八字極旺格忌耗泄_喜用神分析:此命日元旺極,是為專旺格,旺之極者,不可逆也,喜火土順其氣勢,忌金水木犯旺。 日元旺極

什么是八字喜忌?
在八字命理中,使用一個專業術語——“喜,這個八字命理中很關鍵重要,很實用 。因為根據八字喜忌,才可以判斷出自己命中適合從事什么樣的專業職業,適合跟什么樣的人合作,適合向哪個方位發展,適合住什么樣的房子,適合用什么樣的家具,適合穿什么樣的衣服,適合用什么樣的顏色,適合佩戴什么樣的飾品,以及適合找什么樣的對象等等 。八字喜忌實際上是一把鑰匙,掌握了八字喜忌,就能開啟工作生活的方便之門,大部分問題都可以迎刃而解 。因為生辰八字一個生辰八字,是根據本人出生的年月日時排出來的,共有年月日時四柱,一柱有兩個字,四柱共有八個字,日干就位于日柱上,就是第五個字 。因為生辰八字中,是以日干(也稱日主、日元等)為中心的,日干代表自己,所以有時也稱為“自身(或簡稱“身”),在一個生辰八字中,盡管有許多不同的五行,但都可以歸納為兩大類,一類是對日干起助益作用的五行,即是喜用的五行,即所謂的“用神”;另一類是對日干起損害作用的五行,即是忌諱的五行,即所謂的“忌神” 。其實,這里講的這個“神”,可不是迷信中的“神仙”,而是具有“神秘”“神機”的意思,指的是關鍵作用的“五行”而言,不要理解錯了 。所以,用神,即喜用的五行,忌神,即忌諱的五行 。古人在分析生辰八字中,不但使用“用神”、“忌神”,而且還有“喜神”、“仇神”、“原神”、“閑神”等區分,但不論如何細分,都跳不出喜用與忌諱兩大類,而且分的越細,越是復雜難懂,越不容易理解,越容易混淆,故在后世的命理實踐中,便逐步淘汰復雜的東西,使之進一步完善合理,只使用“喜用”與“忌諱”兩大類別,使命理學更加簡單而實用化了 。這是因為,古人在區分用忌時,除了區分出對日干起直接作用的五行以外,還細分出對日干起間接作用的五行 。他們認為用神是直接對日干起助益作用的,而喜神是間接對日干起助益作用的 。比如一個八字火氣太旺,需用水來克抑,金來消耗,土來泄耗,那么水金土即可統稱為需用的五行,如果這個八字日主生于夏天,火炎土燥,則最需要水來滋潤,則此滋潤之水,即為所謂的“喜神”,其實這個“喜神”,還是在“用神”之列,沒必要特別區分出來 。如果這個八字生于冬天,雖然整體火勢比較旺,但冬天本來就含水,自然有水滋潤,故就無須特意用水來調候了,故此時這個喜神就沒有多大意義了 。所以依此看來,古人使用“喜神”,是為了調候八字的寒暖燥濕,是著重強調了某個五行在某個時間段的特殊作用 。但今人在命理實踐中,卻沒必要如此復雜,而只區分“用神”與“忌神”兩大類,也一樣可以達到相應的效果 。故我們在講八字“喜用”或“忌諱”時,其實就已經籠統包括“喜神”在內了 。但在命理實踐中,還有一種情況,也會使用到另一種“喜神” 。這就是在從弱格命局之中 。因為扶抑格命局之中,其喜用五行只有兩種,而從弱格的命局之中,其喜用五行會有三種,這三種五行,雖然都同為喜用,但它們之間,一定有兩種五行是相克的 。比如一個日主為己土的從弱格八字,其喜用五行是木、水、金,木與金,雖然都為己土日主喜用的五行,但金如果過旺,既泄耗己土起好作用,同時也會克制木用神,傷了木用神而起壞作用,故這時就需要另一種五行來抑制金,使其恰當發揮作用,而不至于傷到木;最能抑制金的,就是火,所以火在這個八字中,雖然為忌諱的五行,但有時克制過旺的金,保護首要用神木,卻能起到好作用,故這個不是過旺的火,有時也可以看作“喜神”來用 。故在有些從弱格的八字中,雖然有時行的是火忌神之運,但仍然會應吉,會有喜慶臨門 。八字中的用神與忌神,是根據對日干的作用來區分的,其判斷的根據,則是根據八字格局判斷出來的 。所謂格局,一般有五種形式,一種是身(日干自身)旺格、第二種是身弱格、第三種是從強(從旺)格、第四種是從弱格、第五種是化格 。八字講究的就是一個中庸平衡,身旺則需要抑制,使其由旺變弱,故能使日干變弱的五行,即為喜用的五行 。身弱則需要生扶,使其由弱變旺,故能使日干變旺的五行,即為喜用的五行 。從強也需要生扶,使其越強越好,故能使日干變強的五行,即為喜用的五行 。從弱則需要克制,使其越弱越好,故能使日干變弱的五行,即為喜用的五行 。所以,八字的喜忌,就是這樣判斷出來的 。那么怎樣判斷八字的身弱身旺等格局呢?判斷八字格局,是一門非常復雜的學問,需要專業學習數年,而且經過大量實踐,才能基本掌握,不過可以在下篇文章中,對這個極難的問題,從理論上籠統地論述一下,使大家有一個比較清楚的概念,以后再學起來時,就不會走很多彎路了 。
喜用神分析:此命日元旺極,是為專旺格,旺之極者,不可逆也,喜火土順其氣勢,忌金水木犯旺 。日元旺極
樓主問題搞清楚了嗎,我也是求助跟你一樣的問題
這個八字屬于專旺格嗎?
