鶴的風水:一文看懂中國傳統吉祥圖案的寓意 _風水

一文看懂中國傳統吉祥圖案的寓意中國吉祥紋飾源遠流長，通常都是以吉祥語、民間諺語、神話故事為題材，用借喻、比擬、雙關、象征等表現手法，將圖案和吉祥語完美結合，凝結著人們的美好愿望。吉祥圖案日趨豐富，官上加官雞冠花和一只雄雞的圖案雞冠花的冠與官同音，雄雞的冠也與官同音同聲。即官位連續提升的美好祝愿。喜從天降蜘蛛從蛛網長長地掛下來的圖案蜘蛛在今天不少人不待見，蜘蛛因其停于壁上的形狀，一般認為此蟲出現乃是吉兆，稱之為蟢或蟢蛛。宮中妃嬪將它作為當晚能夠得到皇帝寵愛的吉兆，見之則喜，被稱為喜子。《西京雜記》中稱，收集蜘蛛即可百事歡喜。劉勰的《新論》中也說，見畫蟢子為喜樂之兆等等。喜得連科喜鵲站在蓮花和蘆葦叢中在民間傳說中喜鵲是能報喜的鳥類，同音”的吉祥紋”喜得連科。寓意學子連連取得應試好成績“福在眼前古錢是孔方外圓”錢與前同音，眼前是福，平安如意花瓶中插一柄如意的圖案如意是隨佛教一道從印度傳來的（梵語阿那律）“傳說僧侶講經時”常將要點寫于其上。今菩薩像往往手持如意，如意祥云一直是最吉祥的圖案之一，為什么家里不能沒有玄關，風水與布設五福捧壽圓形篆體的壽字或桃周圍列五只蝙蝠的圖案《尚書·洪范》云五福。一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命？長命、富貴、健康寧靜、道德良心得到滿足、得善終這五點？是中國古人對一生福氣的終極追求：五只蝙蝠圍繞壽字飛行“就代表了五福捧壽”壽居耄耋壽石搭配菊、蝴蝶、貓的圖案《禮記》說。七十曰耄，八十曰耋，百年曰期頤，古人活到七、八十歲的很少。耄耋就代表非常長壽了：所以用貓和蝴蝶的圖案指代長壽的美好祝愿“鶴壽龜齡圖案為一龜一鶴《韻會》，龜為甲蟲之長，龜壽萬年”是長壽的象征。《崔豹古今注》。鶴千年則變蒼。所謂玄鶴也“龜鶴同齡”乃同享高壽之意。三綱五常五個文人圍著三只缸品酒的圖案三綱指君臣、父子、夫婦之道，五常即仁、義、禮、智、信；缸與綱同音同聲，嘗與常同音同聲：三缸通三綱“五嘗通五常，最終構成了這一通俗的畫面，表達古代社會對人際關系與為人品質的基本要求。平生三級平花瓶插三枝戟旁邊配笙的圖案瓶與平同音”笙與升同音，戟與級同音異聲。用諧音表示平平安安連進三級官等。意指榮升速度之快。吉慶有余戟和磬兩頭掛魚插于花瓶的圖案戟與吉同音異聲。磬與慶同音同聲。魚與余同音同聲，這幅畫面容易和前邊的平生三級搞混，只要注意看有沒金魚的要素，就是吉慶有余的意思。喜象升平一只大象馱著一個寶瓶的圖案象壽命極長。被人看作瑞獸，也喻好景象。寶瓶。傳說觀世音的凈水瓶。亦叫觀音瓶。內盛圣水，滴灑能得祥瑞，太平有象，太平景象，喜象升平，形容河清海晏、民康物阜。三羊開泰三只羊并立的圖案羊、古同祥字，卦爻之初九、九二、九三“開泰即啟開的意思“預示要交好運”三陽開泰“寓意祛盡邪佞”吉祥好運接踵而來，二龍戲珠圖為兩條云龍一顆火珠龍。能幽能明”春分而登天，秋分而潛淵。指夜明珠、珍珠。二龍戲珠，耍龍燈，祈吉祥之意，金魚搖尾兩條金魚擺動尾巴的圖案金魚，由鯽魚演化而成的觀賞魚類，魚與，同音”隱喻富裕、有余，年畫多喜這個題材。金魚搖尾“室上大吉一只公雞站在石頭上打鳴的圖案石，諧音。鳳凰鳴矣“梧桐生矣。比喻賢才逢明時。和合二仙圖案為寒山、拾得二圣和仙、合仙”是指高僧寒山和拾得。一稱寒山子。唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天臺）寒巖，與天臺國清寺僧人拾得為好友，拾得被封為和圣與合圣，和合“舊時民間嫁娶”和諧好合”以圖婚姻美滿，鳳喜牡丹飛鳳穿行于牡丹之中的圖案，鳳喜牡丹“鳳穿牡丹，鳳為白鳥之王“牡丹為百花之王”象征著安寧吉祥“富貴興旺”宋元時已有此類圖紋。明清時期尤為盛行，多用于貴族男女衣服、首飾，龍鳳呈祥圖案為一龍一鳳龍的傳說有很多，但將龍和帝王聯系起來的是司馬遷的《史記》。鳳凰在劉安《淮南子》一書中開始被稱為祥瑞之鳥，雄曰鳳。雌曰凰。龍鳳都是人們心中的祥獸瑞鳥，哪里出現龍，哪里便有鳳來儀。象征著天下太平，五谷豐登，魚躍龍門圖案為天上有一條云龍。水中有一鯉魚，或一鯉魚翻躍龍門之上，古代有鯉魚躍龍門的傳說，凡是鯉魚能跳過龍門的。就可以變化成龍，不能跳過龍門的。故黃河之鯉魚多有紅色在額頭。