴仆宮
在下巴的兩旁，稱為懸壁的部位，也有以下巴為奴仆宮，這是過去的舊名稱，現在概括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾，應以頦圓頤豐為佳，也就是說下巴宜豐滿，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴。而且晚景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部，稱為魚尾，奸門的部位，現代實行一夫一妻制，不允許重婚納妾，應該揚棄"妻不如妾，妾不如偷"的觀念。避免外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿，如果妻妾宮有缺點，深陷紋多疤痕，都容易導致婚姻不正常，甚至發生問題。
遷移宮
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位，包括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位，如有缺點，都納入官祿宮作綜合的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方，稱為天倉，福堂的部位。福堂又分為內福堂，外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內，以觀察福氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝，而又豐滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝，也是同樣的豐滿無缺，這個人的一生，五福俱備，壽長健康，財富豐盈，生活康寧，愛好道德，將來還能壽終正寢，死得很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的。
父母宮
前額天左右的日月角，須要高圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜，而氣色要明潤潔凈，表示親康寧，遺傳良好，所謂頭角崢嶸，應該是指日月角軒昂，父母的教育成功，所以他早歲就能出人地，也有些相書并不將父母宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮" ，以為總括的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’ ，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’ ，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是：
前額有四個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部，以發際往下約一厘米處。頭頂為天，天中在發際頂中，故曰天中。天中是為貴的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明，平滿者也會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之，若有任何缺陷，則做事較不順達，煩事較多，命運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶，與父母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2天庭：在額上中間無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等。“天庭豐隆得乎天，得乎天者必貴。”天庭明亮飽滿的人，事業發達，事事順心，一生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴，官居顯要，一生都會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡，凡事就該小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3司空：在中間偏下方額部，天庭下約二厘米處。此處應該平坦無紋，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，氣色明亮，具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事業會多不順，災難頻頻，病痛也多，較易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4中正：在眉間上方額部，司空下約一厘米處。此處應該色澤光潤，若有骨略凸起，也是貴相，起碼是薦任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色，會有升遷喜訊。此處若有缺陷，則官運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱，與上司的關系等。司空與中正部位飽滿多肉，瑩凈無疤痕，則顯示官運亨通，一生不與人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助。
5印堂：位于兩眉之間，在中正下方約一厘米處。此部位是面相中很重要的部位。此處應該平正廣闊，色澤光亮如鏡，沒有紋痕，豐厚飽滿，即為大吉之相。人交好運時，印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗，缺乏光澤，則人走背運。若印堂有黑痣斑痕，易生不順，如出現青氣，表示不吉利，會有災難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮，或印堂光潔，而天中、天庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等，一定要小心謹慎，把握好時機與分寸，通過自己的努力取得成功。
