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文昌宮 文昌宮民族中學

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文昌宮 文昌宮民族中學

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1、文昌帝君的來歷：文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮 。
2、一說在北斗魁前 ， 一說在北斗之左 。
3、六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等 。
4、文昌封為帝君，并且又稱梓潼帝君，當是元仁宗時之事 。
5、元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」 。
6、梓潼神與文昌神合為一神 。
7、《明史》的《禮志》稱，「梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之」 。
8、張亞子即蜀人張育，東晉寧康二年(374年)自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰死 。
9、后人為紀念張育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其為雷澤龍王 。
10、后張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱 ， 張育即傳稱張亞子 。
11、唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感于張亞子英烈 ， 遂追封其為左丞相，并重加祭祀 。
12、唐僖宗避亂入蜀時 ， 經七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟順王，并親解佩劍獻神 。
13、宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亞子為英顯武烈王，宋光宗時封為忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗時封為神文圣武孝德忠仁王 。
14、元仁宗延佑三年(1316年)敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君 。
15、于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君 。
16、忠主孝親：文昌帝君除有抗擊戰死、忠主救民之功績外，《梓潼帝君化書》稱 ， 張亞子「生及冠 ， 母病疽重，乃為吮之，并于中夜自割股肉烹而供 ， 母病遂愈 。
17、后值瘟疫流行，夢神授以《大洞仙經》并法箓，謂可治邪祛瘟，行之果驗」 。
18、因此，文昌帝君也是慈祥孝親的楷模 。
19、成書于宋元時的《文昌帝君陰騭文》列舉古代士人行善得福的事例，說明善有善報、惡有惡報 ， 「近報則在自己，遠報則在兒孫」的因果報應，勸人行善積德 。
20、文章司命：《文昌帝君陰騭文》稱，文昌帝君曾七十三次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯 。
21、「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」 。
22、因此 ， 天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事 。
23、凡世間之鄉舉里??，大比制?nbsp;， 服色祿秩，封贈奏予，乃至二府進退等等，都歸文昌帝君管理 。
24、奉祀：元明以后，隨著科舉制度的規?；椭贫然?，對于文昌帝君的奉祀也逐漸普遍 。
25、各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠 ， 其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規模最大 。
26、一些鄉間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其間雖時有興廢，但因文章司命，貴賤所系，所以一直奉祀不衰 。
27、舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，官府和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩作文 ， 舉行文昌會 。
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