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風水等愛:風水的依據是什么？

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風水的依據是什么？在知乎每周精選里看到這個問題，想起在讀庫1101期讀到的張宏杰的《風水和天命》，講曾國藩一生與風水理論的分分合合 。文章選材與分析思路清晰，讀起來感覺豁然開朗 。摘錄其中討論風水的部分，作者簡單介紹了風水的理論與起源：風水的原理，似乎很復雜，又似乎很簡單 。晉代郭璞注《葬書》中為風水下了最早的定義：古人聚之使不散 。行之使有止，故謂之風水，古人認為 。萬事萬物由氣聚而生”氣散而滅，既滅之后，其靈氣隨風飄散 。往往會聚集到山坳水角，對人類吉兇發揮影響，作者探討了風水與理學之間的關系 ?！務擄L水鬼神，是理學家的本分之事：風水鬼神 。理學“龐大體系之內的一個光明正大的分支”與早期儒學“六合之外”理學家們偏偏愛碰，命“宇宙“人心“這樣的大命題”理學興起的原動力是為了與佛教抗衡 。佛教理論宏闊奢華 。特別是詳盡解釋了人死后何去何從這個大問題，吸引了大批信眾 。儒教要想與之爭鋒，子不語怪力亂神 。的局限，介入天道性命的領域“建立一個可以解釋一切宇宙現象的理論體系”儒家學說建立在宗法傳統之上，異常強調慎終追遠的意義 。對祠堂里的那塊冷豬肉特別當回事，孔子雖然敬鬼神而遠之，卻不敢直接否認鬼神的存在，冷豬肉豈不是形同虛設，以光大孔子思想 。彌補孔子之不足為己任，通宇宙間一切事物的理學家們，因此對鬼神現象不得不“得格外用力，如果說今人比曾國藩們高明“那是因為我們站在康德、黑格爾、牛頓、愛因斯坦們的肩膀上”而曾國藩是站在孔子和朱熹們的肩膀上 ?？鬃雍椭祆洚斎灰埠芨呙?，不過上古和中古時代的智慧與近代以來的知識畢竟不可同日而語 。朱熹以 。格物致知，也就是說“他提倡通過研究具體事物得出普遍真理”這聽起來是很現代的觀念，問題是他的操作思路實在太前現代了，讓我們來看看他格物的一項成果 。他說他通過研究生物頭部的朝向，弄明白了人、動物、植物的本質區別 。天圓地方，人的頭是圓的：象天，腳是方的 。象地，人直立在天地之間 。頭頂天，所以能接受天地之正氣，有知識，而其他動物足雖向下，頭卻向前而不向天，所以只接受了天地之偏氣 。只通得一路知識，比如烏鴉只知道孝順（古人傳說烏鴉能反哺），獺只會祭祀（獺喜歡將魚排列在岸上，古人以為是在祭祀） 。狗只知道看家，牛只知道種地，而草木就更完了，所以啥也不懂，這就是他老人家格出來的，道理 。站在他老人家肩膀上，你能指望看多遠“怪不得王陽明格竹子”格了整整七天 。什么也沒格出來？以這樣的思維方式和水平去，究天人之際，無力解釋而又強作解人 。理學最后只好發明了“氣類相感”的理論“和風水理論又恰好合拍”萬物都是由太極之氣演化而成“既然都是氣”朱熹以此來解釋鬼神的存在，他說 。和宇宙萬物一樣，人也是由氣凝聚而成的“天地之間”只是此一氣耳 。來著為神 。往者為鬼，生者為神，死者為鬼“皆一氣耳，人死了 ?；昶侵畾獠⒎且幌伦泳蜕⒈M，而是慢慢消失歸并到大化流行之中的 。而子孫與祖先同此一氣，血氣貫通，沒消失前，是可以感應到子孫的祭祀的”子孫是祖先之氣 。他氣雖散，盡其誠敬 。則亦能呼召得他氣聚在此，既然人死后，靈氣，并不會馬上消滅：那么必然會存在于空中某處“所謂，氣乘風是散，古人聚之使不散，風水學的基本理論是人死之后 。其靈魂會隨風而飄動”山環水抱”藏風聚氣，并能福蔭子孫 。而他生活中黑暗迷茫至多是一燈如豆之中，朱子的世界觀輕而易舉地征服他，古人篤信風水無可厚非，除了偶然事件讓人信奉超自然力量的原因外，恐怕還有一個原因，就是思維的惰性了 。比起付出努力去試圖探尋現象背后的更多原因，人們往往更傾向于神秘主義的解釋，再加上神秘主義對人類天然的誘惑力（少年時期的我們有多愛看《飛碟探索》啊…），使得神秘主義學說順理成章地成為惰性思維的安樂窩 。以及其他諸多需要分析才能得出結論的原因和即使分析也得不出結論的原因（還有老板決策失誤這樣知道也不能說的原因）……B君：老板你辦公室的風水不好，建議找某大師擺置一下 。你是老板你愿意按誰的意見著手改進？要對未知懷有敬畏之心”這樣空泛的說辭來作辯解 。什么樣的人愛找風水先生？做生意而且講迷信的人愛找風水先生 。愛情和風水有關系嗎？陽氣不足或者陽氣過盛都會影響到愛情方面的 。哪些風水最不利愛情陽氣不足或者陽氣過盛都會影響到愛情方面的 。外部環境和內部的格局，擺設等等的，都是有可能性的 。什么樣的風水導致愛人“花心”，夫妻同床異夢心思不固、情感不協調的風水夫妻同床異夢 。實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋 ?，F代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判 。的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴 。如何選擇、購置房屋，心向最重要的標志就是“喜愛就是好風水，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水，什么是最好的風水 ?！詈玫娘L水就是心態平衡？無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水；養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進 ?！B孩子肯定與風水有關？風水的主觀條件是人的思想基礎 。風水的客觀條件是周邊環境；定然影響到孩子的身心成長，風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為 。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征：應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群，本人在現實中找到的事例是 。地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水：什么叫風水“多從科學角度思考更有益，過去很多地段無法建房”現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣 ?？山?、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義 ?？茖W給人類帶來前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段 。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差 。易病變，鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走 。高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好，比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制 。不適合建房，現在有建材的優勢，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康，一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水 。而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水，而其中政府就是最典型的政治風水特征，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸：由于政府機構存在的原因，僅商業網點一項 。河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市，鄉級政府機構搬遷到別處 。后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆，沒有獨立的財政功能基礎 。其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大，決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水 。