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買來了大日如來本命佛，說佛不能佩戴在身上對佛不敬，還沒有開光現在不想戴了要怎么辦？：開光的佛不想帶

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佛沒開光可以不帶嗎
開光原本的是在寺院落成即將起用的，由僧人眾講佛陀薩們的功德和修行方法，勸勉大眾勤奮修行，然后大家在大殿里做法事或念佛等等為佛像開光，這個就是最早的開光的意義，是勸勉人們修行的
現在的佩帶的佛像等等，由法師對其念佛或念咒等等確實有一定的加持意義，可以起到吉祥的作用，但是人家給念的畢竟那個磁場存在只有有限的一段時間，真正能
保佑自己的是自己的善行功德和自己的念佛功德，從這個意義上講，開不開光，都沒關系，只要你佩帶佛像，心中有佛，行為上修善，最好再經常念佛，那么你自己就在保佑你自己，就是在為佛像開光
帶開光佛珠忌諱什么？
佩戴開寶、佛像有什么講究？
易開光后的佛像重在“敬”，心有敬心，心向善，行善事，得善果 。至于生活中的一些小節（例如吃飯，睡覺，上廁所等），則無需在意，佛法廣博無邊，如果連眾生的正常生活都不能容忍，何以普度眾生？
注意收到易轉堂開光靈寶后要保證靈寶第一眼看到的佩戴者本人（打開時間沒要求）首次佩戴在早上七點到九點之間佩戴（如果收到以后已經是上午九點之后需要到第二天進行首次佩戴）
買來了大日如來本命佛，說佛不能佩戴在身上對佛不敬，還沒有開光現在不想戴了要怎么辦？
如果常供養，常念頌佛菩薩名號是會有好運的，若能按照佛教的道理修行，則能改命，小改還是大改，看你努力程度！
佛教無本命佛之說 。
若是巳買了所謂本命佛掛墜，請用新毛巾，干凈水，恭恭敬敬地洗冼干凈，然后供起來！或者送給能供養的人，又或者送寺廟供養比較如法 。
若是佛菩薩像，紋在身上了，請趕快洗掉！
佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供，不能戴，更不可紋在身上！
因你我身體是不凈的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前后二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不凈！
全身八萬四千毛孔常流不凈的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不凈 。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撒都在你身體里！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號只可以供或誦念而不可戴，另與佛經與咒等文字一樣也不可紋在身上！更不可帶入不凈之處：廁所，浴室，床上及各種污穢之地！
即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為兇，死后墮地獄長劫受苦！
其中佛經記載咒可戴，此戴有幾點必須注意 。
1、必須以外包封裹，如塑封等 。
2、不可貼身帶 。
3、不可戴入臥室，浴室，廁所等污穢不凈之地 。
4、不可戴著躺下成半臥位 。
5、不可戴著行男女之事 。
6、取下時必須放于干凈的地方，高度不得低于兩乳連線水平即膻中穴位置 。
若要消災求平安吉祥可以：
建議早晚刷洗后，面西站立合掌，念十聲‘南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’，平時也可有空多念！趨吉避兇！至誠懇切，堅持有奇效！
遇急難時，可以不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露下體生產，污穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應 。(此為凈土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)
有什么求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決，佛菩薩有求必應！
具體事例請《觀音菩薩感應錄》或《念佛感應實錄》 。
急則念觀音，治其標 。
緩則念彌陀，治其本 。
是心作佛，是心是佛 。
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
沒開光的玉佛不戴了應該咋放
放寺院去吧
開光的佛祖吊墜為什么不能戴進臥室和廁所
轉自 鳳凰網華人佛教
千萬佩戴佛像
2014年03月14日 07:50
來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什么后果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了 。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質制成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鏈、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上 。原因為何？請往下看 。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的屬性，宗教的神圣性需要具體的象征物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧 。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬 。試想，神圣的佛像怎么可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎么可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那么嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這里忽悠人 。說這個話的人就是對佛法要義缺乏了解 。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一 。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明 。說到這里，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量 。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然 。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事 。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆 。至十二年（編注：1923年）仍復如是 。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之 。作俑之罪，始于道階 。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章 。若佩之拜佛，亦不合宜 。佩之拜人，則彼此折福 。然現在由道階提倡，已成通規 。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳 。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業?。ㄋ礊橛∽妗稄袜w崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報 。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像 。那有人會說，不是說有什么本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什么本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎 。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安 。從未提佩戴佛像 。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的” 。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心里恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不著相，我不注重形式，我心中有佛就好”，還引用金剛經“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”來為自己的所謂不注重形式做注腳 。小編想說，你的境界到了嗎，學佛有次第，我們過了河到達了對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸了嗎，還沒過河就要把船和槳都扔了嗎？所以說，末法時期，這種愚癡狂慧真的是到處都是，對于這種說法，實在不足與語，說了人家也聽不進去，徒增爭論 。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益 。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為了我們好啊 。
但是也可能有的網友會說，那現在我知道了佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有沒有什么可以佩戴的呢，小編告訴你，當然有，印祖也早就說過：
護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據 。萬勿用佛菩薩像 。
看到了吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典依據，就是佛親自說過的 。那么就是不但可以佩戴，還有真正的護佑平安的功用 。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等都是可以的 。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所蘊含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的 。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
開光的佛我不想要了怎么辦是黃金的
這種東西我還是建議你送去寺廟里面，畢竟像經書佛像之類的東西都是有靈性的，不能隨意的處理，你可以送給禮佛的人，也可以送給寺廟 。