『新買回來為什么要開光的獅子』怎么給鎮宅獅子開光，開光后應該怎樣擺放？ _生活百科

一個自然村祖宗堂門口安獅子需要開光嗎？
不用。因為開光的全過程是裝藏、開光、注靈。其中注靈是開光的目的，開光只是過程之一。所以，你想在獅子上注什么靈呢？只有需要注靈的才需要開光。
怎么給鎮宅獅子開光，開光后應該怎樣擺放？
一般相信風水的給鎮宅的獅子開光的話，都是需要消磁的，比如說有月光的，晚上放到月亮下面，對著月亮，放一，晚上
如何開光獅子
一般人在正式佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光是什義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
凈空法師講述
風水獅子不開光行嗎
朋友你好，首先確定一點，如果這個獅子你是用作風水用途的話，那必須開光的，如果沒有開光，那么這子只是起到一個擺設的左右。第二要注意，獅子放于家中，未必是好事來著，具體要根據你房屋情況還有主人的八字來看，一般人家的家中是不放開光的獅子的，如果有放大多情況下你會發現放的都是口中含珠的獅子。第三，風水獅子一般都是一對放的，極少有只放一只的情況，放一只的話除非是供奉某神靈獅，比如潮汕的金獅大王。
將要開光的東西放到石獅子嘴里一夜就開光了真的嗎
不是啊！！沒道理的都是迷信！！
石獅子怎樣開光
開光事宜如下：丈許紅布后結花。瑞獸分陰陽，陽獸玩極，陰獸帶子如母。
瑞獸黃沙立紅燭，焚香送紙請瑞靈。凈水三盞澆福地，后盞留根水點眼。不過一定是焚天然香才有意義，這個你可以到無相銅爐官網一對一定制一款好點的天然香回來使用為好。
竹炮響揭紅迎吉祥，主事凈水點眼功告成。紅包鬧來皆歡喜。
以上是開光的大致說法。各地風情不同也會有不同的辦法，所以也可隨著當地的風情而開。
不過，雖然石獅子是任何地方都可以擺放，但是不是任何人都可以擺放的。具體你適合擺放什么風水物品旺你。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定制一款適合你的無相吉祥物擺放為好。
放在大門兩邊的石獅子需要開光嗎
當然可以！佛教稱這種行為為“結善緣”，易轉堂認為這一方面是佛法與他人結緣的一種表現，另一方面對您本人來說，也是弘揚佛法，將平安、幸福和吉祥送給他人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？
舞獅怎么給獅子開光？
新的獅頭，其兩只眼中間一個白點，表示是盲獅。盲獅不能在鑼鼓聲中起舞，民間認為，盲獅起舞會出事。1970年，某地買了一個新獅，由于該獅隊師傅去世了，青年人不懂得新獅要開光，剛買到獅頭，次日便敲鑼打鼓放鞭炮，在人群中起舞。不到三分鐘，三個觀眾被獅碰傷，帶獅的人險些被獅碰暈，舞獅者齊齊倒地，獅頭很快被鞭炮燒壞，眼看一傷再傷，舞獅的活動馬上停止。后來，請了一個師傅給該獅開光，從此舞獅過程中再也沒出現上述的怪現象。
獅子開光仿照傳說的華光師傅（又稱華光大帝、三眼靈光、馬天君等，系道教護法四圣之一）給怪獸洗眼睛的方式進行，獅子開光有洗、有唱、有拜的動作。新購買的獅頭，一到家就要用紅紙把新獅的眼、口、鼻封住，擇好吉日才開光。傳統獅子開光必擇“成日”或“開日”，嚴禁擇“破日”和“閉日” 。
