葬墓風水:如何看墓地風水的好壞 _好壞

如何看墓地風水的好壞1、觀看墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話可以選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。上面有高壓線通過的墓地不能選，選者主家運衰退，在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，沒土的公墓不長一點花草，墓地的明堂也是非常重要，水的方位、遠近都是不可缺少的考慮因素。葬在公墓一定要謹慎風水，如何理解公墓風水的好壞如今公墓是政府提倡的一種墓地形式，而選擇在公墓安葬逝者也必須要講究風水，所以其實雖為公墓，但風水依然是不可忽視的一大事項；那么如何看公墓風水呢？教你如何看公墓風水，選擇好的墓地風水經書有云：人死有氣，影響活人。這種感應是有事實根據的。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，能藏風是第二個要求。因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。水流在土外，外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，經書又說：風水自成。士為生氣之母，氣是水之母，所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。我國古代墓葬是一種復雜的文化現象，墓址的選擇要看風水。人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：其風水不消說自然是好的；符合葉落歸根的傳統觀念；這往往是格于形勢，即前有水流穿過，應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，使其墳墓更加符合風水要求，墳墓的位置一定要做到三點，就是開闊、干凈還有平坦，只有做到這三點才可以說能夠讓死去的人有一個很好的安身之處。墳頭的高度一定要比公路的要高，否則公路的車水馬龍、熙熙攘攘會使得墳墓里的人得不到安靜，從而影響風水的好壞。墳地一般都會選在依山傍水的地方，因此一定要在龍脈的走行方向上，每一座山峰都有著龍脈，而它的走行方向直接影響著墳墓的風水。墳墓也不要放置在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。選擇墓地風水有哪些講究在選擇公共墓地的時候，會聽到類似的一些字眼，山向、龍脈、水域是較為常見的。聽著這些非常專業的字眼，如果你對此并沒有多大了解的話，根本就不明白別人說的是什么。如何判斷專業風水呢？大的公墓環境，這叫父母山；后山要高，左右護衛山向要低。前方要有山向，另外中間還需要有水系環繞。只有具備了這些基本條件才是一個可以選擇的墓地。確定了大環境以后，內環境同樣也非常重要。因為墳墓就是陰地，則會陰氣比較重，這個地方也不能選。如果是選擇中日不見陽光的墓地的話，有可能出現男丁稀少，陰宅也需要好的陽光照射條件，這也是風水條件之一。建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，有可能會出現敗家的趨勢。有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相，如果是選擇這一塊墓地的話，家人會經常出現生病的情況。有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，對于這些不是很好的墓地。往往價錢也要的高。居高臨下或者頂峰葬墳的概念純是一個極大的誤區。墓地的風水原則是，來龍氣勢要旺，兩邊要有護砂，沒有護砂之穴地難以聚氣，往往都是兇地。孤陽不長、獨陰不生”若在高頂立墓。內乘龍氣”的風水理論相違背“葬在高處不僅生氣不聚”《搖鞭斷宅賦》有一詩，獨嶺山頭莫葬墳，孤峰獨嶺畏八風：生氣不聚難生存，獨陰不生陽不長。似此布局是兇地。葬之日久無后人，在公墓內選擇風水。首先要看龍脈從何而來，龍氣沿什么方位而行。所選的位置必須是龍氣能到的地方，切記選擇在最高點，因為最高點不僅難以聚其生氣。而且又受八風吹泄，謂之絕地，選擇墓地首先考慮有無主山，沒有主山的墓地，有些公墓根本不注重主山，離哈爾濱二十公里處有一公墓。外形打扮的非常漂亮，特別門前的迎客門樓設置的非常引人注目，在外行人眼里認為設置的這么漂亮肯定是一塊風水寶地，孝子賢孫不用多說就花錢成交，其實這樣盲目的選擇墓地是大錯特錯，本來這塊公墓的地形風水布局還可以，龍脈有起有伏有生氣，將原有的起伏龍氣，并在公墓的四周砌上圍墻，龍脈再好一筑圍墻生氣隔絕，像這樣不懂風水的開發商“不坑害多少不懂風水的人啊，根本就無有祖山可尋。更談不上少祖山、祖山以及龍脈了，像這樣的陵園還談什么風水地的選擇！遇到這種情況勸君不要在此大動腦筋了，選擇墓地必須選擇有主山、少祖山、祖山，否則就是不合格的風水地，合格的陵園墓地，后面要有靠山。