財(cái)神關(guān)公如何開(kāi)光詞
開(kāi)光：開(kāi) ， 啟 。光 ， 指的是 。開(kāi)光 ， 就是開(kāi)啟眾生本自具足的的心靈智慧之光 。并不是給佛像 ， 念珠 ， 法器等開(kāi)光 。因?yàn)檎f(shuō)這些 ， 對(duì)于剛學(xué)佛的居士們 ， 他們不懂 ， 只能“方便”說(shuō) ， 給你開(kāi)光 ， 開(kāi)光好 ， 是為了“方便接引” ， 度人 ， 叫他們慢慢學(xué) ， 懂了以后 ， 就知道了 ， 啊！本自具足 ， 不從外得 。
開(kāi)光 ， 要在“三寶”面前開(kāi)光 ， 三寶者：佛法僧 ， 是也 ， 有佛像加持 ， 經(jīng)典做依 ， 僧人念咒 。不可以由 ， 在家人開(kāi)光的 。
“灑凈” ， 有人家宅不凈 ， 想要去去邪氣 ， 晦氣 ， 請(qǐng)師父?jìng)兡钪?nbsp;， 包括“三皈依” ， 都要在三寶面前 ， 做儀式才行 。不是僧人 ， 給人家做法事 ， 就像是 ， 一個(gè)農(nóng)民 ， 給人家 ， 安排官職 ， 叫人家當(dāng)官一樣 ， 沒(méi)這個(gè)權(quán)利的 。
可以用紅布把財(cái)神包上 ， 帶到附近寺院 ， 找?guī)煾競(jìng)儙椭涂梢粤?nbsp;， 10來(lái)分鐘 。
請(qǐng)關(guān)公有什么講究
相也武之,拿刀的是軍人,行武出生的供奉,而拿書(shū)的則香門第供. 如何供奉關(guān)公相 關(guān)公相請(qǐng)至家中后,切不可馬上供奉,首先要選擇一個(gè)吉位,詳細(xì)如何選擇吉位,其中方位必需要用羅盤定位能力精確.切不可隨便測(cè)算.重要原則就是:關(guān)公相要面沖大門,關(guān)公相左右方要有墻,所謂左青龍,右白虎.關(guān)公相面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所,廚房,個(gè)人臥室,飯桌左近,常常有吵鬧的處所或是背靠廁所的墻.總體原則就是關(guān)公相眼光所處的處所不能有尖物,不能有擋住關(guān)公相眼光的物體,讓關(guān)公相眼光能看的很遙就行. 選好吉利地位后,關(guān)公相供奉的高度就是:關(guān)公相底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個(gè)意思. 關(guān)公相,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺(tái)要一應(yīng)俱全: 擺好供奉之后,日常的供果要常換.供果有:柿子,葡萄,蘋果,香蕉,糕點(diǎn),糖果,佛手,桃,香瓜等,切記:佛教方面的不可以供奉番茄,酒,肉等葷腥的物品.道教方面的不可以供奉李子.平均每三天換供品.