魚躍龍門表示青云得路，變化飛騰之意，鶴鹿同春圖案為鶴鹿與松樹古人稱鹿為，神話故事中有壽星騎梅花鹿，鹿與陸、祿同音。關于園林風水有什么知識？園林風水學現代風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理，與現代環境景觀學互相嫁接，詮釋更好的為人類服務。會讓人神情愉悅；會使人留戀忘返；會使人心曠神怡.環境景觀對人類產生的種種物理、生理、心理效應。這一切會使我們思維更加清晰敏捷，創造靈感格外活躍。風水的宗旨就是尋找生氣。而有生氣的地方應該是：避風向陽，草木欣欣，這恰恰和生態建筑不謀而合！生態建筑學是研究人類建筑環境與自然生物共生關系的生態學科。依五行栽植改變居家風水常規中國命理講求金、木、水、火、土間的相生相克，除了從名字著手外，還可以利用植物來改變你的風水。園藝風水在整個風水學中只是其中的鳳毛麟角，但卻是利用簡單的植物就能達到改變風水的作用，而且還能美化居家環境。而所謂的園藝風水簡單來說就是將植物區分成金、木、水、火、土五大類，依據居家環境與個人的風水狀況，栽植適當的植物。屬於黃色系的花卉，并必須搭配金屬花器與配件，其中以發財樹、萬兩金、金錢樹、水仙、黃橘最為推薦。綠色植物皆屬之，而且要選擇種子植物，喻「發」之意。如建國花市一盆只要50元的綠寶石小盆栽、竹柏（RiBen茉草）。水耕栽培的植物為代表，搭配使用蘭色或透明玻璃的花器，開運竹、萬年青等。會開花或是會結果的植物，選用紅色花會及花器，如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。室內耐陰的植栽，應使用黑色花器或鑲有寶石的花器，如綠寶石、仙人掌都可栽種。在風水學的應用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。一、被視為吉祥的植物１桔　“盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。終年青翠，泥中水中均易生長，也叫瑞草，有的地方盛行摸椿風俗，小孩都要摸椿樹，有的地方在正月初一早上；小孩抱著椿樹念，椿樹椿樹你為王“古代朝廷種三槐九棘“后來世人便于庭院植槐，５靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。６梅花　其五片花瓣被認為是五個吉祥神，梅開五福。二、被認為有鎮妖祛邪作用的植物１桃樹　傳為五行之精“故而過年以桃符懸門上。以柳條插于門戶以驅邪，３草蒲、艾葉　端午節草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁。或用艾做成，能起到驅毒辟邪的作用“　４銀杏樹　因在夜間開花”傳為有陰靈。故而術家的符印要用銀杏木刻制，傳能驅妖孽。墳墓旁多種植柏樹，常在異鄉為異客，遙知兄弟登高處“遍插茱萸少一人，王維在這首詩中為什幺要。遍插茱萸，原來風水學中認為茱萸是一種吉祥物”在重陽節登高時佩戴“認為可避災禍”五六月間開白花，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，原來在風水術中”葫蘆被認為是能驅邪的植物。古人常種植在房前屋后“現代物理測試證明”形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾，裝酒“除了能驅邪外”能保存酒的味道不變”三、被視為兇兆的植物桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中，中青年人是不敢栽種的“據說樹大人必亡”要植此樹只得請老人。晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒，對心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，郁金香花有土堿，過多接觸毛發容易脫落等等，不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論兇吉，大樹古怪，丁財俱退”樹似伏牛，蝸居病多”凡長相不周正、端莊，發育不正常的樹木則為兇。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。