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理氣與風水:什么是形勢宗，什么是理氣宗？

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什么是形勢宗，什么是理氣宗？水指流動和變化 。古人認為人既然是自然的一部分，而我們也對風水有影響，這里主導思想是討論人與自然的構建是否和諧，這里可以簡單認為是一種能量磁場布局是否和諧流暢，會不會有能量磁場的干擾與阻礙 。還需要時間的效用，這里就考慮這個的場地的布局，能量場的釋放是否和諧不沖突 。風水中理氣是什么風水中的理氣主要是，生、旺、墓三合中的陰陽五行生克變化，風水中的理氣主要是依烏免太陽到六訣來計算：冬至坎宮起甲子，立春艮卦震春分，離宮夏至定逆順，立秋坤上秋分兌，立冬日在乾上遁 。埃到用日止何位 。我來說說我心中的風水欒頭、理氣的原理和故事（見者有緣）剪刀路會兇，這與水質是同一個道理，即路性 。二者其實是表述的方式不同，可以合稱為性質 。即路性水質的簡稱 。也可以簡單的將之總結為路看角，水看質 。不可活 。要將路修成夾角，自然神也不會助你 。這也從另一個層面要求準備相信風水的人，就一定要治理水源，永遠保持一個干凈的水質，那是起碼的道德和居住準則 。也容易出現衰敗，多口舌的問題 。污濁水的重點在于污字，而不在于濁字，都可以稱為污濁之水，都是不好的水，所以保護環境對于古人來說是很重要的事情 。濁不過是加重語氣罷了 。污染的水，流過痛疼的心，風水學告訴我說，這一切遲早會出問題~~良知在等待 。除了重要的水質之外，所謂人為財死，豈知道后代登徒浪子？從風水的角度出發，你對錢財是什么要求，自然就會對水有什么要求 。包括象天門要寬廣，這里先看水的勢態，而懸掛則為斜急的特殊狀態，這三態以平緩為上佳，平緩的水，象征著那源源不斷的穩定收入，也最利于人的取用 。而斜急的水則象征著那暴來暴走的財富 。水傾氣泄、水回氣轉 。水回氣轉是說水的平緩狀態，這種平和的狀態最宜人居住 。也最容易讓人聚財 。氣轉則財轉，財轉則物活，為最適宜做生意之處 。因為生意需要的就是財物轉動，只有財物周轉靈活才更能生財 。氣聚則財聚，聚財之象 。水傾氣泄指的是呈傾斜狀態的水，水態傾斜越厲害，氣泄的也就越厲害，什么叫氣泄呢，說白了就是財物流失嚴重，也就是不能守財 。而懸掛如瀑布則更為兇兆，這種情況只見于自然界，一般也沒有人在瀑布下建住房，是很普通的風水知識，所以有風水常識的人，而從明天的氣血津液看起 。但這一章對于普通的不懂風水的人來說，風水大師們要做的當然是思考一系列懸疑問題，那起始的那一天有什么特別的意義，就如同人身上流動著的血，而川則如同血管一樣，古人將血管都稱為脈，那就是地下水與云 。云也是水的狀態之一，血三個字，中國醫家經典《黃帝內經》中有明確的解釋 ?！饵S帝內經．靈樞．決氣》：何謂津“腠理發泄：何謂液 。谷入氣滿：皮膚潤澤 。是謂液，何謂血 。中焦受氣：取汁變化而赤，是謂血，汗出溱溱”是謂津，這里面的關鍵詞就在于汗字，陽之汗，陽之氣，以天地之疾風名之；人因為天熱等各種因素出的熱汗 。其實就是天地里面的雨，自然出汗之處 。下雨之物，也就是云就是地理的津，可見云其實是地理的因素之一，并且是水法篇章的內容 。這汗等與雨，天氣很熱，而天地也正是多雨季節，常常山洪暴漲，人不容易出汗了 。天地也進入了枯水季節，我們知道古代的中國哲學家，認為地下水其實就是人體的液，液的作用是淖澤注于骨，補益腦髓，皮膚潤澤，他起源與谷氣 。注與山石之間 。們的吉兇，他們分別給予了我們二個要素，云雨給了我們冷靜，地下水給予我們聰明，擁有富裕的生活 。地下水的多少高低，并不好肉眼鑒別，于是古人想到了根據星辰的變化來計算的方法，基本上他們是理氣計算水的理論根源，與巒頭直接看水具有相互應證的作用，地下水的原有狀態等綜合判斷水位的漲跌一樣 。地下水比地上水更能養人，更能左右人的聰明智慧，可以補益腦髓 。即剛從地下涔出的泉水 。通過打井的方式取得地下水 。從山洞里面抽取自然之水 。都忽略云和地下水這二個要素，在一個沒有河流的地方居住，竟然也有富貴可言，而云行雨施，打井取水之后，其風水富貴就已經指手可得了 。當知道高度，我并不是要將你們只帶進風水學中，是要將你們帶進中國古代的地理學中 ?？梢愿鶕斓氐恼髡祝€判斷吉兇禍福，人事共同組成了世界，是一切預測的基礎，無論是風角，占卜等諸家，所必不可少的知識，如果你僅僅將之當作風水著作，其實有點大材小用 。風水理氣的作用到底有多大風指元氣和場能，水指流動和變化 。古人認為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，所以這里也就是為什么風水對我們有影響，而我們也對風水有影響，這里主導思想是討論人與自然的構建是否和諧，這里可以簡單認為是一種能量磁場布局是否和諧流暢，會不會有能量磁場的干擾與阻礙 。還需要時間的效用，比如長期處于一個固定壞境，這里就考慮這個的場地的布局，能量場的釋放是否和諧不沖突，氣場是否通順，這里只是簡單的概述而已，而風水的歷史和其哲學背景更是博大精深 。風水的理氣整個地球、太陽系乃至宇宙的氣場每天、每年都不斷地變動，形成在不同的時間有不同的風水方位，變換去選擇風水方位的學問，就要靠天文歷法，準確而又熟練地掌握干支歷法，干支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種歷法 。是中國所特有的陽歷，用二十四節氣劃分出十二個月，每個月含有兩個節氣，干支歷與地球環繞太陽的周期運動有關 。與太陰月相無關，干支歷月份和二十四節氣的關系見下表 。數序123456789101112干支歷月份寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月二十四節氣立春雨水驚蟄春分清明谷雨立夏小滿芒種夏至小暑大暑立秋處暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒自古以來：應用于天文、風水、命理、選擇術和中醫等學科上，并為歷朝官方歷書（即黃歷）所記載，以清朝官修史書《清實錄》為例 。書中的干支紀年均以立春為分割點，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，是日癸未年立春“已交卯年寅月：這里更是明確地指出干支歷在紀年紀月時的轉換點“而農歷和干支歷是兩種不同的歷法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同，三元九運是古代漢族人民劃分大時間的方法”先人們仰觀天文，經過漫長時期的觀測，發現太陽系各大行星的運轉會對地球上的自然和人事現象產生影響 。特別是木星和土星的運行規律對地球影響很大 。土星環繞太陽一周約30年 。風水理氣與巒頭，誰更重要風水理氣與巒頭兩者是不可分開的 。相對來講理氣重要一些，理氣就是空談了 。有哪些風水不好，但是發展得卻很好的地方？有些地方得水了但卻老闆身體不好所以這些東西都得看現場與行業來去做判斷喔