怎樣給關(guān)公開(kāi)光
要明白的含義：（凈空法師述）
一般人在正式供養(yǎng)佛菩薩形像之前 ， 都要舉行一個(gè)開(kāi)光儀式 ， 開(kāi)光究竟是什么意義？有沒(méi)有必要？開(kāi)光了 ， 這個(gè)佛像就靈；不開(kāi)光 ， 佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開(kāi)光？
這個(gè)問(wèn)題 ， 我們過(guò)去在講經(jīng)、講席當(dāng)中也多次的提到 。現(xiàn)代一般開(kāi)光 ， 已經(jīng)趨向形式、迷信 ， 把開(kāi)光的意義完全喪失掉了 。實(shí)際上 ， 開(kāi)光這樁事情非常重要 ， 它真正的意義 ， 就是說(shuō)明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個(gè)事情就如同我們世俗間一個(gè)偉人的形像 ， 我們建筑成就了 ， 舉行一個(gè)開(kāi)幕的典禮 。在典禮當(dāng)中一定要向大眾說(shuō)明 ， 說(shuō)明這個(gè)人他在世的時(shí)候 ， 豐功偉業(yè) ， 他對(duì)社會(huì)大眾的貢獻(xiàn) ， 對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn) ， 交待的清清楚楚、明明白白 ， 使社會(huì)大眾見(jiàn)到他的形像 ， 就生起效法他的這種心念 ， 這就是佛教開(kāi)光的意義 。譬如我們供養(yǎng)觀世音菩薩 ， 觀世音菩薩這個(gè)像造好了之后 ， 我們要啟用 ， 供養(yǎng)啟用 。在啟用的時(shí)候 ， 我們要向大眾說(shuō)明 ， 我們?yōu)槭裁垂B(yǎng)觀世音菩薩 ， 供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像 ， 開(kāi)發(fā)我們自己自性的光明 ， 所以不是人替佛菩薩開(kāi)光 ， 是佛菩薩形像為我們開(kāi)光 ， 這意思在此地 。
如果說(shuō)這一尊佛菩薩形像 ， 請(qǐng)一位法師來(lái)給他開(kāi)光 ， 他就靈了 ， 不開(kāi)光他就不靈 。因?yàn)橛泻芏嗳苏椅胰ラ_(kāi)光 ， 給佛菩薩開(kāi)光 。我就老實(shí)告訴他 ， 你不要供養(yǎng)佛菩薩了 ， 他問(wèn)為什么？我叫他靈就靈 ， 叫他不靈就不靈 ， 我比他還靈 ， 你供養(yǎng)我就好了 ， 你供養(yǎng)他干什么？你想想對(duì)不對(duì)？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃 ， 我?guī)退@一比劃 ， 他就靈了 ， 你們想想 ， 我豈不是比他更靈嗎？連這一點(diǎn)都想不通 ， 那你是愚癡迷惑到極處 。一個(gè)頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟 ， 就明白事實(shí)真相 。我說(shuō)替佛菩薩開(kāi)光 ， 他就靈 ， 這是欺騙眾生 ， 你們未免也太愚癡、太糊涂了 ， 那有這種道理！所以開(kāi)光是宣說(shuō)這個(gè)佛菩薩代表的意義 。譬如說(shuō)供養(yǎng)觀世音菩薩 ， 觀世音菩薩代表的是慈悲 ， 把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個(gè)本愿宣說(shuō)出來(lái) 。我們供養(yǎng)佛菩薩 ， 供養(yǎng)觀世音菩薩 ， 就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見(jiàn)到觀音菩薩的形像 ， 聽(tīng)到觀音菩薩的名號(hào) ， 就把我們大慈悲心引發(fā)出來(lái) 。我們對(duì)于一切人、一切事、一切物 ， 要以大慈大悲 ， 真正去愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、幫助 ， 這是這一尊名號(hào) ， 這一尊形像開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明 ， 這叫做開(kāi)光 。所以是藉佛菩薩名號(hào) ， 開(kāi)發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像 ， 啟發(fā)我們自性的光明 ， 是這個(gè)意思 。決定不能搞錯(cuò) ， 錯(cuò)了 ， 那你就迷信 。迷 ， 決定不能解決問(wèn)題 ， 唯有智才能解決問(wèn)題 。這個(gè)是學(xué)佛不能不知道的 。
至于什么樣的人 ， 才有資格來(lái)給佛像開(kāi)光 ， 對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源 ， 他所表達(dá)的意義 ， 都能夠通達(dá)明了 ， 為大家解說(shuō)清楚、解說(shuō)明白 ， 這就對(duì)了 。絕對(duì)不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義 ， 都要把它講解清楚、講解明白 ， 才不致于趨向迷信 ， 把佛菩薩當(dāng)作鬼神來(lái)崇敬、來(lái)崇拜 ， 祈求天地鬼神、諸佛菩薩來(lái)賜福 ， 這是錯(cuò)誤的觀念 ， 這是不正常的想法
大家好 ， 我想問(wèn)一下我請(qǐng)的關(guān)公是開(kāi)光過(guò)的 ， 我親戚保家仙上身說(shuō)話耍無(wú)賴要我家關(guān)公神像神籠 ， 我給關(guān)公老爺
說(shuō)顯靈就顯靈啊……
我自己請(qǐng)了個(gè)關(guān)公 如何開(kāi)光
去寺廟吧 ，
加持一下磁場(chǎng)也蠻重要的 。
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