風(fēng)水中的上風(fēng)上水什么叫上風(fēng)上水之地 _知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

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求對(duì)聯(lián)：上風(fēng)水上齊河上聯(lián):青海下陰下陽(yáng)下
下聯(lián):上風(fēng)上水上齊河
解析：
【風(fēng)水中的上風(fēng)上水什么叫上風(fēng)上水之地】1、上風(fēng)上水上齊河中的“上”，意思是“上好” 。“風(fēng)”和“水”意味著“風(fēng)水” 。“齊河”是山東省德州市的一個(gè)縣。
2、青海在陰下“下”，意思是“西下” 。“陰”和“陽(yáng)”，意思是“陰陽(yáng)”風(fēng)水術(shù)語(yǔ) 。“青海”是青海省的名字。
上風(fēng)上水?dāng)堅(jiān)麻w
3、河，是平聲，適合下聯(lián) 。
什么風(fēng)水叫上風(fēng)水？上風(fēng)的地方是風(fēng)先吹的地方。前面沒(méi)有山脈、建筑物甚至樹(shù)木
水是指地勢(shì)較高的地方，水容易淹沒(méi)
上風(fēng)上水的地方是指地勢(shì)較高的地方
什么是風(fēng)水？在解釋什么是風(fēng)水之前，我們先來(lái)看看《辭海》中關(guān)于風(fēng)水和迷信的兩個(gè)定義:風(fēng)水:也叫堪輿。一種對(duì)舊中國(guó)的迷信。認(rèn)為住宅基地或墓地周圍的風(fēng)向、水流等形式會(huì)導(dǎo)致居民或埋葬家庭的災(zāi)難。迷信：指相信星占、占卜、風(fēng)水、命相、鬼神等，也指盲目的信仰和崇拜，如迷信書(shū)籍、迷信古人等。首先，風(fēng)水被《辭海》定義為迷信，其次，以“思考”開(kāi)頭，“認(rèn)為住宅基地或墓地周圍的風(fēng)向和水流可以吸引居民或埋葬家庭的災(zāi)難和祝福”，說(shuō)明風(fēng)水意識(shí)是人為主觀的，沒(méi)有客觀依據(jù)；同時(shí)，這句話中有一個(gè)“風(fēng)”字和一個(gè)“水”字。結(jié)合起來(lái)就是風(fēng)水，這就是《辭海》對(duì)風(fēng)水的定義！這一點(diǎn)誤導(dǎo)了大多數(shù)中國(guó)人不相信風(fēng)水，所以我說(shuō)《辭海》的定義太武斷了。現(xiàn)在，讓我們結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看看。中國(guó)的風(fēng)一般是秋冬的西北風(fēng)，春夏的東南風(fēng) 。如果風(fēng)向影響人們的祝福和災(zāi)難，中國(guó)人基本上同時(shí)受到西北風(fēng)和東南風(fēng)的影響。不是所有的祝福都一樣嗎？但現(xiàn)實(shí)中怎么會(huì)一樣呢？在上個(gè)世紀(jì)的《辭海》中，風(fēng)水是可以接受的，因?yàn)槊總€(gè)人都剛剛解決了溫飽問(wèn)題，貧富平等。他們覺(jué)得風(fēng)水是不合理的。他們認(rèn)為風(fēng)水是迷信是合乎邏輯的，對(duì)迷信的定義毫無(wú)疑問(wèn) 。但一切都與時(shí)俱進(jìn)，風(fēng)水也不例外。從上世紀(jì)中期到80年代，沒(méi)有嚴(yán)重的污染問(wèn)題。人們認(rèn)為《辭海》對(duì)風(fēng)水的定義是正確的，但后來(lái)空氣污染和水質(zhì)污染嚴(yán)重，對(duì)健康影響很大。人們認(rèn)為《辭海》對(duì)風(fēng)水的定性是錯(cuò)誤的。原來(lái)的風(fēng)向和水流對(duì)人有好壞之分，風(fēng)水還是有科學(xué)道理的。例如，北京人說(shuō)海淀區(qū)在北京西北部，是上風(fēng)（西北風(fēng)從海淀區(qū)刮起，是上風(fēng)；河源從海淀區(qū)開(kāi)始，是水），風(fēng)水好，所以海淀區(qū)政府覺(jué)得這是吸引投資者的優(yōu)越條件之一，所以海淀區(qū)大道上出現(xiàn)了“上風(fēng)水上海淀區(qū)”的巨大廣告。海淀區(qū)位于西北部，西北風(fēng)吹走了空氣中的廢物，這是海淀區(qū)的優(yōu)勢(shì)；海淀區(qū)的許多河流來(lái)源，水質(zhì)優(yōu)于下游水質(zhì) 。海淀的風(fēng)水確實(shí)不錯(cuò)，但海淀的風(fēng)水不僅僅是因?yàn)檫@兩個(gè)原因。從這件事上可以看出，人們現(xiàn)在已經(jīng)接受了風(fēng)水的概念，承認(rèn)了風(fēng)水的科學(xué)性！(見(jiàn)相冊(cè)附圖1、2)可見(jiàn)《辭海》在風(fēng)水這個(gè)詞條的定義上有一定的偏差。如果《辭海》不知道什么是風(fēng)水，就把風(fēng)水定義為迷信，太武斷了。既然連風(fēng)水是否科學(xué)都不清楚，那么風(fēng)水的定義就是迷信，就會(huì)有偏差。那風(fēng)水到底是什么呢？首先，讓我們來(lái)看看風(fēng)水的最早定義。晉朝之前，沒(méi)有風(fēng)水的定義，但有相地相宅的說(shuō)法。晉朝時(shí) ，一位名叫郭普的大風(fēng)水師寫了一本名為《葬經(jīng)》的書(shū)，上面寫著：葬客也很生氣。氣乘風(fēng)散，界水止。古人聚之使不散，行之使有止，所謂風(fēng)水。這就是風(fēng)水名稱的由來(lái) 。通過(guò)多年來(lái)對(duì)風(fēng)水理論的研究和實(shí)踐的積累，我認(rèn)為風(fēng)水的定義應(yīng)該是這樣的：風(fēng)水是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，探索一套有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)律，根據(jù)選址、規(guī)劃和設(shè)計(jì)的原則，確定地址、方向、門、尺寸、形狀等，實(shí)現(xiàn)財(cái)富或平安的目的。

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