用神是什么？論八字中的用神，如何快速的學會八字中的用神 _八字學堂

文章插圖

【用神是什么？論八字中的用神，如何快速的學會八字中的用神】一、用神的概念
在未進入正題之前，首先對幾個命學術語的概念作個解釋。命學術語是一種名稱，你愿意這樣叫，他愿意那樣叫，又沒有統一的硬性規定，只能靠約定俗成。絕大部分命學術語的含義是一致的。但古今大量的命學書籍中也有少數術語，其概念范圍不盡相同，所以某書中的術語只能針對該書而言，而不必苛求與其它書絕對吻合。
算命批八字婚姻事業財運健康子息請加微信dangtianjia
本書對以下幾個術語在概念上作個明確的解釋：
１、日主、日元、身：指日干。
２、原命局：指四柱，簡稱原局（有時包括命宮、胎元）。
３、歲運：歲為流年，運包括大運、小運。
４、全局：原命局與歲運等組成的命運全局。
５、命局：對原命局和全局的統稱。有時指原命局，有時指全局。
６、命主：命局的主人。

人稟天地五行之氣而生，貴在五行流通和動態平衡。在本書第一章我們講過：五行中某一行過強（太過）就會使其他某一行受到嚴重的克、泄、耗，導致本身的亢旺之災；過弱（不及）則自身的特性被壓抑不能自由顯現，作用不能正常發揮，等于失去了正常的功能。所以，太過或不及都會破壞命局的平衡，導致命主的災咎。通常把導致這種災咎的有害因素稱為命局的“病” 。命局分為原命局和原命局與歲運組成的全局。命主的吉兇，是在全局中體現出來的，但全局又必須以原局為基礎，以日主為核心，所以，我們必須從原局中找出病。找到病后，我們就用一種恰當的“藥”去醫治，這種“藥”就是人們所說的命局“用神” 。（我們這里所討論的只是針對原命局所取的用神，當全局組合變化引起日主強弱的重大改變時，又需取新的用神。）
算命批八字婚姻事業財運健康子息請加微信dangtianjia

文章插圖

二、用神的作用
用神既為藥，取用必先識病。《神峰通考》曰：“何以為之病？原八字中所害之神也。”“所害之神”就是破壞命局平衡或流通的某行。以四柱木太過為例：日干為土，土弱逢木，必遭傾陷，此為官殺制身太過為病；日干為金，木堅金缺，此為財星耗身太過為病；日干為水，木多水縮，此為食傷泄身太過為病；日干為木，木眾無制，亢旺生災，此為比劫助身太過為病；日干為火，木多火窒，印重身輕，假生為克，此為印綬生身太過為病。木就為上述四柱的所害之神，為病。病的實質就是破壞命局平衡或阻礙命局五行流通。一般把病歸結為四柱中某行太過或不及，為了突出重點，我們可以把病主要歸結為某行太過。身強不外乎印或比劫太過所致，身弱不外乎官殺、食傷、財星太過所致。身強或身弱是病的表現形式，而不是病因，二者不要混為一談。
“太過”為病，制（克、泄、耗）其太過則為藥。所以說，用神的作用就是抑強扶弱，化敵為友，平衡命局（特殊格局除外），使命局五行流通。

凡是不利于命局平衡或流通的五行皆為忌神。
凡是有利于命局平衡或流通的五行皆為用神或喜神。
用神直接關系到命主的命運吉兇，所以，為人推斷命運，必須首先找出命局的用神。有人說：用神選得準，可以制兇助吉，防災免災，富貴榮身。此話欠妥。因為用神是命局本身固有的，而不是人為地賦予的。你選也好，不選也好，用神都客觀地存在于命局中。不可能說某人一輩子從未去算過命，沒有人給他選出用神，他的命局中就沒有用神；也不可能說，算命師給人把用神選錯了，此人的用神在命局中就變了，命運就徹底變了。如果真是這樣的話，窮人找算命大師找準用神不就變成大富大貴了嗎？但能否給人準確地推斷命運吉兇，用神選取的正確與否，倒確實是關鍵因素之一。用神找不準，命運的吉兇趨向就測不準。人的命運按命理規律通過后天的人為的調整確實是能夠在一定程度上予以改變的，但如果給人批命，找錯用神，判錯吉兇，就會按照錯誤的方法給人進行人為調整，反而將未來的好運降低層次甚至調壞。比如按正確的推論，某人某年用神為火宜到南方從事與火有關的行業，而你認為該年其用神為水，叫他到北方從事與水有關的行業，不倒霉才是怪事。因此，研習命理預測必須徹底突破選準用神這個大關。
算命批八字婚姻事業財運健康子息請加微信dangtianjia

文章插圖