子月
土潰的
八字木為忌神生活中應注意什么
應該是注意火之類的
八字忌神被克制與被泄耗的力量一樣嗎
吉兇在八字,吉兇在歲運,俗言“命中終須有,命中無時莫強求” 。
八字為主,歲運為用為補 。八字決定歲運,歲運反作用于八字,命運吉兇禍福由歲運引發,這是八字與歲運的辨證關系 。故習命理者,須明八字歲運體用之別,若體用顛倒,必失之真義也 。
吉兇者,乃得與失、成與敗、樂與悲、福與禍之言也 。為人者,忌小人之謀害而喜君子之貴助,忌病傷之災而喜康寧之樂,忌官非破財而喜升官發財等等,此乃人之喜忌也 。八字亦有喜忌,喜用神為吉,忌仇神為兇,明喜忌即明八字人生之吉兇也 。八字中喜忌之神,隨歲而變,則吉兇亦隨之而變,故曰八字吉兇乃歲運引發也 。
運即大運,管十年之吉兇;歲者即流年,管一年之吉兇;月即流月,管一月之吉兇 。
一、日干強弱判定
判斷日干強弱要從以下幾個方面入手:
(1)看日主在月令上處什么地位,如臨生、祿、庫、刃為得時,有根 。如甲為日主,生在寅、卯、亥、未月,為得時有根(無刑沖破克及空亡) 。要是生在申酉月就不能以得時看了 。
(2)再看命局中有無生日主的印,幫日主的比劫 。如甲木,雖生于夏季,但天干有壬癸水及甲乙木幫身,這也不為弱,木多黨眾,勢力大,這叫得勢 。如果是甲木,命局多金、多火者,就為失勢了 。
(3)還有一點,就是命局中地支三合局,或三會局時,和日主五行同者,也不為弱,為得地 。
綜上所述,得時、得勢、得地三者全為極強、極旺 。三者均失為極弱 。處于中間的,又可分為較旺、較弱、中和三種情況 。
極強極旺、極弱都不為貴命,因為命局以中和為貴 。
二、旺衰強弱的原則
旺、衰、強、弱四個原則,必須小心地加以辨別,因為它們很容易混在一起,現在分門別類說明如下:
1、旺衰要依時令決定 。旺,就是要從時令 。所謂時令,就是據生月而成旺季之義,也就是得時令 。
2、衰與旺正好相反,就是失時,也就是不得時令,是從生月引申出休、囚、死的意思 。
3、強,在四柱中 。比助多就強,助為印綬,比為五行比合,也就是比肩、劫財之義 。
4、弱,比助少,多泄氣 。是從生月中引出的,這是旺衰的判斷標準,也就是旺衰依月令而論,強弱是以四柱通變五行來論斷 。說旺衰時,也有一定的標準,“得時不旺,失時不衰”,容后再述,請參照旺衰變化的項目 。
5、在四柱中,得月令則旺 。例如,日干得月令,加上四柱中生助之神多,所以日干為太旺 。
6、日干旺而強,是日干得月令,但四柱中克泄之神太多,成為小強之命,就是克我身之官殺,泄,就是食神傷官之義 。
7、日干不得月令,但四柱中生助之神多,仍可成為中強之命 。
8、日干不得月令,氣勢衰,加上命中多克泄,最后會成為身弱之命 。
三、日主的喜、忌
1、旺強者喜克抑,衰弱者喜生扶 。日主旺,喜官殺制身,或食神、傷官泄身,日主弱,喜印綬生身,比劫幫身 。
2、日主旺,但克泄多,總是受壓迫,無法揚眉吐氣,宜印泄官殺生身或制克泄之神,求中和之道 。
3、身旺得勢又得助,而成太旺,為專旺格,忌克泄耗 。
4、官殺多時,可用食神、傷官克制則喜,食神傷官多時,有財星泄氣則喜 。
5、日主逢休囚,且官殺多時,需印泄官殺生身則喜 。
6、官殺多時,用印是泄官殺的暴力 。
7、日主弱的人,若食神傷官多,要用印制食神傷官,生扶日主 。
8、身弱財多,宜比劫制財,得中和之道 。
9、日主衰弱,無論做什么事都困難,表示無發展力 。
10、干支的強弱,是重支輕干,若干之氣勢輕浮時,需要地支通根,叫有根,也叫通根,從干中見支,可行長生、建祿、帝旺、冠帶等 。根重的得氣勢,十二運弱的叫輕根或是無根 。