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合：才是完整意義上的風水 。明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴 。像蜘蛛網一樣密布的道路，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事實 。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴 。包括其它人為因素的實現 。這些條件的實現 。多用現代科學思考更能說明和說清問題 。風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存 。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：沒有再延續種群到今天 。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活 。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余 。對風水要有正確認識：也就是植物有旺風水作用 。不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果 。從科學、正面認識更能說明問題 。防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項 。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準 。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主 。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？方便、舒適、衛生、安全就是好風水 。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水 。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水 。是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水 。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物 。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是壞風水 。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論 。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動 。主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理 。風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊 。如果門關安上不方便、不實用 。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，安裝不牢固、不安全，才會影響風水 。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水 。打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值 。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題 。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢 。臥室內放個浴桶風水有什么不好?物品能放在它應該放的地方，肯定最好 。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方 。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內 。坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊 。最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇 。很多明明是主觀，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，無形的風水術語“定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理，下臺階“排解當事人心頭的痛傷，風水的這種替人 。找臺階“從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的后果總是失敗，為了將主觀責任歸罪于客觀 。潑皮無奈術“如明明是貪污受賄而獲罪”風水術可以定義為 。明明是因財而生災“風水術可定義為”財殺并見而遇鬼；這種把主觀責任導演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個人主觀方向找原因“不從個人主觀方向努力”而把責任向其它方向推卸 。這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭 。這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來 。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤，那位心愛的寶貝睜開淚眼：也答話了，邊哭邊說，快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了 。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影，我家祖墳坐北朝南，西北方十米內有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎，——對于一定能出：墓地西北十米遠有井肯定風水有影響”原因是對于天子帝皇來說 。天天處在高危、眾矢之鏑的位置 。任何地方少有差錯 。都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂”因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵 。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌 。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌 。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，字解釋出來的圍墻院內不能有“就是典型的戲說；不能太大，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地“又源于對日出日落的現象的演譯思考”既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等 。源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，源于天寒難敵”西北門、窗禁忌頗多……如此等等；從客觀外部 。找原因和答案“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體”自然而然就是犯，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體”石頭、破碎山體 。等愛飛翔這首歌表達了什么樣的情感？首先我們來看一下他的歌詞 ?！暗葠埏w翔 演唱:鳳凰傳奇 我要向前飛 我是等愛的玫瑰 心中潛藏著待放的花蕊 如果你給我真實的安慰 我愿為你展現我的美 曾經被風吹 我是受傷的玫瑰 眼中深埋著滾燙的淚水 城市中太多虛幻的安慰 完美背后看見了心碎 是誰在唱歌溫暖了寂寞 白云悠悠藍天依舊淚水在漂泊 在那一片蒼茫中一個人生活 ...”通過這個歌詞，我們能夠了解這首歌，表達了思念，一個人的感情的抒發 。一個人的孤單很想念自己心愛的人 。[9] => 全城招募免費試吃！就等愛吃的你了~0