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三僚風水師:打三僚鼓去做風水，騙人錢加害人，不積陰德。楊救貧在天之靈是有眼的！

生活百科風水師

打三僚鼓去做風水 ， 騙人錢加害人 ， 不積陰德 。楊救貧在天之靈是有眼的！并不是看到年紀老的 ， 就叫元老級風水師 。只能是老 ， 真正元老級 ， 已經所剩無幾 。三僚風水 ， 與其為中心的贛南形勢派風水術 ， 是中國風水的主流思想 。自唐代楊公 ， 曾公、廖公結廬著書 ， 歷經宋、元、明、清 。專訪楊公風水傳人廖書生：為什么說三僚是中國風水的發祥地？世界風水看中國中國風水看贛州贛州風水在三僚三僚位于中國江西贛州市興國縣 ， 因其獨樹一幟的風水文化 ， 中國風水文化第一村”中國風水文化的誕生地”三僚風水文化正式列入江西省第二批非物質文化遺產名錄 ， 作為中國風水文化發祥地 。中國風水學的楊、曾、廖、賴四大祖師中的前三位都是出自三僚 ， 而賴布衣也是從三僚繼承衣缽 ， 正是正宗的楊公風水傳人 ， 家傳風水堪輿學 ， 為風水祖師廖金精后裔 ， 廖先生1981年19歲始隨父廖厚基走訪地理風水 。31歲開始獨自前往全國各地考證古祠名居、祖墳吉穴、名人風水等 ， 為各地東主勘擇吉地 ， 三僚風水究竟如何 。我們來聽當地風水大師怎么說？大家都說三僚是中國風水的發祥地：風水技術最早一直在朝廷里：當時的國師楊筠松(亦稱楊公)把深藏皇宮的國書帶出來 ， 風水學這才流傳于民間 ， 和楊公同朝為官的有一位仆應天 ， 他是唐朝的工匠 ， 負責規劃建設朝廷的建筑 ， 正在我們寧都做規劃 ， 是廖家廖三傳的師父 ， 楊公從朝廷出走 。當時朝廷已經崩潰 ， 楊公與仆應天便同往鄂州 ， 此后就隨楊公一直在贛南走地理 ， 后來楊公又收了曾文辿(chān) ， 楊公風水就有了廖、曾兩脈傳人 ， 三僚風水里的規劃、點穴、布局 。楊公來后又傳授了地理知識 ， 所以這兩個人就把朝廷的風水、設計傳到了民間 ， 楊公帶著兩個弟子云游堪輿 。希望徒弟們能夠繼承下來風水地理學問 ， 有天師徒一行來到三僚 。看到這里山水環繞 ， 中間是一塊肥沃的盆地 ， 盆地邊緣有一棵高大的松樹 ， 樹下臥著一塊圓形的巨石 ， △三僚村今貌楊公便對徒弟說 。在楊公看來 ， 盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針”松樹和巨石則像是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹 ， 楊公到這邊就非常高興 ， 他知道他的名聲和學問會在這邊永遠的繼承下來 ， 師徒三人便在盆地中間搭茅棚住了下來 ， 茅棚也為寮 ， △今三僚仍保留的標志性建筑再后來 ， 廖、曾兩家的子孫世代傳承風水學問 ， 為皇家和民間百姓堪輿風水 。三僚也就被人們稱為了風水學的起源地 ， 歷史上有很多三僚的風水師在朝為官 ， 做了很多風水案例 。給朝廷做的案例 ， 可以說說為明成祖朱棣卜選的十三陵風水？十三陵的卜選：當時是請了廖三傳的后人 ， 也就是我的祖上廖均卿先生 。最后選在了北京昌平縣黃土山(后改名為天壽山) ， 于是報給了成祖朱棣 。成祖看這邊也是非常好 ， 在永樂七年就正式定下來 ， 圈地80公里來修皇陵 。廖均卿卜選的地方 ， 就是今天的十三陵中的祖陵——長陵 ， △長陵祾恩殿永樂八年 。廖均卿朝見明成祖 ， 在傳統的風水術中 ， 挖出泉水主 ， 廖均卿冒死辯解 ， 黃土山其穴“乃真龍之聚處 。