1. 首頁 > 生活 > >

帶東西峨眉山開光 峨眉山開光的都是真的嗎

生活百科

峨眉山開光的都是真的嗎
朋友 ， 你真的是信奉 ， 你就知道 ， 中國佛教有個規定 ， 不允院進行所謂的開光來贏利 。在四川、云南的很多寺院 ， 現在這些開光業務其實都不是法師在做 ， 而是承包人在做 。完全是騙人錢財、褻瀆佛法的卑劣行為??！
有些人甚至根本就不懂佛教、不明佛法 ， 在阿壩州的川主寺 ， 導游帶給大家的小和尚 ， 甚至連川主寺是藏區原始宗教、苯波教的基本常識都不懂 ， 大談佛法 ， 鼓動大家去買開光的法器——要知道 ， 那川主寺根本就不是佛教寺院?。。?！苯波教 ， 一種藏區原始宗教 ， 跟和尚有啥關系??？
峨眉山開光是真的假的
根光大師開示 ， 任何佛菩是大不敬 ， 現有什么觀音女戴佛 ， 講究陰陽協調 ， 其實是大大的不敬 。還有關于神秘開光之類 ， 打個比方說 ， 請個大師開光 ， 這個佛像就顯靈 ， 不開光就不顯靈 ， 那你請大師好了 ， 干嗎請個佛菩薩 ， 你供養他好了 ， 干嗎供養一個佛像 。佛菩薩遍法界 ， 其實佛菩薩都在你心里 ， 心誠則靈 ， 不然你念一億遍都無用 。而且要發大善心 ， 發菩提心念才有用 。佛菩薩是來度眾生的 ， 神通只是副業 ， 引導眾生向善 ， 開智慧 ， 開悟 。要不然世界上這么多信佛的沒有出家的 ， 他們都沒在寺廟 ， 沒有供佛像 ， 難道他們就沒有佛菩薩加持 ， 沒有增加智慧 。佛家有個成語叫“福不唐捐” 。佛菩薩遍法界 ， 你多念佛 ， 念經 ， 念咒不會白做的 ?！度A嚴經》說：“信乃功德母 ， 長養一切諸善根” 。你自己做得好 ， 行菩薩道 ， 你就是佛菩薩 。做不好鬼神嗔怒 ， 佛菩薩都離你遠去了 。你戴什么都沒用 。而且上廁所戴這些進去 ， 是對佛菩薩大不敬 ， 后果很不好 。絕不是危言聳聽 。還有建議你去看下《楞嚴經》 。
峨眉山開光的東西可以父子倆帶么
所謂信 ， 開光這類事 ， 也求安慰 。
既然信就不乎花了多少了 ， 只夠承受的范圍 ， 開光佛能帶來好運 ， 避災免禍 ， 這一千多也就算不了什么了 。
話說回來 ，  ， 就算是佛教徒也免不了生活 ， 為了多帶來香火錢 ， 開光費等等 ， 通過導游介紹 ， 向導游支付回傭也很正常 。就跟任何人去買東西 ， 商場的導購員 ， 服務員不也是靠提成增加收入的嗎 ， 只要能承受就行 ， 隨遇而安 。
峨眉山開光
凈空法師---佛教是意思 。怎么開光 。【帶東西峨眉山開光 峨眉山開光的都是真的嗎】1 有人說 ， 佛珠像、機等結緣品要開光才靈開光就不靈 。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好 ， 舉行一個啟用典禮 ， 說明供養這一尊佛像的意義 ， 這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像 ， 啟用典禮的時候開光了 ， 向大眾說明 ， 觀世音菩薩大慈大悲 ， 看到這個佛像 ， 要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道 ， 是藉這尊佛像 ， 開我們的光 ， 不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛 ， 就要想到“釋迦”是仁慈 ， “牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像 ， 開自己的光 ， 提醒自己要清凈 ， 對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人 ， 才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義 ， 都能夠通達明了 ， 都能為大家解說清楚、解說明白 ， 這樣的人才有資格給佛像開光 。

