我是薔薇看中國,根據很多造像和書中記載,玉皇大帝的穿戴打扮是:身著九章法服,頭戴十二行珠冠冕旒玉皇大帝叫什么 。玉皇大帝這樣的打扮就是中國古代皇帝祭祀上天時的冠服打扮!

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中國古代帝王戴的冕冠的頂端有一塊長形冕板,名叫“延” 。延通常是前圓后方,象征”天圓地方” 。延的前后檐,垂有若干串珠玉,以彩線穿組,名為:“冕旒” 。冕旒的多少和質料的差異,是區分貴賤尊卑的標志 。按照古代禮制說法,置旒的目的是為了“蔽明”,就是讓帝王看事物,不可“察察為明”,說白了就是讓身為皇帝的人,必須能洞察大體而包容細小的瑕疵 。

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冕旒,是古代中國禮冠的一種 。這種冠制起源于黃帝時代,到了周代時完備 。是古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀所戴,冕旒是禮冠中最貴重的 。冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份有嚴格區別,按典禮輕重來分,天子祭祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒,按服用者的身份地位分,只有皇帝的袞冕才能使用12旒,每旒貫玉12顆 。

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因此可以說玉皇大帝和人間皇帝所戴的冕旒冠是一樣的,區別之處,只不過是玉皇大帝一直戴著皇帝最高規格的禮冠一一12旒冕冠,而人間皇帝的12旒冕冠只有在祭祀上天時才戴 。
道教我們比較熟,八仙過海、封神演義、西游記,包括聊齋,這些都涉及道教 。

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問題出在西游記 。三清之一的太上老君聽命于玉皇大帝 。玉帝和三清誰高,凌亂了 。

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道教好比一粒種子,發芽,開枝,散葉,蓬蓬如蓋 。三清就是參天大樹之根基和樹干,三清是道教化身 。三清即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊 。

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受兩千多年歷史文化影響,咱們老百姓眼里有種習慣思維: 凡“帝”者皆最大 。玉帝天庭之主,掌管三界 。說管三界有點縹緲了,咱就說具體天庭 。
天庭可不只有道教派系,還有佛教 。這么推理,玉帝同為道教和佛教地位最高者?顯然不合理 。
三清是道教最高尊神,是道教精神的化身,玉帝是行政總裁,掌管具體事務 。若讓仙風道骨的太上老君做老大,那是什么畫面?
還一重要原因 。三界勢力圈很復雜,天庭就是縮影 。太上老君若坐玉帝位子,如何處理三界之事?
老君玉帝:“如來啊,近來有妖猴作亂,請來天庭敘話,還請出手幫我除掉那妖孽啊 ?!?br /> 如來: 老糊涂了?萬物生靈成精,都是你們道教管理不力,你想鬧哪樣?我憑啥聽你道教差遣?
所以,三清才是道教最高尊神,是道教最高化身,道教之根之本,是不可動搖的 。
玉帝,只是推出的一個三界大Boss,掌管具體事務,大事咨詢咨詢老君,大問題請老君出出手,但這不代表玉帝比三清地位高 。
【玉皇大帝叫什么,玉皇大帝和人間帝王所戴冕旒冠有什么不同】盤古、女媧、鴻鈞、三清、玉帝、如來分別來自于五個不同的神話系統,玉帝和三清同屬于一個系統,其他四人各自屬于一個系統 。

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女媧是中國上古神話人物,最早見于《楚辭·天問》記載:“女媧有體,孰制匠之?”王逸注曰:“傳言女媧人頭蛇身,一日七十化 。”關于女媧最著名的傳說是造人和補天的傳說,自然不用細說 。

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盤古,在中國神話中是最世界上第一個神靈,他開辟了天地,死后并且化生成世間萬物 。然而,盤古最早見于三國時代吳國徐整所著的《三五歷紀》中,單單從文獻看,其出現的時間晚于女媧、伏羲、炎黃這些上古神話人物,和他們屬于不同的系統 ??赡苤袊瞎派裨捴辛碛幸晃粍撌来笊瘢珱]有流傳下來 。

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三清和玉帝同屬于道教神靈 。道教興起于東漢末年,亦不屬于中國上古神話系統 。三清分別是:玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊 。其中,道德天尊雖然是三清中最末的,但出現的時間最早,他就是春秋時期道家哲學的創始人老子 。東漢末年,張陵創立五斗米教,首先將他奉為祖師爺 。注意,道家是一個哲學流派,道家是宗教流派,道教思想部分取自道家,但兩者不能混同 。
元始天尊最早見于南朝梁道士陶弘景所編撰的《真靈位業圖》,取代了老子作為道教諸神之首 。后世許多道家經書則說元始天尊就是盤古,是看中了盤古創世大神的地位,但盤古最初跟道家沒有關系 。
靈寶天尊,原名太上道君出現于隋朝,后與元始天尊、道德天尊并列為三清 。
玉帝,最早也是出現于《真靈位業圖》的,原本是兩個不同的神靈,分別叫做“玉皇道君”和“高上玉帝” 。起初地位不高,到了宋代,由于宋真宗大力吹捧,遂成為中國最高主神 。但這只是宋朝官方和民間的認定,在道教體系內,仍然是三清最貴 。
鴻鈞道祖是許仲琳在小說《封神演義》獨創的神靈,在此之外找不到任何關于他的記載 。小說把他描寫成道教最高主神,但正統道教皆不承認鴻鈞道祖的存在 。這很自然,道教是一個歷史悠久的教派,又怎么會隨便承認一個小說中亂寫出來的神靈呢?
“如來”這個詞來自佛教,和“佛”是同一個意思,所以問主說“如來”其實根本無法讓人知道指的是哪個佛 。但我想問主指的應該是《西游記》中的如來佛祖 。
佛祖原名“喬達摩·悉達多”是公元前六世紀印度迦毗羅衛國王子,有感于眾生皆苦,所以舍棄王子身份,出家修行,尋求解脫之道 。于三十歲時頓悟,自稱“佛陀”,是“覺醒者”的意思,開始四處傳播自己的思想,創立佛教,于八十歲時過世 。佛祖反對崇拜神靈,主張靠個人的修行來擺脫煩惱 。后世教徒卻將佛教改成了一個崇拜神靈的宗教,并把佛祖當成了神靈 。后來傳入中國 。
相聲界的一個老段子“關公戰秦瓊”,就是讓關公和秦瓊打一架看誰會贏 。但是他們兩個是不同時代的人,怎么可能打得打一塊去呢?同樣的不同系統里的神靈也是沒辦法拿來相互比較的 。你拿佛祖去和三清比,但人家道教里根本沒佛祖這個神,佛教里也沒三清,怎么比?至于《西游記》《封神演義》等小說倒是把佛教、道教等很多不同系統的神寫到一塊去了,但這是小說作者的寫的,他愿意把哪個神寫得厲害一些,就寫得厲害一些 。
另外,“實力”的涵蓋面也很廣,體力、智力、財力等等都可以算作實力的一部分,就像我們人一樣,有些人長于這方面的能力,有些人長于那方面的能力,把有不同長處的人放在一起比,也不科學 。就像問貝多芬和愛因斯坦哪個人實力最強,一個是音樂家,另一個是物理學家,二者之間根本沒有可比性 。同樣,神仙也有不同的個性和特長,沒辦法說哪個的實力比較強 。
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