這些都是重點問題必須考慮，陵園墓地的風水，對于明堂大小、高低、來水、去水和方位遠近都非常重要的，這些問題也要慎重考慮，若能達到這方面要求便可確定這里選穴定向了，除此而外還要考慮墓地是否符合所葬之人的納音五行與坐向分金。陵園風水魚平地是一樣的，千萬不要認為山區有風水，園陵就沒有風水。關于如何看公墓風水，選擇一個好的墓地風水分析選墓地需要注意的事項1、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，影響家居運勢？2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現靈異上身的現象，為吉相。6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。甚至是敗家之勢，主很容易與他人發生糾葛，墓地風水看。是指穴地附近的山。穴地的前面及左右兩旁有山環抱“可凝聚在該處的生氣不致被風吹散”故此穴地必須藏風不受大風吹刮，而砂環正是藏風的首要條件：砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉。居克泄之地為兇。文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等，翰林砂(金簽玉檢) 。大學士砂(玉椅香爐)，一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等,文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮居水口等。墓地風水如何看1、因為墳墓就是陰地：如果這快地方一年四季見不到陽光。叫陰氣過盛：這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，陰宅也需要好的陽光照射條件，是具備好的風水條件之一。骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草。墓葬風水的講究有哪些？陰宅，風水學名稱，就是安葬祖先靈柩的地方（與墳墓有所區別）是祖先得以長眠安息的地方，陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，如果風水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。所謂陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。我們民族的傳統歷來都是很重視尊敬祖先，講究天人合一的理念，所以也非常相信給祖先找到一個好的安寢之所，必定能帶給子孫后代吉祥如意。所以也就逐漸形成了風水這個特殊的理論體系！那陰宅風水到底有沒有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影響著子孫后代呢？經過歷代先輩數千年來的驗證，總結出來的答案是肯定的——有！它確實在無時無刻地影響著我們子孫后代的繁衍生息。大規模的推廣火葬制度，很多大師提出骨灰因為經過燃燒，已經不存在什么影響的效果了。通過很多事例的驗證，我們提出嚴厲的反對意見——經過火化的骨灰，因為其內在DNA結構照樣存在，其照樣對子孫后代起著很大的影響作用，陰宅風水照樣存在！只是提出那些謬論的人狹隘無知罷了！陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了。龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇！陰宅風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，合山水而方能做出富貴之陰宅！就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，自古各家各派陰宅之法均不脫此范圍，然內涵精深之處卻非人人所能通曉。如何做好陰宅風水陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，而且不管這些后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國他鄉，永遠都無時無刻不受到你祖上風水對你產生的影響！陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性！更由于各人的福緣不同，所以富貴之地也并不是誰想得就能得到的！龍真穴“的珍貴性”大家可能都從先輩那里聽說過很多有關真龍大地富貴龍穴的傳說!可是也見過很多走街竄巷的一些民間地師幫人做風水,只見他們瞄著墳地對面的山頭,就說能夠發富發貴什么的,但真的發富發貴了嗎!這里面是有一個概念的問題的,那就是世間上真有那么多的真龍穴地嗎,回答是否定的?每一條龍脈(山脈或則河流)過來,到何處結穴是需要山水交媾(也就是陰陽交媾)龍到頭止,氣聚之處方能結穴成地,而且大的富貴龍穴!