八字命理典籍:滴天髄談八字大運與流年
《滴天髄》曰:“休囚系乎運 , 尤系乎歲 , 戰沖視孰降 , 和好視孰切” 。原注曰:“日主替如吾身 , 局中之神 , 智之舟馬引從之人 , 大運譬所到之地 , 故重地支 , 未嘗無天干 。鐵樵先師解釋曰:”富貴雖定乎格局 , 窮通實系乎運途 , 所命好不好運也 。日主如我之身 , 局中喜神用神是我所用之人 , 運途乃我所臨之地 , 故以地支為重 。要天干不背 , 相生相扶為美 , 故一運看十年切勿上下截看 , 不可使蓋頭截腳 。如上下截看 , 不論蓋頭截腳 , 則吉兇不驗矣” ??梢?nbsp;, 鐵樵先師也是贊成應該是干支統論的 , 但是應該了解干支間的關系 , 不能全然割裂 。
經過大童實踐 , 我們比較支持素庵、鐵樵兩位先師的觀點:首先大運干支必須上下統觀 , 分清干支間的關系 , 簡單地說就是蓋頭截腳 。然后再分干管前五年 , 支管后五年 , 這樣就可以進一步相對精確地得到前五年后五年各自的不同運勢 。定下來大運的五行走勢和六親屬性以后 , 下一步就要和命局作用來判斷這步運是好還是不好 。一般來說 , 大運千支的五行性質跟命局所喜的五行相一致 , 就是好運 。不一致甚至相反 , 就是壞運 。分清好運壞運以后還要分清好壞的級別層次 。是非常好 , 很好 , 還是一般 , 是非常壞 , 很壞 , 還是一般 。這主要看大運干支間的協作 , 比如根據六十甲子干支搭配規律 , 每一個天干都有六次與不同的地支搭配 。以甲乙木為例 , 共分為:甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥 。這甲乙木的五行搭配共可以出現12組 。這其中 , 甲寅、乙卯上下皆為木 , 同質一心 , 自然力量最強 。甲子、乙亥、甲辰、乙未次強 , 甲午、甲戌、乙丑、乙已為弱 , 甲申、乙西為最弱 。如果喜木運 , 當然是甲寅乙卯最好 , 甲申乙酉相對最差了 。反過來 , 忌木運 , 那自然甲寅乙卯最差 , 甲申乙酉就相對好了 。這樣就可以分淸每步運之間的差異 。當然 , 這只是一般性的劃分 , 還有多種細節需要了解 , 例如 , 現在講的甲乙木的12種組合形式 , 這是從天干的角度說的 , 那從地支的角度看還有寅卯木呢 , 庚寅辛卯與壬寅癸卯自然不能同日而語 , 丙寅丁卯與戊寅己卯也自然不同 , 這些都需要細化批斷 。再比如 , 同樣喜木運 , 甲木和乙木陰陽屬性不同 , 其吉兇差別也自然不同 。這還僅是五行層面的 , 再介入到十神層面呢 , 官與殺、比與劫、食與傷等等 , 都有不叼 , 所以 , 要對基礎知識了然于胸 , 實斷中 , 抽絲剝繭 , 層層深入 , 批命 , 可不是個簡單的事 。
【八字命理典籍:滴天髄談八字大運與流年】《滴天髄》原注曰:“必先明一日主 , 配合七字 , 權其輕熏 , 看喜行何運 , 忌行何運 。如甲R以氣機看春 , 以人心看仁 , 以物理看木 , 大率看氣機而余在其中 。遇庚辛申酉字面 , 如春而行之于秋 , 新伐其生生這機 , 又看喜與不喜 , 而行運生甲伐甲之地 , 何斷其休咎也 。太歲一至 , 休咎即顯 , 于是詳論戰沖和好之勢 , 而得勝負適從之機 , 則休咎了然在目” 。鐵樵先師解釋曰:“如喜行木運 , 必要甲寅乙卯 , 次則甲辰、乙亥、壬寅、癸卯:喜行火運 , 必要丙午丁未 , 次則丙寅、丁卯、丙戌、丁已:喜行土運 , 必要戊午、己未戊戍、己巳 , 次則戊辰己丑:苒行金運 , 必要庚申辛酉 , 次則戌申、己酉、庚辰、辛已;喜行水運 , 必要壬子癸亥 , 次則壬申、癸酉、辛亥、庚子 。寧使天干生地支 , 弗使地支生天干:天干生地支而蔭厚 , 地支生天干而氣泄 。何謂蓋頭?如喜木運而遇庚寅辛卯 , 喜火運而遇壬午癸巳 , 喜土運而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未 , 喜金運而遇丙申丁酉 , 喜水運而遇戊子己亥 。何謂截腳?如喜木運而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳 , 喜火運而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥 , 喜土運而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申 , 喜金運而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子 , 喜水運而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也 。蓋干頭喜支 , 運以重支 , 財吉兇減半;截腳腳喜干 , 支不載干 , 則十年皆否 。假如喜行木運 , 而遇庚寅辛卯 , 庚辛酉為兇運 , 而金絕寅卯 , 謂之無根 , 雖有十分之兇 , 而減其半 。如原局天干有丙丁透露 , 得回制之能 , 又減共半 , 或再遇太歲逢丙丁 , 制其庚辛 , 則無兇矣 。寅卯本為吉運 , 因蓋頭有庚辛之克 , 雖有十分之吉 , 亦減其半 。如原局地支有早點酉之沖 , 不但無吉 , 而反兇矣 。又如喜木運 , 遇甲申乙酉 , 木絕于申酉 , 謂之不載 , 故甲乙之運不吉 。如原局天干又透庚辛 , 或太歲干頭遇庚辛 , 必兇無疑所以十年皆兇 。如原局天干透壬登 , 或太歲干頭逢壬登 , 能泄金生木 , 則和平無兇矣 。故運逢吉不見其吉 , 運逢兇不見其兇者 , 緣蓋頭截腳之故也” 。
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