暨什么意思:“既”和“暨”有什么區別 _暨什么意思

“既”和“暨”讀音一樣，但是含義和用法不一樣，下面詳細介紹：“既”介紹：既，拼音：jì筆劃：9部首：旡基本含義①已經：既已如此|既得利益|既往不咎。②既然，常跟“就、則” 連用：既來之，則安之，既要干，就干好。③跟“且，又，也，更” 等配合，表示兩方面同時存在：既勇敢又機智|既聰明又用功|既快且好|既要保增長，更要防風險。【既然】jìrán 與“ 就、也、還 ” 連用，表示先提出前提，而后加以推論。〖例句〗既然你答應了別人，就應該守信用。【既往不咎】jì wǎng bú jiù 對過去的錯誤不再追究責備。也作“不咎既往” 。〖例句〗對犯過錯誤的人，只要他誠心悔改，我們都應既往不咎。詳細解釋既 <動>(會意。甲骨文字形，左邊是食器的形狀，右邊象一人吃罷而掉轉身體將要離開的樣子。本義：吃罷，吃過)同本義既，小食也。――《說文》。羅振玉曰：“即，象人就食暨什么意思；既，象人食既。許訓既為小食，義與形不協矣。”君既食。――《禮記·玉藻》不拜既爵。――《義禮·鄉飲酒禮》食盡。指日全食或月全食秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。――《春秋·桓公三年》。杜預注：“既，盡也。”其合相當如襲辟者，日既是也。――漢·王充《論衡》完畢；完了既而曰。――《公羊傳·宣公元年》。注：“事畢也。”既jì⒈盡，完了，終了：語未～。食～（指日蝕、月食的蝕盡）。⒉副詞。已經：～成事實。～往不咎。不知東方之既白。——宋· 蘇軾《前赤壁賦》公（袁可立）既用，久躓復起。――明黃道周《節寰袁公傳》⒊副詞。不久，后來：～而縫合。⒋連詞。常跟”且”、”又”、”也”等連用〈表〉兩種情況并存：～矮且小。～做得快，又做得好。～要數量多，也要質量高。環（袁可立子袁樞號環中）翁使君，既工盤礴，又富收藏。——明王時敏《煙客題跋·題自畫關使君袁環中》⒌既成事實，jìchéngshìshí：已完成的、并且推定是不可改變的事。既定，jìdìng：已定的，已為前提的。既定方針既而，jì’ér：不久，一會兒，副詞。指上件事情發生后不久。既而兒醒。——《虞初新志·秋聲詩自序·口技》既而得某尸于井。——《聊齋志異·促織》既而胡即放。——清·梁啟超《譚嗣同傳》既來之，則安之；jìláizhī，zéānzhī：既已來此，那就隨安于此。他果然既來之，則安之,我也只得因居之安，則資之深。——《兒女英雄傳》既然，jìrán：表示先提出前提，而后加以推論，常用“就”、“也”、“還”等配搭。既然他已經好些，他就可以回學校去了既是，jìshì：既然是。既是干不成，就算了吧既往，jìwǎng：以前。既往之事：指已經過去的事情。既往不咎，jìwǎng-bùjiù：不追究已經過去的錯誤。既往不咎，立功贖罪既有今日，何必當初：jìyǒujīnrì，hébìdāngchū：既然有今日的如此結果，何必在當初那么做。用以感慨現今的不如意，而深悔過去的錯誤寶玉在身后面嘆道：“既有今日，何必當初。”——《紅樓夢》既xì 1.贈送人的谷物或飼料。“暨”介紹基本含義(1)和，同：弟～兄。(2)及，到，至：～今年。詳細含義〈名〉(1)形聲。從旦，既聲。本義：太陽初升略現。(2)同本義。暨，日頗見也。——《說文》。段玉裁注：“頗，頭偏也。頭偏則不能全見其面，故謂事之略然者曰頗，日頗見者，見而不全也。”(3)限制、遏制或限制的東西。如：靡暨。詞性變化◎ 暨 jì<連>和，與。如：廣州府余暨、南番二縣。——《廣東軍務記》又如：李先生暨夫人。◎ 暨 jì〈介〉直到某時。如：暨今。詞性用途“暨”的意思跟“和”、“及”差不多。但是，它用在更莊重、正式的場合。而且，它跟“和”“及”并不通用。在一些專用的名稱中，則更是非它不可。我們在非常非常莊重、隆重的場合，也把它用在這樣的地方：xxx先生暨夫人紀念文教基金會。
【暨什么意思:“既”和“暨”有什么區別】這是一句民間俗語。天上九頭鳥所指是一種傳說中的神鳥，出自神話小說巜山海經》。《山海經.大荒北經》中記載：“大荒之中，有山名曰北極天柜，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。”按照《山海經》的描述，九頭鳥是大荒之中的一個神，有10個脖子，9個頭，人面鳥身，名叫“九鳳。”

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九頭鳥居住的地方北大荒。位于禁地，楚人的先帝顓頊，與他的九個嬪妃都葬入此地。后來傳說中楚人視九頭鳥為神鳥，九頭鳥在楚國文化里是吉祥物神。然而明朝文學家楊慎的巜楊升庵全集》中記載：《周公居東周，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，馀九首。》這是說，周公很討厭九頭鳥，命人射掉了一個頭成了后人傳說中的九頭鳥。這一射，尊敬無比的鳳凰，頓時變成了不祥之鳥。此后，每當九頭鳥飛過時，人們就要吹滅燈火，放狗把它趕走。否則的話，九頭鳥會吸走小孩子的魂氣。到后來，美麗的傳說九鳳凰的吉祥鳥、神鳥，就成為有貶損的含義，成為貶義詞。

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“地上湖北佬”這后半句俗也含有貶義的意味。說的是湖北人狡猾，但我們湖北人并不見怪，倒覺得地下湖北佬聰明、智慧能干、不畏強權（周國），崇尚自由的精神。

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時至今昔，人們對這句俗語有了新的認識，《天上九頭鳥，地上湖北佬》其實是褒義詞。