圣主帝星鑾駕到山“成祖聽了覺得有道理 ， 泉涌滾如鍋煮飯 。成祖大怒”廖均卿奏答 ， 容臣喝山 ， 成祖說”命在懸絲：廖均卿于是對山喝到“今均卿為永樂生助立萬年之基業、千載之皇陵 ， 茲金井之中鑿出洪水！萬里河山皆歸屬圣主：經他對山大喝一陣 ， 泉水果然止住 ， 廖均卿又斷言再深挖三尺 ， 成祖準奏 ， 果然掘得石鯉石盆？成祖龍顏大悅 ， 誠有仙風道骨 ， 喝山山應 。生(左)3、中觀國學：楊公風水除了幫助歷代朝廷做風水 ， 在民間肯定也做了很多有名的風水案例 。能舉一個例子來說說嗎？在民間做的風水 ， 楊公幫我們廖姓的祖宗崇德公建的崇德祠堂我認為是做的很好的 。都是從楊公做的這個祠堂里面發展出來的 ?，F在總共下來是有四五百萬人口 ， 那這可能是咱們中國人口最多的一個祠堂了 。△江西寧都崇德公祠4、中觀國學：有人說風水能發財 ， 有人說風水能升官 ， 有人說風水能旺人丁 ， 那么風水到底能對我們后人起多大的影響呢？風水對人的影響 ， 要看你風水的格局有多大 。那有沒有這么一個好地、又旺丁又旺財又出貴又長壽的？每一個好風水都有它的一個特點 ， 那作為我們風水師 ， 這四方面都要為這個主人家去考慮 ， 古代來講我們都是先考慮人丁 ， 那現在也有很多人是先考慮錢財 。那這是否違背了我們的風水的原則呢？各有所求 ， 當今應該是近代以來風水文化最興盛的一個時代 ， 有三元風水、玄空風水、八宅風水 ， 這些風水門派是不是都是由三僚風水學演變出去的？這些風水派別都是從三僚傳承出去的 。自從唐朝楊公傳到我們三僚以后 ， 我們三僚就出了很多風水先生 ， 那外面也有很多風水先生到這邊來學 。三僚以外的風水先生 ， 跟我們三僚的風水技術的差別這么大？但是沒有繼承 ， 這個學問的傳承是斷斷續續的 ， 只有書本沒有口傳 。這就造成他們的學術傳承上面有問題 ， 并不是說他們學的知識不對 ， 或者是他們書本有問題 ， 而是很多口傳的東西 ， 他們沒有傳承下來 。很多人覺得三僚風水是只講形法的 ， 特別注重龍脈 ， 所以把三僚風水稱為巒頭派 ， 您認同這種說法嗎？這種說法是不對的 ， 巒頭和理氣要結合來看 ， 講分成幾個大派 ， 這是沒有意義的 。三僚風水到底有多厲害可能是緣分不到 ， 沒有碰到大師 。三僚當代元老級風水師有哪些人？在三僚 ， 并不是看到年紀老的 ， 就叫元老級風水師 。很多人都是半路出家 ， 只能是老 ， 不是元 。真正元老級 ， 已經所剩無幾 。三僚風水 ， 與其為中心的贛南形勢派風水術 ， 是中國風水的主流思想 。三僚之學 ， 根正苗紅 ， 薪火相傳 ， 自唐代楊公 ， 曾公、廖公結廬著書 ， 歷經宋、元、明、清 ， 至今依然擁有廣泛的社會影響力 。當代廖氏風水杰出代表有：廖煥鎦 ， 廖香葵（小名廖金才）、廖梅生等曾氏風水代表有：曾廣林 ， 曾昭烈等其余者 ， 皆不一一風水師的尷尬現狀研習風水多年 ， 深知知風水學之難學 ， 風水地之難做 ， 風水師之尷尬 ， 風水業之艱難 ， 風水界之混亂 ， 下面就有關這方面談點自己的感受 ， 如對研習風水者和風水客戶有所啟示 ， 一、科學與玄學的尷尬：nn中國的風水學 ， 是為人類謀求居住環境的綜合性學科 。但也有很多不能為現代科學解釋的玄學實用內容 ， 所以很多人稱之為偽科學 。在學術上就存在很大的爭議 ， 但風水師往往還不能自圓其說 ， 無法讓人徹底信服 。這是學術上的尷尬 。