在一條龍脈上面也許僅僅只會結一個穴或則少數幾個穴位(結地多少是看龍的星體來定的),就算找到好的穴位,由于元運和年命的關系,找到了還不一定馬上就能用,可能還要等上十幾年甚至幾十年以后才能使用的也不一定,本來少之又少的龍真穴!這樣下來的話就更加少了,現在很多福東都不懂得這個道理!如果到處都有富貴龍穴的話,那豈不人人富貴了,現實告訴我們?而且這個是無法再生的,想找到好的穴位!就必須得有真正，的真功夫”三年尋龍“從中足見尋龍點穴之艱難啊”更有很多學者，漫山亂指，豈得真正龍穴乎，現在風水盛行，滿大街都可以找到一些所謂？講起來可謂是頭頭是道!可是話又說回來,這些大師里面又有幾個是真正懂得尋龍點穴之道呢!回答是少之又少啊,大家可曾聽說某高官因聽信某大師之言造橋改風水而下臺?依據特有的理氣真訣，綜觀龍山向水，絕對做到富貴有準！先賢蔣大鴻先師曾言！就會出現整個家族只發一位大貴人和發貴人如一斗芝麻綠豆般多兩種結果，請問如此之玄妙又有多少人知呢。目前知此真訣者可謂極其稀少？天下福東誰人能得真正明師之賜福也就只待福緣之造化了！我已經重復了好幾次選擇吉日的說法，這在很多地方的地理師當中并為引起多大的重視，象本人老家！一般的福東在請人相地以后，選個日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的時候，卻只是把先人的骨灰從火葬場接回來以后直接就送到穴場，這里面就大大的不妥，因為穴為地之靈氣所在！何時才能使先人的靈柩正好和穴位的靈氣交匯是安葬的關鍵，也只有這樣才能真正起到福及子孫的效果！如果隨便下葬的日子為兇殺日課的話！什么樣的墳墓風水才是是好風水陰宅，風水學名稱，就是安葬祖先靈柩的地方（與墳墓有所區別）是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。所謂陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。我們民族的傳統歷來都是很重視尊敬祖先，講究天人合一的理念，所以也非常相信給祖先找到一個好的安寢之所，必定能帶給子孫后代吉祥如意。所以也就逐漸形成了風水這個特殊的理論體系！那陰宅風水到底有沒有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影響著子孫后代呢？經過歷代先輩數千年來的驗證，總結出來的答案是肯定的——有！它確實在無時無刻地影響著我們子孫后代的繁衍生息。就是現代，大規模的推廣火葬制度，很多大師提出骨灰因為經過燃燒，已經不存在什么影響的效果了。通過很多事例的驗證，我們提出嚴厲的反對意見——經過火化的骨灰，因為其內在DNA結構照樣存在，其照樣對子孫后代起著很大的影響作用，也就是說，陰宅風水照樣存在！只是提出那些謬論的人狹隘無知罷了！陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇！陰宅風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之陰宅！最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發甚至三元不敗富貴永久。自古各家各派陰宅之法均不脫此范圍，然內涵精深之處卻非人人所能通曉。得者，緣也！未得者，亦緣也！如何做好陰宅風水陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，而且不管這些后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國他鄉，永遠都無時無刻不受到你祖上風水對你產生的影響！陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性！更由于各人的福緣不同，所以富貴之地也并不是誰想得就能得到的！1,“龍真穴”的珍貴性!大家可能都從先輩那里聽說過很多有關真龍大地富貴龍穴的傳說,可是也見過很多走街竄巷的一些民間地師幫人做風水,只見他們瞄著墳地對面的山頭,山凹等,就說能夠發富發貴什么的!但真的發富發貴了嗎?那就只有天曉得了!其實,這里面是有一個概念的問題的,那就是世間上真有那么多的真龍穴地嗎?回答是否定的!因為一般來說,每一條龍脈(山脈或則河流)過來,到何處結穴是需要山水交媾(也就是陰陽交媾)龍到頭止,氣聚之處方能結穴成地!而且大的富貴龍穴,在一條龍脈上面也許僅僅只會結一個穴或則少數幾個穴位(結地多少是看龍的星體來定的),更特別的是,就算找到好的穴位,由于元運和年命的關系,找到了還不一定馬上就能用,可能還要等上十幾年甚至幾十年以后才能使用的也不一定!本來少之又少的龍真穴,這樣下來的話就更加少了!現在很多福東都不懂得這個道理,以為風水寶地有的是,試問,如果到處都有富貴龍穴的話,那豈不人人富貴了?現實告訴我們,真龍真穴只會越來越少,而且這個是無法再生的,是用一個少一個啊!2,尋龍點穴的重要性!想找到好的穴位，就必須得有真正“尋龍點穴”的真功夫！在風水界有句老話“三年尋龍，十年點穴”，從中足見尋龍點穴之艱難啊！