獅子開光的前一天，必須準備新的毛筆、墨汁、毛巾、火炮、彩旗和鑼鼓等物件備用。開光日，天未亮就把獅子搬到有長流水的江河邊等待天亮。當公雞報曉時，鑼聲大作，并趕快把貼在獅頭上的紅紙撕去。帶獅的師傅便用新毛巾沾上長流水給獅頭洗臉、眼、鼻、耳和口。接著，用毛筆醮上墨水給獅眼中的白點涂黑。師傅左腳踏地，右腳跪地，左手拿禮盒，右手按住獅頭，臉向東方，鑼鼓一停即唱：“雄雞報曉天門開，瑞獅打從茅山來；瑞獅永遠華光師傅帶，華光師傅托我把眼開。”鑼聲響一輪后馬上停下，師傅便領獅頭拜長流水，方式是獅頭抬得高高的，按著向流水鞠一個躬，緊接著向左右各拜兩次，最后又鞠一個躬。舞獅者必須做到當獅頭昂頭時雙腳并排，第一次鞠躬后，左腳馬上前半跨放，右腳在后斜放，身向前傾；第二個鞠躬時，雙腿平直并列。這套基本動作用途甚廣——獅頭拜門、拜神、拜天地等都是用此動作，故師傅首先要教舞獅者學會“拜”的基本功。獅隊到別家門前必須拜，一看“拜”的動作就知是否在行。
獅頭拜完長流水，師傅把禮盒舉起，高過頭，示意鑼鼓聲暫停。師傅唱道：
鑼鼓打來鬧洋洋，今日瑞獅來開光；我瑞獅拜你長流水，你水流多長我多長。
【『新買回來為什么要開光的獅子』怎么給鎮宅獅子開光，開光后應該怎樣擺放？】師傅唱聲方停，鑼鼓聲馬上又響。獅頭在鑼鼓聲中轉向后拜西方。拜后師傅又唱：
鑼鼓打來鬧咚咚，瑞獅來拜土地伯公；土地伯公來保佑，讓我瑞獅東西南北路路通。
拜完西方，獅頭又轉向拜南方。拜后師傅又唱：
長流水聲響潺潺，瑞獅參拜南邊山；南山神仙來保佑，獅子路路無困難。
同樣，獅頭拜完北方后，師傅又唱：
瑞獅參拜北邊天，鑼鼓聲響年勝年；瑞獅方方皆順利，名美傳送萬萬年。
東南西北參拜完畢，開光儀式基本結束。回家路上，如經過神壇、社廟或水井，獅子必須參拜，并送上“獅拜旺相”“獅報靈驗”之類的紅帖，參拜后方可離開。(獅隊拜帖一般是一張32開大紅紙，每張紅帖左下寫上該獅隊的堂號，如康樂堂、積德堂、健農堂等。)紅帖中間寫上：獅拜興旺，獅拜生意興隆，獅報萬事如意等。紅帖裝在禮盒內，當獅拜什么對象就拿有關紅帖奉上。
由于是剛開光的新獅，所以回到獅隊的營地，又有一番熱鬧：凡屬本獅隊的男女老少早就燒著香、拿著鞭炮等著自己的新獅回來。當新獅離村幾十米時，村中鞭炮齊鳴，迎接隊伍浩浩蕩蕩向新獅走來，歡迎隊伍與獅隊相距八棍遠(約十米)時，雙方下半跪，獅子向歡迎隊伍參拜后便俯首貼耳，鑼聲、鞭炮聲剎時停下，對唱又開始了。歡迎隊伍的領頭人物先唱：
鑼鼓打來鬧喳喳，歡迎新獅轉回家；從今男女老少皆快樂，家家成為幸福家。
鑼鼓聲響，停下后，獅隊的師傅唱：
新獅回家暖人心，多謝大家咁熱心；從此人獅團結緊，妖魔鬼怪一掃清。
經過你來我往的幾個回合后，歡迎代表隊伍的領頭人走在獅子的右邊，師傅走在獅的左邊，雙方一只手扶著獅頭，把獅子帶到自己村門樓門口，讓新獅拜四門(東、南、西、北)后，師傅把獅子放開，這時鞭炮齊鳴，鼓聲震天。
師傅見鞭炮放得差不多了，便舉手示意暫停放鞭炮，隨后領著獅子向人們三拜九叩（獅子這次拜是孩子拜父母的意思，每拜一次叩三次，三次拜九次叩）。人們便向獅子回拜，互拜三次后，歡迎儀式結束。