二、真學與假學的尷尬：研習風水者不計其數 ， 學派千差萬別 ， 老死不相往來 ， 甚至互相攻擊與肆意討伐 。使后學者莫衷一是 ， 無詳實的數據做考證 ， 無權威的理論做根本 ， 無公認的學術可依據 。求真學更難 。唯有自己考古驗舊一法 ， 窮畢生力 ， 始能得其要領 。但別人卻認為是假 。等到有所收獲矣 ， 進黃土卻不遠了 。真學有其不足處 ， 假學也有合理象 。學術越假 ， 越吹得其術神乎其神 ， 說得其吉兇的應驗準確度越精越細 。誰又敢違其所論冒其風險呢？尷尬困惑之甚矣 。所以很多庸師老拿古書做擋箭牌：照古書套用 ， 有錯也是古人的錯 。三、從事職業的尷尬：看風水已被人們視為違法活動 。還有很多人還認為從事風水業者是搞迷信活動 ， 是騙人錢財 。福東一方面誠心來請 ， 一方面還在忐忑不安 ， 責任總是歸咎于風水師 ， 吃虧的也總是風水師 。雖然政府不承認 ， 環境不寬容 ， 但是高官巨賈 ， 欲求好風水者卻比比皆是 ， 風水師卻良莠不齊 ， 無權威部門考核高低 ， 無統一標準衡量真假 ， 只要會吹 ， 誰都可以做風水師 ， 誰都可以授徒辦班 。有人盡管有真才實學 ， 也無法讓人完全相信 。怪哉風水學 ， 亂哉風水業 ， 這是社會一大憾事也 。所以風水師既在人們渴求與熱捧之中 ， 又在人們懷疑與防范之列 。這也是職業的尷尬 。四、講工價報酬的尷尬：風水師都好象應該是義務積善 ， 義務救貧者 ， 報酬由福東施舍一般 ， 卻不知風水師也食人間煙火 ， 也有老婆孩子 ， 風水師都是不開價的 ， 由東君自愿給多少報酬 。幫東君跑了一天山 ， 豈不心涼？如果客戶來邀請 ， 就開口說報酬 ， 又卻礙于職業道德 ， 好象太貪財了 ， 這是開價的尷尬 。多了東君望而卻步 ， 少了自己卻花不來 ， 其他職業肯定會先問價討價才拍板 ， 但大多數客戶請風水師卻不先問工資多少 ， 問了卻不敢還價 ， 這理何來？皓首窮經 ， 登高涉險 ， 萬里驗真 ， 東君能知多少？為客戶做一穴好地 ， 一本萬利 。這工價如何定？何價為最合理？這是定價的尷尬 。nn東君請你跑山看風水 ， 有選擇新穴位者 ， 到底東君最后用不用你做呢 ， 所以風水師開始大都敷衍了事 ， 吞吞吐吐 ， 只說個七七八八 。如一次點出真穴 ， 唯恐誤人誤己 。何謂誤人？真穴一般比較難做 ， 移步換形 ， 謬以千里 ， 雖然你穴位點正 ， 但卻不用你做 ， 東君卻請他人越俎代庖 ， 好地做壞 ， 豈不浪費造化天工？豈不更浪費福東一番心意？這是點穴的尷尬 。所以大部分風水師初行上山 ， 是不會點真穴給客戶的 。這是用戶當知 。風水師也當先明告客戶以免誤之 。六、勉強點大地的尷尬：nn大地必要東君大福大量才能得之 ， 往往會發一人而損眾人 。一將功成枯萬骨 ， 真穴未做旁穴發 ， 真穴一做旁穴敗 。發現大地 ， 此時是點真穴還是不點呢？點了大地到底會給客戶帶來幸運還是災難呢？會給他人帶來幸運還是災難呢？這是在點大地之前必須有的考慮 。這是點大地的尷尬 。七、擇小地小課的尷尬：nn當東君的山水無好地可點 ， 建房自居 ， 東君不得不做 。九、從俗不從俗的尷尬：各地又還有風俗習慣之不同 ， 如不少地方認為單歲不結婚 ， 單年單月單日不結婚 ， 如不少地方正七月不做喜事 ， 初一十五不做大事等 。是不會忌諱這些的 ， 不從俗 。三僚有名風水師在一個6000人左右的村莊中 。三僚曾氏風水大師領軍人物風水師想作為一族的領頭 ， 確實很難的 。眾口難調 ， 如果我這樣報出名字 ， 他日肯定會被罵死 。