更有很多學者，不得要訣，漫山亂指，豈得真正龍穴乎？現在風水盛行,滿大街都可以找到一些所謂“大師”的身影!而且出書立傳,講起來可謂是頭頭是道!可是話又說回來,這些大師里面又有幾個是真正懂得尋龍點穴之道呢?回答是少之又少啊!大家可曾聽說某高官因聽信某大師之言造橋改風水而下臺,某富貴人家又重金聘請某大師為之葬親爾后家財破敗等等這些故事.這些皆為庸師之禍啊!真正的明師所點之穴,均為富貴有準,而且由于因果關系, 泄露天機,所以一生并不多做!這樣有緣福東就要看看各自的造化了!看看自己是否有緣而能請得真正明師為自己造福!本人所學,遍及各門各派,陰宅之尋龍點穴以及造葬理氣等術有緣而師從于江西贛州楊曾先師后代傳人，為正統三元玄空地理之法(楊均松,曾文迪先師為江西贛州派風水地理之鼻祖, 尋龍點穴富貴有準,歷代傳承秘密, ,非外人所能得知).恩師之以秘傳“流星定穴”之法尋龍點穴造葬之功,以我之所知,無有出其左者!而且富貴有準，效應非凡！若得有緣，吾必將懇請恩師出山與我一起為廣大有緣之人造福！3,造葬理氣的關鍵性！很多人請地師葬親后，最關心的就是發哪房，發哪個！能發多大，能發多久！是出文貴還是出武貴等等！對于這個問題，很多地師根本就無從說起，最多也就是看著對面的山頭說大概會出什么人！但是從風水上來說富貴到底有準嗎？回答是有的！本門功夫從尋龍點穴著手，依據特有的理氣真訣，綜觀龍山向水，配合仙命和各房年庚以及速發日課的配合，絕對做到富貴有準！得心應手！所謂“一線之差，富貴不見”！先賢蔣大鴻先師曾言“我葬出公侯，人葬出盜匪”可見理氣之關鍵！曾有一陰宅，同為子山午向，由于立向度數不同，就會出現整個家族只發一位大貴人和發貴人如一斗芝麻綠豆般多兩種結果。請問如此之玄妙又有多少人知呢？目前知此真訣者可謂極其稀少！天下福東誰人能得真正明師之賜福也就只待福緣之造化了！4,葬重安金之時！在前面幾點的論述中，我已經重復了好幾次選擇吉日的說法，這在很多地方的地理師當中并為引起多大的重視！象本人老家，一般的福東在請人相地以后，選個日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的時候，卻只是把先人的骨灰從火葬場接回來以后直接就送到穴場，并未重新選擇日課，這里面就大大的不妥！因為穴為地之靈氣所在，何時才能使先人的靈柩正好和穴位的靈氣交匯是安葬的關鍵！也只有這樣才能真正起到福及子孫的效果！如果隨便下葬的日子為兇殺日課的話，那不管這個穴位有多好，至少在短期內也還是會應不吉出兇之事的！而如果選得吉時安金（就是放骨灰下葬的意思），那效果就絕對不一樣了，就象化學反應中的催化劑一樣，馬上就能調動地靈以發生效應！當然，真正的安葬方法還包括穴位應該挖多深，出現什么兆應之時才安葬下金等等（關于兆應也就是民間傳說中所說“頭戴鐵帽，鯉魚上樹”等等，此為發鴻福之天地吉應），這些也皆為秘密而為外人所不知矣！民間風水故事（一）曲溪龜山旁有一風水活地（叫鳳地）。相傳揭陽有一大財主，他略懂風水，卻吝嗇得出名。樣樣事雞蛋算出骨，楊富人為父選擇風水地結識地師包坐營，包地師為人講義氣正直，為朋友兩肋插刀。包地師說楊家祖墓是塊“楊財主聞說之后十分惶恐。急請包地師擇地遷葬祖宗骨骸，包地師踏遍潮汕多山大川之后。有一日在揭東曲溪擇到一財丁貴三全福地——鳳地（今在揭東縣府至揭東人民醫院前后，古時縣政府周邊有一棵彎型似鳳頭龍眼樹。從遠望去有點像鳳冠，）包地師深知做好這風水寶地必傷地師本人。即無后裔和雙眼失明，但出于講義氣，包地師對楊起紹說，為楊員外做這口風水對我本人傷害過大：你必須聽我二個條件“一是養活我一生，楊員外即答應，包地師擇日啟工：必出貴丁（多生男丁）！鳳納榕江來回之水必成大富”日后出朝內大官，包地師雙眼漸漸失明，日常生活由楊員外派的一丫鬟春桃侍奉，包地師在樣員外住了將近一年，包地師對待春桃看同女兒一樣，對春桃說，跟員外說我要在此住一生一世。不用天天用肉供養我，過意不去：春桃一下子說不出話“不說嘛對不起包地師，說嘛泄了楊員外秘密，出于好心悄悄地對包地師說，這羊乃二日前羊掉進東司（廁所）的。楊員外說別浪費”煎給包地師食用，反正您也看不見。過二天后叫春桃帶他去見楊員外“對楊員外說，多謝您這些日子無微不至的照顧，我認真分析這口風水的美中不足。下葬需要注重風水了解墓葬風水的禁忌事項對于已經逝去的人無論如何都要保持足夠的尊敬，并且選擇正確的方式進行下葬，那么和下葬有關的風水知識都有哪些呢。選擇好的風水寶地雖說現如今人們對于墳地的要求不像以前那樣來的高？認為擁有好的風水的地段才可以作為墳地使用，但還是要保證下葬之地不存在糟糕的風水，像是亂石崗、盆地、碎石滿地的地段是絕對不能夠作為墳地之用。有山有水且樹木較多的地段作為墳地的話最好不過了，即使無法找到這樣的地段也要保證不存在影響風水穩定的情況，下葬的時間也要注意關于下葬時間的選擇。當然如果是先火葬而后在下葬的話則應該按照正常的程序。墓穴風水的問題最好別葬，雖說不是別人埋過你們就不能埋只要合乎陰人就可以，但問題是別人并沒遷移，一旦下葬還要考慮兩位陰人是否同意，況且陌生兩人合葬或雙葬是風水大忌。怎可能在旁邊挖穴。再有若那人發財敢將墳地遷移而無災殃。