不少人的印堂會有紋路，若是三條川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋，會有橫禍。心情不好，眉頭不展時，就會有紋出現。可見此部位是人面的表率，與心相應，所以應時時注意，保持心境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6山根：位于兩眼之間的鼻梁上部，即鼻子從低開始高起的部分，此處上承額部，下接鼻梁，占整個鼻子的三分之一，是人面的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮。
山根要豐滿隆起，光滑無紋，才能發達、一生無病。若山根低陷且有斷紋，一生會多波折，兄弟簿情，婚姻難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷，一生孤貧無依。山根如淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色，有性命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7年上：是鼻梁的上半部；
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壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽” ，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中岳，有似于山，為山最壽，這是表示意志、斗志的部位。此處應高高隆起，豐滿有光澤，則年壽會高，一生少疾病，事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過，則多災多難，事業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段，又是顯示中年運的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
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準頭：就是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處，主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處，如一國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處。準頭的位置要正，人面才不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正，既富且貴；準頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓，無痣痕傷疤，頭腦聰明又有時運，能得到真正的愛情。準頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴，性毒奸詐，投機取巧，不可為友。鼻長準頭尖的人權力欲強、精明能干，會不擇手段地賺錢，但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差，攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑，人際關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好，能得到愛情。
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
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人中：是鼻下唇上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口，要看人的心性和子息及壽命，就看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人，忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人，長壽富貴。人中垂直凹陷，子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人，官星高照，能成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足，一生貧困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者，心計多端。人中有曲折的人，多不講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11水星：就是口部，以上下唇閉合來看，也是重要的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞，就是看口部水星。