至于吉樹，它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定，而且現實生活中人們趨同這種觀點，如風水學者認為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用，我們在園林設計中就應予以參照。二、關于栽種方位古代風水學經典對此有一些斷語：東植桃楊、南植梅棗“西栽桅榆，門前垂柳、非是吉祥”中門有槐、富跚三世“宅后有榆、百鬼不近”門庭前喜種雙棗“四畔有竹木青翠進財”禍起之時不可檔“從上述論斷，結合現代科學知識“我們認為有的論斷含有自然科學知識，有的則是一種趨吉避禍的心理需要”如東植桃楊是因為東方首先迎接朝陽，柳發芽是比較早的植物“桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理的”榆樹是喜濕植物，當西曬不怕。栽在西為宜，至于說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有諸多迷信的成份，柳樹不宜栽正門前，則可能是指柳樹，水性楊花，故從心理上難于接受，三、關于植樹數量風水學主張合理密植，周圍局形大窄的情況下，否則會助其陰。唯于背后左右之處有疏曠者，則密植以障其空，這種觀點我們是認同的“但下述一些論述則迷信色彩太重”寡母孤孫。門對林中，門前雙樹，吉少兇多：夫妻相克”兩樹夾屋，二姓不睦”左樹重障，財年興旺”四、關于樹木大小關于庭院中種多大樹比較合宜“不同風水流派有不同的要求，風水學中形式派認為”要擋住住宅四周煞氣“宜成排栽大樹，為增補形勢需要”在房子建在平原或四周比較平寬地方“可用樹木花草來造成一種，左青龍、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局“即房子后面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木”前面栽低矮灌木或種草。這種方式從美學上看無可厚非，之心理需求，我們在設計中可以參加應用。風水學中的理氣派中認為宜見高的地方栽大樹，宜見低的地方栽低矮植物，如八宅游年理論認為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹“其他方位上則能種矮樹或青草”玄空法則規定正神方可栽大樹，而零神方向則不宜，這種方法或許沒有什么科學依據，也不見得有什么美學上的妙處，我們除非建設方有特殊要求，否則不宜作為參考“五、關于樹型選擇風水理論在總體上主張端正方園”對稱均衡，因而在對植物栽培總體要求可以概括為。我們可以從下述風水論斷看出這一點，怪樹腫頭不腫腰；奸邪**小鬼妖，竹木倒垂在水邊，枯樹當門、火災死人。樹枝藤纏，果樹枝左，雜病痰火”樹下腫根、聾盲病昏，斜枝向門“大樹古怪，可以肯定的是死樹、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的，至于長相不端莊的樹則應一分為二看”有的樹因曲而美“則我們不可一概排斥”曲而丑”扭而差的“我們也不會栽種六、關于植物顏色之選擇古典風水書籍直接論及植物顏色的論述不多見。林工程之風水要求也越來越明顯，因而作為園林工作者對古代和現代風水理論進行一些研究有益，主要是根據古代和現代一些風水學者的論點進行歸納總結，也有一些是風水知識所作出的一些推論，別墅園林風水禁忌有哪些別墅園林風水禁忌1.圍墻的必要性古時候的人論陽宅風水，講究的是后有靠山，以現代的居住環境來說，能自然擁有這種條件的地方實在太少。幸好圍墻多少可以彌補這個缺失：后院的圍墻可以作靠山，兩邊的圍墻可以當砂看，前面的圍墻自然是案山了。假如住宅四周的地勢已經合于“圍墻能有錦上添花的作用；倘若四周多空曠，圍墻的存在就更加必要了。別墅園林風水禁忌2.前院的圍墻能擋煞房屋外面的煞氣　多半沖著大門而來，如果前院有圍墻，煞氣必需在這里略作停頓，因為有圍墻的緣故，讓院門和大門錯開。煞氣不但無法長驅直入，還很可有能在經過迂回轉折之后，變成能夠興旺家運的吉氣，別墅園林風水禁忌3.圍墻的高度院子的圍墻不能過高。太高的圍墻在擋風防煞上固然效果特好，卻會阻礙氣的流通，尤其前院的圍墻。假如比大門高的話，就會妨礙進氣，讓住宅陷入，倘若住宅的四面都是圍墻。