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太用力的人生,是一場災(zāi)難


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《論語》里講:過猶不及 。



說話做事也好,工作娛樂也罷,如果不能做到進(jìn)退有度,取舍有度,就很可能陷入物極必反的窘境中 。


人生有度,過則為災(zāi),太用力的人生,是一場災(zāi)難 。


1
別太用力,順其自然


年輕的時(shí)候,酗酒熬夜,用力透支身體 。


年老的時(shí)候,忌口保健,用力維護(hù)身體 。


透支起來沒有節(jié)制,養(yǎng)護(hù)起來也沒有原則 。
【太用力的人生,是一場災(zāi)難】

季羨林曾經(jīng)說過:很多人為了養(yǎng)生,才逾不惑,就開始挑食,蛋黃不吃,動(dòng)物內(nèi)臟不吃,每到吃飯,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,窘態(tài)可掬,看了令人失笑 。


以這種心態(tài)而欲求長壽,豈非南轅北轍 。


為了養(yǎng)生,聽各種各樣的講座,學(xué)各種養(yǎng)生的竅門,到頭來把生活搞得只有養(yǎng)生,樂趣全無,又有什么意思呢?


莊子《養(yǎng)生主》里講“安常處順”,所謂養(yǎng)生,就是人順應(yīng)天道自然,處于常態(tài)就可以了,不必刻意進(jìn)補(bǔ)或者修煉 。


凡是不能太用力,對待自己的身體,不能放縱欲望,也不能禁止欲望,要養(yǎng)護(hù),但是不能太過 。


“應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)多慮”,適度養(yǎng)生,順其自然,才是最健康的心態(tài) 。


2
別太用力,適可而止


《周易》中說,圣人“知進(jìn)退存亡而不失其正” 。


意思是說:圣人,懂得進(jìn)退,知道適可而止,知道什么時(shí)候該進(jìn),什么時(shí)候該退 。


虛心過頭就成為虛偽;自信過頭就成為傲慢;原則過頭就成為僵化;開放過頭就成為放縱 。


凡事當(dāng)有度,一味用力向前,就會(huì)物極必反 。


范蠡和文種幫助勾踐滅吳,兩人位極人臣,再進(jìn)一步就威脅到越王,范蠡選擇功成身退,帶著西施隱姓埋名,文種依然身居高位,最終被越王賜死 。


曾國藩剿滅太平天國之后,主動(dòng)裁撤湘軍,交出兵權(quán),才換來曾家的安寧和富貴 。


《道德經(jīng)》里說:持而盈之,不如其已 。揣而銳之,不可長保 。金玉滿堂,莫之能守 。富貴而驕,自遺其咎 。功成名遂身退,天之道也 。


該進(jìn)的時(shí)候要進(jìn),該退的時(shí)候要退 。該顯的時(shí)候要顯,該藏的時(shí)候要藏 。不知進(jìn)退,就是取禍之道 。


3
別太用力,懂得看淡


不是每一粒種子都能長成大樹,也不是每一朵花都能結(jié)出果實(shí) 。


不是每一份感情都能完滿,不是每一個(gè)家庭都能幸福美滿,不是每一個(gè)理想都能實(shí)現(xiàn) 。


面對這些遺憾,最好的做法就是順其自然,不再用力爭取,苦苦糾纏 。


《后漢書·郭泰傳》里有這樣一個(gè)故事:郭泰在太原時(shí),有一天看到路上有一個(gè)人背著個(gè)瓦罐走路,走著走著,這瓦罐突然掉到地上去了,嘩啦一聲,嚇人一跳 。誰知那個(gè)行路人看也不看,繼續(xù)走它的路,就像什么事也沒有發(fā)生一樣 。


郭泰看了覺得很奇怪,就主動(dòng)上前問他:“為什么你的瓦罐摔碎了,看也不看,棄之不顧,繼續(xù)走路?”


那人回答:“破都破了,再看還有什么用呢?”


郭泰覺得此人談吐不凡,拿得起放得下,是個(gè)奇才,于是勸他進(jìn)學(xué) 。書中記載此人叫孟敏,字叔達(dá) 。孟敏求學(xué)十年之后,就名聞天下 。


每個(gè)人都有遺憾失敗,這些都是生命里的常態(tài) 。


不要為了無法挽回的事情苦苦糾纏,把生命浪費(fèi)在一些不切實(shí)際的事情上 。


人生無完滿,缺憾亦是美,優(yōu)雅的人生,是閱盡世事的坦然,是滄桑飽嘗的睿智,是過盡千帆的淡泊 。


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