11、日在天干中,與其得到比肩、劫財中的任何一神,不如得到墓庫 。墓庫也叫十二運墓 。與其得到天干中比肩、劫財二重,不如在地支中得到一個余氣 。甲乙木的余氣是辰,丙丁火的余氣是未,庚辛的余氣是戌,壬癸的余氣是丑,相當于氣候的末季,也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思 。
以上是天干可在地支中得勢的論述,一切都希望通根,因為不通根就無力 。
12、四柱中以月支的旺衰為樞紐,以生月為月垣,也叫提綱,是指揮他人之義,也就是命運的司令 。
13、日與月生時旺相關系密切,年支被隔,關系比較輕,運中很重要 。
14、陽干衰,命不好,陽干衰被人輕,陽干應強,若逢衰地時,與本性相反,這時就需要外力來生扶 。
15、推究五行的旺衰強弱,不是只從日干看,而是要衡量用神吉兇善惡的輕重,然而有些學者卻很少運用旺、強、衰、弱的原理 。
現在重新細說 。
第一應辨別以日主為我身的旺衰強弱 。
第二應知道用神喜神的旺衰強弱 。
第三應知道命中其它十神的旺衰強弱 。
所有的吉神,都喜旺強,不喜衰弱,忌神或兇殺喜弱不要旺相 。
弱為退氣,很難在短時間內復活 。從生月中與我身日干相生時,叫進氣 。
功成身退成衰弱,叫退氣,無氣 。
凡一切事不管吉兇,成強旺時,吉兇力也強 。反之一切事不管吉兇,為衰弱時,吉兇力也輕 。吉神遇旺強則吉,吉之力也大 。兇神遇旺強則不喜,兇之力也大,所以兇神忌強旺喜衰弱 。
以上所說的原則,若能活用的話,預測就易如反掌,而上述旺衰強弱不禁風的識別原則尤其重要,應牢記之 。
四、旺衰的變化
日干得月令時則旺,反之不得月令則衰,已見前述 。但要注意的是,有時雖不得月令之氣,但在四柱的年日時中,可得長生、建祿、帝旺、冠帶等氣勢時,可以由弱轉強 。所以叫得氣厚,也知道我身可以通根 。有根的時候就有力、有情 。反之,得月令之氣雖旺,命中克泄太多,可由旺轉弱 。
五、用神及其作用
簡單的說,用神就是命局中日主的助手 。
日主是一個命造的代表,他代表命主,用神又好比這個人的精神,如果精神好,身旺,做起事來一定有力量,可以立大業,建大功 。如果一個人的精神不好,終日無精打采,那他一定做不了大事 。精神與身體也有關系,精神旺,身體好 。體多病,那還能有精神?身體有病,藥來治,用藥準確,病才能好 。命局中有偏枯,也叫病,這個病就需要用神來治 。所以看命局,選用神是
關鍵,只有選對用神,命局就可判斷正確無誤 。
用神猶如一家住宅向問題,方向對了,運氣自然好,如果方向錯了,一輩子都倒霉,有的人四柱中有用神,有的人四柱中沒有用神,而大運上有用神的人運氣好;有的人四柱中沒有用神,或不得力,大運流年的用神也不得力,可以說其人一輩子都難交好運了 。總之,用神對一個人命運好壞起重要作用,它可以看人一生命運的富貴貧賤、吉兇禍福 。
六、用神分類及取法
用神大體可分為兩類 。
一類為:財、官、印綬、食神等用神,善而順用 。
二類為:殺、傷、刃、比肩、劫財等用神,不善而逆用 。
用神出現在四柱中的稱為“命局用神” 。
用神出現在大運中的稱為“行運用神” 。
如果命局中沒有用神,行運中用神出現,那么這步大運吉利,但運過則無了 。
七、用神之強弱
(1)用神有力,無刑克沖破,并有生助者為強 。
如用丙不見壬癸辛,有壬癸,柱中又見丁戊,合去壬癸,這為有救,丙仍為強 。
如用午,又見子、未來合午克子,或柱中又見丑去沖未合子,這也叫有救,午還是為強 。