對于高度更需要慎重考慮，這種作法會把住宅的氣場從自然氣場中隔離開來。別墅園林風水禁忌4.院子的形狀別墅花園或者前院是在風水上可以當做明堂來用。圍墻最好能和屋面平行，院子的形狀不平整，所蓄的氣就不能平衡，難以成為吉氣，不過假如院子非常大。像庭園深深的巨門豪宅，或者房屋座落于大的牧場果園，從院子的入口到房子的大門有很長一段距離的話，就不必拘泥于這個標準了，別墅園林風水禁忌5.竹籬笆與木柵欄的價值比起磚石所堆砌的圍墻來。竹籬笆或用木柵欄隔出來的圍墻，藏風聚氣的效果當然要差一點，這一類的籬笆還是有它存在的價值，密實的圍墻會限制了氣的流通，反而不如容易通氣的竹籬笆或者木柵欄來得好了，園林風水一、水系的策劃原則（一）曲水有情。環抱為上根據建筑風水學的基本原則，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱，曲水還要分在曲水的哪個方向。在園區水系規劃時，就應該將建筑規劃在水系的內環處，形成所謂玉帶纏腰的風水效果，（二）以動為佳有動感的水能量會更強。動感的水可包括。流水、噴水、跌水、涌水等：流水占的面比較大，影響的面也比較大，故要以環抱建筑為上，噴水、跌水、涌水等占的面比較小；影響也往往局限在靠近的建筑，水系都要在建筑的向星旺的方位上為佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣，哪里又是向星衰死，需要建筑風水的專業人士才能確定，非幾句話能說清楚，二、園區道路的規劃原則在建筑風水學上。道路為假水，其作用與水相似，道路的規劃應遵循上述流水水系的規劃原則，道路不要直沖建筑，則應在受沖的位置以植樹等措施加以化解三、把握假山的策劃原則，山在風水上是有著重要作用的”在園區建造假山不失為一種可行的方法。但假山的設置也是有講究的，（一）方位首先要講究方位，假山一定要在建筑山星當旺的方位上。仙鶴能不能放在家庭院適宜種植的樹，風水學把一棵樹歸于吉祥之物，有時是從植物的特性，有時是從植物的寓意甚至諧音來判定。棕櫚、橘樹、竹子、椿樹、桂樹、梅樹、榕樹、棗樹、石榴樹、葡萄樹、海棠樹、靈芝草等植物，桃樹、柳樹、銀杏樹、柏樹、無患子、葫蘆等植物，有化煞驅邪作用。庭院種樹的風水知識植物有陰陽屬性。喜陽的植物，如植(置)于陰濕的環境，白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等。須得一千八百個勒克斯光照度，龜背竹、萬年青、綠蘿、蓬萊松、巴西鐵等，在一百個勒克斯光照度條件下，此類植物可長期置于室內或陰暗處。屬于陰性植物。1、石榴含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。2、竹文人將竹視為賢人君子，竹因為是高雅脫俗的象征，更可以成為家居的風水防護林。寧可食無肉，不可居無竹”竹子還有預報天災的功能。通常通過地下匍匐的根莖成片生長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人喜愛，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與梅、松并稱為歲寒三友，古今文人墨客，在家門口種植竹子，在風水上具有保護家園的含義。3、桂樹民間視桂樹為祥瑞，月中折桂”古人有用花作茶飲藥餌的習慣。相傳院中有桂樹。桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅風邪、調和作用，桂花象征著高潔，夏季桂花芳香四溢。4、椿樹椿樹一直以來在傳統文化中，都是被視為長壽之木，主吉祥。庭院種椿樹風水好，《莊子逍遙游》云。因此椿樹是長壽之兆:因椿樹長壽“后世又以之為父親的代稱。逍遙游》云，上古有大椿者，因此椿樹是長壽之兆。后世又以之為父親的代稱?在風水上有護宅及祈壽功用：5、棗樹棗諧音，老人家認為門前種棗樹風水好，在門前植棗樹，喻早得貴子。棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品，早生貴子，道家法器雷擊棗木。天然雷擊棗木較為罕見，但是一定要雷劈之后還能重生的才能做法器，棗樹的的木質表面細膩光滑潤澤有光暈，散發淡雅雋永古韻木香，相傳棗木具備神靈之氣運，佩戴于身不但可以抵御壞與邪惡之氣近身，6、桃樹在中國文化中。