峨眉山法物戴前注意事項?
一、法物一但經上師修法加持裝臟圓滿封住后 ， 就再打開 ， 嘎嗚雖密封但不防水...一切水上相關的活動...就須拿下切記!嘎嗚除非必要 ， 不可拆開 ， 若是因好奇打開其加持力也隨之沒有…需要重新修法、開光 。一、嘎嗚一但經上師修法加持裝臟圓滿封住后 ， 就不能再打開 ， 嘎嗚雖密封但不防水...一切水上相關的活動...就須拿下切記!嘎嗚除非必要 ， 不可拆開 ， 若是因好奇打開其加持力也隨之沒有…需要重新修法、開光 。
二、嘎嗚在日常生活中佩帶于身上（除了洗澡時拿下） ， 睡覺時佩戴會更好 。(可防止惡夢)若是不習慣睡覺戴東西的人 ， 就不用戴…不必有掛礙 。(可防止惡夢)若是不習慣睡覺戴東西的人 ， 就不用戴…不必有掛礙 。
三、只要沒有不存恭敬心…信不信密宗,家中有沒有請神明,或是其它宗派人都可以戴嘎嗚 。
四、嘎嗚的加持力是永久的…并沒有使用時效多久的問題 。嘎嗚的加持力是永久的…并沒有使用時效多久的問題 。
五、嘎嗚若可能有段時間不戴時要放置清靜處 ， 清靜處…盡可能是佛堂、壇城、客廳等…
六、有親密行為時 ， 切切不能戴…若是無意犯了…懺悔就好…六、有親密行為時 ， 切切不能戴…若是無意犯了…懺悔就好…
七、已婚者,是適合戴著睡的 ， 但若擔心會有親密行為時就要拿下來...不要掛在床頭....不方便就放抽屜吧！
八、嘎嗚如同佛像…就是對待圣物要如對菩薩一樣..但不用用太世俗及吹毛求疵的方式去想…依大原則就可 。
九、佩戴嘎嗚并不適合用道教的方式去做 ， 戴前不需要祈愿..念任何咒語與請供配戴嘎嗚是沒有關系的…請供法寶需要因緣 因緣不具足是請不到的....一切都是緣份 。因緣不具足是請不到的....一切都是緣份 。
十、進一般的寺廟可以戴..不用過香的…這不是一般道教或平安符類所以是不需要過香 。
十一、佩戴嘎嗚的人自然受到諸佛菩薩與本尊的加持與護佑…若沒帶戴的人加持與護佑就少了一點 。
（嘎唔就是法物）
峨眉山的開光儀式是真的嗎
是的 ， 修地的高人
峨眉山哪個寺廟開光佩戴的佛像
佛像不能戴 ， 折你的福啦！
"現代人為一個利字 ， 無論有心無意 ， 販法不知罪過 ， 花樣層出不窮 ， 比如：將佛菩薩圣像、圣號、經文、咒語、法器圖案印在杯、碟、碗、筷、鍋等餐具、面盆、手帕、紙巾、發夾、雨傘、手機等上 。每當使用這些物件一次就獲罪一次 ， 輕慢褻瀆罪業真是難以計量！當丟棄物件沒有先妥當處理 ， 又是另一重罪過 。"～常觀世音師父
?"不適宜將佛像或圣號  ， 造成手機的掛飾 ， 會有好大過失 ， 削減福報的 。印年歷或月歷卡也一樣 ， 若印上佛像及經文 ， 到過時后則不知怎么處理？有可能被丟掉 ， 那就罪大了！不丟的話 ， 也有機會夾在書中當書簽用 ， 便構成褻瀆之罪；大家必需謹慎 ， 不可隨俗任意而為" 。?～常觀世音師父
"文居士您好！我是居士長期讀者 ， 不好意思打擾了！想問集郵的票子里 ， 佛像這塊 ， 咱們票友能買賣嗎？佛像不應作為郵品生產 ， 當然更不可當貨物交換或買賣 ， 這有不敬與瀆慢的過失 ， 將來一樣會招果報 。印有佛菩薩圣像或經文、咒語等的郵票 ， 可以恭敬存起 。若破爛不堪 ， 當依印光大師所教焚化經像的方法處理" 。
"?請問我可不可購買印上般若心經的變色茶杯？謝謝！答：這些印有經文、佛像、咒語等等的家常用品 ， 比如水杯、碗碟、雨傘、衣服鞋物等等 ， 都不宜購買使用 ， 否則有褻瀆的罪過 。試想水杯每天飲水 ， 用手拿著 ， 用口接觸 ， 手可能壓在經文上 ， 飲水時口唇亦會碰到經文 ， 那就十分不敬 ， 這些多為人所忽略 ， 但卻無形中損了福德 。所謂道在尋常日用中 ， 佛法就是生活 ， 生活就是佛法；我們就從生活里頭學習菩薩道 ， 利己利人" ?！Ｓ^世音師父
"現在將很多經文咒語都做成手機鍊的形式來攜帶 ， 比如首楞嚴咒 ， 大悲咒 ， 心經等等 ， 這是不當的 。手機貼面用來講閑雜說話 ， 而且有些人將手機更放在褲袋後袋等地方 ， 就會做成褻瀆不敬之過了 ， 要慎重注意！"～常觀世音恩師
"佛像請來供奉比較尊敬 。佛像是可以帶在身上的 ， 但印度當時的風俗是頂戴在頭上 ， 現在中土如此做比較難 ， 如果當頸鍊帶垂在心口胸前 ， 有失尊敬 ， 所以要帶身的話 ， 最好配戴咒輪便好 ， 這是如法及佛允許的 ， 但洗澡如廁及睡覺時都最好請下放在高凈處 ， 或放在佛壇一個專用盒子中以吸收加持力 。圍脖多東西學呀！ ?"～常觀世音恩師