口要方正，口邊棱角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命。上唇長的像下彎的弓，下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶。口唇長得尖突的人，較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜，唇厚實紅潤者，衣食豐足。口大而寬潤者，命里有福能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
12承漿：在水星正下方處，在下唇之凹處，也稱為酒池。該處表示醫、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人，有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者，酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒，若是見到黑青氣色，必有傷身之災。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13地閣：就是下巴、下頦，唇的下端，面部的最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿，表示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地，得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人，不得祖產，也缺乏家庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。
不憐香惜玉，還算是男人嗎
你好，很高興解答
在
一個人候，就不要去計情的浪漫和很多愛情方式，這個人的去愛的方式不同，不要不知足，太貪心了，會失去難得的真愛，有人說愛情是不會長久的，我認為是錯誤的，愛情有長久的時候，因為你沒有做到保護真愛的時候，才會導致愛情是短暫的，會認為不會長久的。
愛一個人要互相信任
愛一個人要互相理解
愛一個人要多多用心去包容
愛一個人要心胸寬闊
愛一個人要尊重對方的思想和主見
愛一個人要背后多多支持他（她），而不是阻攔
愛一個人要面對他（她）不能陪伴你的時候，不要有埋怨，要用笑臉對他（她）說我很好，很開心
愛一個人要把自己內心的脆弱和委屈收藏起來，不要讓他（她）知道
愛一個人~~~~太多太多的愛，也許有些人是做不到吧
重要的一點就是愛要無私無悔，愛要清潔純凈，沒有一絲的雜質，甘心的愿意為他（她）做任何事情，當你愛上的時候，就要讓他（她）幸福，只要他（她）開心快樂，才是最重要！愛是彼此的關懷。不憐香惜玉的男人，不是真正愛你的人。
希望我的回答給你幫助，滿意采納下
命苦的男人面相最明顯的特征是什么？
抖腿
命苦的男人面相都有哪些特征？
很多人可能會有疑問，為什么自己總是那么的命苦，有些生含著金鑰匙出生，不愁衣食，而有些人則需要不斷的努力奮斗，倒霉一點的，甚至辛苦一輩子也不能夠出人頭地。相信大家都希望自己是個命好的人，而不是命苦的人，那么哪些男人的面相屬于命苦的面相呢？下面就隨著天津算命大師秦陽明一起來了解一下。
頭尖額窄
額頭窄的男人，則表示出生的環境并不是很好，從小就為了生存以及學業打拼，生活也會過得非常的窘迫，艱苦。需要不斷的努力，不斷的前進，才能夠解決生活問題。若是再加上天蒼比較低陷的話，那么事業或生活上必定會經常遇到困難挫折。此面相人注定了要奔波勞苦一輩子，可能到了最后也不見得會發達。
嘴巴常開
【【】命苦的男人面相】男人的嘴巴在不說話的情況下，從外觀看上看像是沒合攏，張開嘴的樣子，那么則表示這種人的運勢并不是很理想，此面相的朋友無論做什么事情，都會遇到一定的困難，不會太順利，特別是在財運方面，會經常受到阻礙，造成收入困難，所以即便是辛苦努力了一輩子，到頭來也可能是一場空。
懸針紋
在額頭的中間部位有一條明顯的直紋，在面相中被稱為“懸針紋” ，在兩個眉毛之間的部位，被稱為“印堂” ，若是此紋穿破印堂，就叫做“懸針破印” 。那么此面相的人做事情會比較用心，有了目標后，會為之奮勇向前，不達到目的決不罷休，所以此面相也是屬于事業成功率很高的一個面相。但由于獨斷專行，性格急躁，不會輕易聽取別人的意見，容易會大起大落，所以，有此紋的人，做事情勞心勞力，事業發展會較為反復。
歪鼻歪嘴
歪鼻子歪嘴的男人，大多都屬于命運坎坷之人，在面相學中，鼻子歪則表示人心歪，歪鼻子的人生性會比較多以，無論做什么事情都要打破砂鍋問到底，特別是對于自己的伴侶愛人疑慮更大，腦子里成天想一些亂七八糟的東西，這樣就會容易導致婚姻不滿，并且到了中年，歪鼻歪嘴的面相還可能會克妻，所以此面相的人注定命運坎坷。
鼻小
鼻子在面相學中主管財運，這里指的鼻子小，就是指鼻子在面部相對于其他五官的比例而言很小，是鼻梁短，鼻翼偏小。那么這樣面相的人，通常來說財運和仕途都會多有阻礙，很難會得到飛躍性的進展，并且容易多勞少獲，付出得不到回報，所以此面相的朋友要小心保護好自己的勞動成果才可以起到一定的轉運作用。

命苦的男人面相
命苦男人
聽眾朋友們在享福的時候，就是在使用自己的福分。很多人不懂，以為我有福氣，就應該享用。其實，學佛做人要明白，我們今天的享福是前世的修為所致。
你前世積福積德，這輩子才有機會享用。那么如何來享用呢？是享用一輩子？還是一陣子？有些人的福氣一陣子就享用完了。他又沒有繼續行善、做善事，想想看，這就是為什么很多人說，暴發戶，過一陣子又沒錢了，這就是為什么人生無常。所以人在享福的時候，永遠要知道，我們是在享用自己的福分，一旦用完了，又沒有再去行善，又沒有造新的善業，做更多的功德，那么，等待你的就是轉業。
什么是轉業？就是說好的福分慢慢用完之后，就轉成了另外一種業，那就是惡業。
大家知道，惡業在人生之中無時不在。我們今天出去把車撞了，今天家里某樣重要東西突然壞了，孩子讀書不好，上不了好學校，夫妻吵架等等，實際上都是惡業所為。當一個人在享受福報的時候，已經孕育著很多的災禍。福分用完了，災禍就隨之而至。一個人在享用自己福分的時候，要邊修行、邊吃苦、多造善業、多做功德。