與女人有關的事常帶桃字。如桃花運，桃花汛、桃花溪、桃花湯。桃花浴，桃有靈氣，桃在三月不開花，桃樹提前開花，故古人用桃木制成桃印、桃劍、桃符以避鬼，又名棕樹。樹干又可作為亭柱等。棕毛可入藥，功能為收澀止血。主治吐血、崩漏諸癥，在風水上具有生財護財的作用。8、橘樹，即桔樹，桔與吉諧音，象征吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設。而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠為家中帶來歡樂。9、槐樹，槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，古代朝廷種三槐九棘，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮宅有權威性，靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽之兆。庭院種樹有講究，家中風水全靠樹庭院適宜種植的樹，風水學把一棵樹歸于吉祥之物，原因復雜，有時是從植物的特性，有時是從植物的寓意甚至諧音來判定。通常來說，棕櫚、橘樹、竹子、椿樹、桂樹、梅樹、榕樹、棗樹、石榴樹、葡萄樹、海棠樹、靈芝草等植物，為增吉植物；桃樹、柳樹、銀杏樹、柏樹、無患子、葫蘆等植物，有化煞驅邪作用。庭院種樹的風水知識植物有陰陽屬性。喜陽的植物，如植(置)于陰濕的環境，則體弱，無花，無果或死亡。如：白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等。這類植物，須得一千八百個勒克斯光照度，才能正常發能。而文竹，龜背竹、萬年青、綠蘿、蓬萊松、巴西鐵等，在一百個勒克斯光照度條件下，亦能正常生長。此類植物可長期置于室內或陰暗處。屬于陰性植物。1、石榴含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。2、竹文人將竹視為賢人君子，竹因為是高雅脫俗的象征，無懼東南西北風，更可以成為家居的風水防護林。有“寧可食無肉，不可居無竹”的說法。竹子還有預報天災的功能。通常通過地下匍匐的根莖成片生長，竹枝桿挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人喜愛，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與梅、松并稱為歲寒三友，古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多，在家門口種植竹子，在風水上具有保護家園的含義。3、桂樹民間視桂樹為祥瑞，如科舉高中稱為“月中折桂” 。古人有用花作茶飲藥餌的習慣。相傳院中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅風邪、調和作用。宋之問詞云:“桂子月中落，天香云外飄。”桂花象征著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。4、椿樹椿樹一直以來在傳統文化中，都是被視為長壽之木，主吉祥。如椿齡無盡。庭院種椿樹風水好。《莊子逍遙游》云:“上古有大椿者，以八千歲為秋。”因此椿樹是長壽之兆，因椿樹長壽，習慣常喻父親，后世又以之為父親的代稱，在風水上有護宅及祈壽功用。椿樹。《莊子?逍遙游》云：上古有大椿者，以八千歲為秋。因此椿樹是長壽之兆，后世又以之為父親的代稱，在風水上有護宅及祈壽功用。5、棗樹棗諧音“早”，老人家認為門前種棗樹風水好，在門前植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。婚禮中，棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品，諧音“早生貴子”也。道家法器雷擊棗木，天然雷擊棗木較為罕見，棗木經過雷擊，發生質變，且密度大于水，能沉于水中，但是一定要雷劈之后還能重生的才能做法器，不然只是飾物而已。棗樹的的木質表面細膩光滑潤澤有光暈，散發淡雅雋永古韻木香。