用神有助指是用神得勢,用甲,四柱中乙、寅、卯多,并有亥子水生,這也是用神強 。
(2)用神無力是指用神遭克、合,又無救,也沒有生助扶者為無力,也就是用神弱 。
如用甲,天干有庚辛金克制用神,就是用神無力了 。
八、喜神及忌神、閑神
生用神的叫喜神 。用甲為用神,但甲不旺,癸水能生甲,乙能助甲,這癸乙就叫喜神,喜神也不能被刑沖克破空,如遇之則不為吉 。
凡刑克沖合用神的,都叫忌神,也叫仇神,如用神為壬,克壬的是戊,合壬的是丁,這戊、丁就是忌神了 。
命局中不是用神,也不是喜神,又不是忌神的,叫閑神 。也就是對命局不起好作用,也不起壞作用,但是閑神在行運中,也有一定的作用,助吉以吉運論之 。相反,要是行到沖忌神之運時,偏有閑神合住,這時忌神就被解沖,這時就以兇論了 。
九、選用神之關鍵
立法先定生和死,次分貴賤和吉兇 。用神選擇的正確與否,是決定禍福的最重要依據 。用神旺相,一生福祿安然 。用神無氣,一生勞累奔波 。用神不見,一生苦寒度日 。斷卦找用神最怕差錯 。用神取錯了,也就全盤皆錯,論格要精,不可粗心 。以日為主,專論十神強弱,細細分清 。然后取四柱中對日主具有補弊救偏或促進助成作用,作為原局用神 。需生扶以印作為用神 。需幫身的以比劫作為用神,需泄的取食傷作為用神 。需制克的取官殺作為用神 。需耗的取財作為用神 。
如日主衰弱,官殺重逢,敵強我弱,不宜硬戰,只宜調和疏通,則取印為用神 。如果原命局印星不現,只好請兄弟分災解難,則取比肩作為用神 。
如原命局身弱,財星重連,身弱物大,力不勝財,兄弟能助我之力,則以比劫作為用神,如果原命局比劫不見,只好以母親作后盾生身,則取印作為原局用神 。
如原命局多食傷,日主衰弱,泄身太重,身弱宜補,補身而制食傷,則取印為用神 。若無印星,用兄弟分憂,則用比劫用神 。
如日柱強旺,又逢印生,宜自然泄身,以食傷為用神,如無食傷,用財來耗身破印,則以財為用神 。
如命局比劫太重,是他人奪我福祿,需制伏他人,則取官殺作為用神 。若無官殺制 。則取食傷為用神,若二者均無,只好取財作為原局用神了 。
如果四柱五行均分,中和之氣 。男不喜兩手清閑,則以財作為用神,但不喜財太旺 。女則取官殺作為用神,但不喜官殺混雜太旺 。
以上所選用神都為一般格局,另外,在四柱中還有一種特殊格局,其用神選取法:
(1)日主為丙丁火者,地支合寅午戌火局者,或巳午未方局者,為專旺之格,此格只宜服從,不宜克制刑沖,宜生宜扶,則以木火為用神,忌壬癸水 。
(2)如日主為壬癸水,地支合申子辰水局或亥子丑方局者,則以金、水作為用神,戊己土為忌神 。
(3)如日主為庚辛金,地支合巳酉丑金局,或申酉戌方局者,則取土金作為用神,忌丙丁火 。
(4)如日主為戊己土,地支辰戌丑未全者,除甲乙木為忌神,其余均可作為用神 。
(5)如日主為甲乙木,地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者,以水木作為用神,忌庚辛金 。
(6)如乙木日主,地支合寅午戌火局者,則取土作為用神 。
(7)如日主是乙木,地支合巳酉丑金局者,日主又無生扶,敵強我弱身主無氣,只好舍身而從殺以財為用神,忌生扶之地 。
(8)如果四柱納音為金、木、水、火,則取一缺者,補五行作為用神,如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水 。此命造生于甲子年,納音為金,戊辰月納音為木,丁巳日納音為土,丁未時納音為水,四柱納音缺火則取火作為用神 。余者仿此 。