否則，等待你的是另外一個業障的到來，那就是災禍。臺長和大家講，吃苦時是在轉心，把心慢慢地轉變。人只有在苦的時候，才會想到求菩薩，才會想到把心來轉變，
不要去貪圖很多的物質享受， “我現在這么苦，就好好修心吧。”
很多人不明白，吃苦是為了什么，還要去找很多人問。實際上問問自己就行，人為什么會吃苦，全是因為你所造成的業。佛法講，要知來世果，今生作者是，要知前世因，今生受者是。我們今天所受的所有的苦，實際上都是自己造成的。吃苦也是在消業。所以要學會把生活中一切的苦轉化為一切的樂。吃苦是一種轉業的運作，只有吃苦之后，才會體會到快樂，只有吃苦，才能夠化解一切的難，只有吃苦，才能夠消除孽障。
所以，當有孽障的時候，當吃苦的時候，最好的辦法就是以苦為樂。為什么苦可以變為樂呢？這就是個境界問題。臺長給大家舉個例子，要去做某件事情明明會很辛苦，但是如果做得很開心，就叫以苦為樂。
為了孩子，無數父母付出艱辛和勞動，但是父母在付出的時候并不感覺到苦，而是很開心。因為母親為了孩子的前途，什么都愿意付出。苦是樂的知音，不吃苦，就不會知道快樂。
接著臺長給大家講修心、修法、修學。有一句話叫修法不如修心。今天的法是什么呢？就是這個世界叫法界。家里倒霉了，今天我想賺大錢，明天我想考上好的大學，后天我想做高官等等，都是修的法，因為想做官、想發財，才去念經，這都叫修法。在人間（即法界）一切都是虛幻的，要借假修真，真正有修為的人是修法不如修心。所以說要隨緣。
世界上所有的事情都是由人的本性和良心發出來的，都是心里想到了，才會出現這個法。舉個例子，今天想去買某樣東西了，因為心里想到沒有這樣東西了。今天想學佛了，因為我想好好做人。任何的法門，我們在人間所有的事情都是由心造成的。臺長再給大家舉個例子，有一個人看見一個廣告說，某東西有多么多么便宜，他的心一直記掛在那上面，不管多遠，都要趕過去，等到了那里后，營業員告訴他，那張廣告是上周的，已經過期了。
他的心一下子就放下來了，所有的著急、困難和麻煩。你認為正常的事情，都是由你的心發出來的。這件事情可以讓你的心吊起來，也可以讓你的心放下來。
再比如，有一位懂點風水的人到你家里來，告訴你這個地方非常不好。但是這個風水師不是太正宗，不是很懂的，或者是道聽途說的。等他走了后，你的心就開始動了，心想我倒霉原來是這個原因啊。你就會天天不開心，這個法就是由你的心造成的。等到有一天，你讓臺長看過了，說這個地方沒有問題，你的心又放下來了。所以，臺長告訴你們，萬法唯心造。世界上所有的法都是心造成的。我們所說的法界是指這個世界上所有的事情。
在法界上的一萬個法都是唯心造的。很多人愿意看風水，對于學佛的人來說，看風水還不如念經。只有念經才能夠改變你自己。所以，心即是法，法即是心。
實際上我們的心能夠控制整個人類，能夠控制自己所擁有的一切。心正了，法就是正的。心不正，法就不正。今天嘴巴經常講人家不好的人，他的心已經不正了，所以他講人家、罵人家，他的這個法就是不正。為什么？因為心就是法。今天住的是兩房一廳，覺得很滿意，不用再看別的房子了，這個法就是圍繞著心在做。
如果看見一個房子特小，不滿意，心就是不滿意了，會覺得世間所有房子都比自己家里的好，就會覺得不開心，這就是心是法。為什么說法即是心呢？因為法是由你的心來制造的。今天你看見的外環境就是你的心。如果你今天看見的外面的環境特別舒服，你的心就會舒服。如果你看見一個人很討厭，你的心就會不舒服，煩惱就生出來了。
當你看見的外環境是舒服的、美妙的，猶如去參觀一個海邊城市，看見一望無際的海，你的心胸一下子就開闊起來。那個時候，你的心也會開闊起來，這就叫法即是心。
我們學佛的人要正信，而學法的人才會修出各種花樣來。很多人學佛后心凈、專一，而學法的人則會關注法力，大家想想，只學法不學佛能夠修好嗎？只學法的人，念頭會永遠離開有著正信、正念的清凈心。所以修法不如修心。用白話講，就是說如果你想改變這個世界、想改變你的命運，你不如修心啊。
當運程不好的時候，想拼命改變自己的命運是徒勞的。猶如一個人已經關進監獄了，再怎么努力也是白費勁。所以修法不如修心。
聽眾朋友們，臺長給大家講，修心全在于一個心地。一個人的心地善良，才能夠修心。一個人心地邪惡，是修不好心的。這個心地實際上就是人的本性和良心。那么一個人怎樣來修心呢？真正的修心在于你的功夫，在于你的心。修心的人在心上要多下功夫，而不是在表面上多下功夫。很多學佛的人，看見人就雙手合十，恭恭敬敬，但是心中無修，心里還有很多的雜念，這不是在欺騙菩薩，而是在欺騙自己啊。
所以我們要用佛的智慧來觀看和照耀我們的心。依照佛陀的法義來修自己的靈魂，來探討自身的佛識。每天都好好想一想，我今天所做的每一件事情，是不是由我的良心發出來做的？我做這件事情的時候有沒有智慧？如果這件事情換成菩薩來做，菩薩會不會做呢？
菩薩又會怎樣去做呢？我們要經常想一想，我們的心地是否善良。一個學佛的人，只有心地善良，才能夠把心修好。如果心中還有雜念、還有邪惡，怎樣能夠把心修好呢？
學佛修心的人要時刻關注自己良心和本性的動態，要懂得調心。我們拿一瓶藥來，準備吃藥的時候，會先把藥瓶搖晃搖晃，把瓶底沉淀的藥物晃出來，這也和調酒一樣，要把味道調出來。每天面對生活中的種種問題，都要查看自己是否具有好的心態。今天動了一個好腦筋，心就有好動態，今天動了一個壞腦筋，心就有一個壞動態。一旦有了壞動態，就要馬上調心，把心調節到好的狀態之中。
如果不能夠把自己的心調控在一個好的狀態，就要學會克制，不停地和自己心中的邪惡做斗爭。
每個人心中都有邪惡，每個人心中都有矛盾、都有麻煩，臺長希望大家學會調心、治心，不做壞事，多做功德，凈化自己的心靈。一個人的心靈得到凈化后，命運才會轉化。在自己命運轉化的過程中，自己是在真正地度化自己。一個人只有度化了自己，才能夠解脫自己，才能夠戰勝自己，使自己成為真正的佛菩薩才能去救度眾生。
聽眾朋友們，臺長的白話佛法節目今天就說到這里，感謝聽眾朋友的收聽，下次節目再見。