相傳棗木具備神靈之氣運，佩戴于身不但可以抵御壞與邪惡之氣近身，還可以安家護院。6、桃樹在中國文化中，均有其歷史文脈。與女人有關的事常帶桃字，如桃花運，桃色新聞，桃花汛、桃花溪、桃花湯，桃花浴，桃花妝等。桃有靈氣，桃在三月不開花，則預報有火災。桃樹提前開花，則預報有地震之類的災害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃劍、桃符以避鬼。7、棕櫚，又名棕樹。既有觀賞價值，樹干又可作為亭柱等，棕毛可入藥，功能為收澀止血，主治吐血、崩漏諸癥，在風水上具有生財護財的作用。8、橘樹，即桔樹。桔與吉諧音，象征吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠為家中帶來歡樂。9、槐樹。槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風水上被認為代表祿，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮宅有權威性。10、靈芝。靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽之兆，自古被視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖的常見題材。11、梅。梅樹對土壤的適應性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有梅開五福之意，對于家居的福氣有提升作用。12、榕樹。含有容乃大，無欲則剛之意，居者以此自勉有助于提高涵養。13、葡萄。葡萄藤纏藤，象征親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。14、海棠。花開鮮艷，令富貴滿堂，而棠棣之華，象征兄弟和睦，其樂融融。總結：樹木興盛，那么宅也必發旺，樹木敗落那么宅必衰落，如果草木繁茂那么生氣就旺盛，有護蔭地脈，這就是富貴之局。往期精彩：海神王：天然大理石有裂紋是次品嗎？鶴與龜的寓意是什么？龜和鶴都是長壽的動物。鶴與龜在一起的寓意是龜鶴齊齡、龜鶴延年。我國民間歷來流傳著“可見龜和鶴是吉祥之物在我國是由來已久的。一般龜已被視為吉祥之物而奉為神靈，當它身上長了蒼翠的綠毛時，當然就是神中之神了，人們認為只有得道的異人所住的圣地才會有。因此《水滸傳》第一回描寫張真人所住的上清宮時寫道：鶴生丹頂，龜長綠毛，關于龜長壽的由來”傳說龜原為天上一名俊美的仙女，整天將她關在閨繡房中不給外出“獨自闖出家門遨游仙境，被天皇大帝手下的兩名大將抓了回去，玉皇大帝一見美貌非凡，硬要納她為妾，將她變為烏龜打入凡塵，寧愿作一千年的烏龜，也不愿作玉皇大帝的玩偶。烏龜使在凡間定居下來了，鶴為長壽仙禽。與龜一樣被視為長壽之王，鶴壽，鶴常為仙人所騎“老壽星也常以駕鶴翔云的形象出現”龜是長壽的象征。家里擺放了吉祥，象征著幸福。龜甲是呈凸面鏡狀的弧線，龜雖然動作慢，但它卻象征著有恒心、毅力、勇往直前、不屈不撓的精神。鳥龜背上站著一只鶴喻意什么龜鶴延年的由來及風水寓意關于龜長壽的由來，在民間還有這樣一個神話故事：傳說龜原為天上一名俊美的仙女“深受其父母疼愛，整天將她關在閨繡房中不給外出，獨自闖出家門遨游仙境，一時走迷了路，被天皇大帝手下的兩名大將抓了回去，玉皇大帝一見美貌非凡，硬要納她為妾，她大哭大鬧決意不從，玉皇大帝惱著成怒，將她變為烏龜打入凡塵，寧愿作一千年的烏龜，也不愿作玉皇大帝的玩偶，烏龜使在凡間定居下來了，我國民間歷來流傳著。的俗語”可見龜是吉祥之物在我國是由來已久的，一般龜已被視為吉祥之物而奉為神靈。當它身上長了蒼翠的綠毛時，當然就是神中之神了，人們認為只有得道的異人所住的圣地才會有，因此《水滸傳》第一回描寫張真人所住的上清宮時寫道。階砌下流水潺湲：墻院后好山環繞“鶴生丹頂，龜長綠毛，中國吉祥物品發展在祈吉納福的物質表現層面上比較顯著的代表是風水吉祥物品，風水吉祥物品是應用風水學原理通過在家居、工作、生產中使用吉祥物品達到健康平安避邪等方面需求的吉祥物品形式”鶴是古人筆下最常見的也是最吉祥的物品。居說鶴的壽命可達幾百歲。龜在風水學上屬。五行認為“風水與八字的關系，風水與命運誰決定誰？0