昆曲 。是以昆山腔演唱南北曲劇本百戲之祖是什么，發源于元代末年的昆山地區 。昆曲服裝稱“行頭“ 。包括有戲衣、盔頭、頭面等 。從色彩上分為“上五色”:紅、綠、黃、白、黑 。“下五色”:紫、粉、藍、湖、秋香 。面料以絲綢品為主 ?？钍椒譃槊?、帔、批、靠、褶、衣五大類 ?？钍襟w現人物的身份 。昆曲傳統服裝的色彩鮮明、悅目、活潑，色彩運用講究對比，色彩的裝飾性很強 。服裝的色彩象征性顯著 。比如:戲衣紅蟒象征身份地位高，綠蟒象征性格剛毅，黃蟒象征帝王等等 。
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總之昆曲行當與其服裝的關系是相互影響的，行當的分類促進了服裝的發展 。服裝詮釋角色引導了觀眾認識及本質 。
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首先說明一下，五大劇種并不是誰選出來的，而是戲曲界逐漸的發展之下，自然形成的 。最先提出五大劇種的說法是誰已經無從考究，但是就知名度、流行區域而言，現在的秦腔和昆曲確實不如五大劇種 。
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秦腔和昆曲，的確是我國很古老的劇種，尤其是秦腔，而且它們這兩個劇種曾經都流傳甚遠，可以說明清時期很多劇種，都受過昆曲或秦腔的影響 。
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比如在明朝中期到清朝中期的三百年間，昆曲當時為中國最大的戲曲，是當時的官戲，上至達官顯貴，下至黎民百姓，幾乎沒有不聽昆曲的，那時候昆曲的影響力，絲毫不弱于當今的娛樂圈 。
在昆曲盛行的年代，很多當代的文人墨客，爭相為昆曲作詞，那時候一個名角兒，比現在很多明星還風光 。當時很多賣藝不賣身的青樓女子，唱的也都是昆曲，比如明末清初的陳圓圓 。
再來說說秦腔，在清朝也是風光至極，在京劇擠掉昆曲之際，秦腔曾經也風靡全國過，甚至在北京比當時剛興起的京腔（京劇的前身）還厲害，很多人不聽京腔了，都去聽秦腔了 。
后來也實在是秦腔一方面觸及到官員的利益了，另一方面戲詞比較粗鄙，才不得不離開北京，跑到江南去唱 。本來江南都是吳儂戲曲的天下，沒想到大西北的秦腔到那里，同樣也大受歡迎 。
論影響力，昆曲和秦腔確實名副其實，比如很多劇種里都有昆腔，或者曾經受到昆腔的影響 。而亦有不少劇種，有梆子腔的痕跡 。所以才會有人發出這樣的疑問 。
可是從實際上來看，昆曲的時代早已經過去，戲曲本應該是大眾化的，太高雅容易脫離群眾 。秦腔的“吼”也確實不太適合平原，只能局限在西北一帶 。
而京劇、評劇、越劇、豫劇、黃梅戲這五大劇種，都有著自己的輝煌，也是人們在欣賞戲曲中，逐漸顯現出來的，比較受戲迷們喜歡的劇種 。
【百戲之祖是什么:被稱為百戲之祖的昆曲，其戲服的穿著有怎樣的講究】秦腔和昆曲盡管曾經很輝煌，但是現在沒落了，論普及度或者影響力，遠不及五大劇種，所以才沒有被評入——或者說沒有進入五大劇種的圈子中 。
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