玉皇大帝叫什么:孫悟空什么和什么表奏玉帝 _玉皇大帝叫什么

孫悟空出世時玉皇大帝叫什么，“目運兩道金光，射沖斗府”，驚動了玉皇大帝，當時玉帝“”架座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。”二人回報：“臣奉旨觀金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，風化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將熄矣。”玉帝聽了，說：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”

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【玉皇大帝叫什么:孫悟空什么和什么表奏玉帝】

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縱觀今古，無論人、鬼、神仙，皆父母所生。石猴從石頭里蹦出來，這是天大的奇事，玉帝卻說“不足為異”，這是為什么？因為玉皇大帝心里有鬼――他才是孫悟空的父親。因為害怕王母娘娘知道了，推倒了醋壇子，攪得天地不寧，所以才這么說的。
那日玉皇大帝下界巡查，路過東勝神州，見花果山上有一塊仙石。這仙石“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意” 。玉帝攀上山頂，見山頂沒有樹木遮陰，左右只有芝蘭。奇怪的是仙石不見了，只見一位仙女亭亭玉立。玉帝明察暗訪，身邊并無一個隨從。見女子風流妖嬈，便跟她攀談起來。仙女說：“我是觀音菩薩置于此處，供您歇腳的仙石，觀世音菩薩念你身無子嗣，我受其點化，在此恭候大王。”玉皇大帝一聽，覺得這女子太輕狂了。就說：“我乃三界之首，勾引我是要受到懲罰的。”仙女說：“小仙仰慕大王已久，死而無罕。”玉帝想，既然菩薩點化于她，想必我與此女子果然有緣。仙女說：“大王附耳過來。”便將菩薩所傳授之法說于玉帝，遂又化作仙石，有一個凳子那么大。玉帝坐在石頭上面，將女子所受菩薩咒語念了幾遍。只見石頭越長越高“有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。”不知不覺中玉帝便在仙石中種下了自己的仙根。
仙石吸取玉帝之精華，“內育仙胞”，這事玉帝心知肚明。雖無媾合之事，但仙石確實孕育著自己的兒子。因為仙石只吸收陽光雨露，并沒有其它營養，所以孕育出來的是個石猴形狀。出生以后，他便以為自己是個猴子，便跟猴子一起玩耍一起生活。既然石猴是自己的兒子，那么玉帝就得盡父親之責，但盡父親之責又是名不正言不順，只好說：“乃天地精華所生，不足為異。”以此安撫眾仙，別拿石猴當回事兒，讓他在下界自在逍遙，無拘無束地生活。
你以為水簾洞是空穴來潮嗎？哪有那么現成的去處等著猴子們去住呢？那是玉帝見石猴“食草本，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”，沒有固定的住所。身為玉皇大帝的兒子，與狼蟲虎豹混在一起，玉帝心中實是不忍。所以玉帝偷偷派人在下界安排了這樣一個住處，備齊“石鍋，石灶，石碗，石盆，石床，石凳”，以供石猴和眾猴居住。
石猴做了美猴王，要去尋長生不老之術。玉帝便囑咐普提祖師想辦法收留他，所以石猴一到洞門，便有仙童出來迎接：“我家師父正才下榻，登壇講道，還未說出原由，就叫我出來開門，說：‘外面有個修行的來了，可去接待接待。’想必就是你？”因此美猴王在菩提祖師之處受到特別照顧。祖師將長生不老之術和七十二般變化傳授給他，又教給他“筋斗云” 。
自此孫悟空有了名姓，有了與神仙和妖魔鬼怪抗衡的本領。

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在民間傳說中，玉皇大帝在天界的地位．猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人間、妖魔、地府等的一切事，權力無邊。每年的農歷臘月廿五，玉帝要親自鑾駕陣圣，親自巡視察看各方情況。天神有過錯則謫其位，地袛有過錯則降其職，仙佛有過錯則墜其塵，鬼祟有過錯則滅其跡，君王有過錯則失其國，臣僚有過錯則加其刑，仕人有過錯則削其名，庶人有過錯則掠其福。明黃道周的《月令明義》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣誕”，玉帝的之生日定在正月初九，是因為“一”是陽數之首，九是陽數之極。

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那么“玉皇大帝”是誰任命的？這就要從現實和傳說兩方面分別描述了。

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一、現實的演變。
“玉皇大帝”的尊號是宋朝的宋真宗為高上玉帝加的，曰“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”，又稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，為極尊貴特殊的大道圣尊，是眾神佛之領袖。也就是說，宋代開始才有“玉皇大帝”的尊號，
但“玉皇大帝”原來叫“昊天上帝”，又是誰任命的呢？
“昊天上帝”源于上古的天帝崇拜。殷周時期，人們稱最高神為帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。古人認為天是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長化育的本源，所以不可不敬天畏命，順天行道。天命令君王來人間執政治民，君王必須順應天意，這樣才能風調雨順，國泰民安，否則君王違反了天道，天就會降下各種不祥之兆與災害懲罰。唐、隋、晉、魏、漢，諸代皆有帝王祀天之大典，但當時所祀的天，乃純粹是指昊天上帝，即“蒼天”、“昊天” 。
這是說，現實的“玉皇大帝”源于自然神的崇拜，由”天“具體化，而后經過很多年人們的想象和人間帝王的不斷尊號，到宋代時有了人物化的形象，并非誰來任命的。
二、道教神話傳說。
道教認為玉皇大帝存在于始劫之先，本體是三清祖氣。
道藏《真誥》曰：“陰陽待之以分，日月待之以明。早在太極方法之時，玉帝憫惜宇宙混沌不清，氣機沿塞，化育難行。曾經化身盤古，成理之正，成氣之清，成精之妙，成神之靈。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人莊嚴之身。普光明心地。經三千二百劫而證金仙位。初八百劫舍國，以示大道無為化育萬物真恒最貴。次八百劫慈慧，示物靈人神仙圣得道修煉的法則。再八百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之術。后八百劫舍身，示身法兩忘，回歸宇宙大一統的必然屬性，與道同存的最高逍遙游的境界。三千二百劫又表示超出三界，了達三乘。生死圓通。又經億劫化育有情，經緯天宇，無極圣眾尊玉皇為太極三洞最高宗主。六合八表最高宗主。玉皇布化開玉匱科，布化行政。傳五方誥命，秉教萬象，檢閱劫數，推運乾坤，主持真宰仙圣的黜陟超證，因緣果報，御攝提格，大荒落界。發無量光明十七種，光孕慈善喜舍，遍照無極世界，大道眾生，普沾勝利。化無不化，養育適均。”
簡單說，玉皇大帝原本就是三清祖氣，化為人身，歷經三千二百劫才證得金仙果位，從此不在三界之內，然后又經過億劫化育有情，眾神才尊推玉皇大帝為眾神共主。
由道教的經典后來也演變出很多關于玉皇大帝的傳說，比如他是”光嚴妙藥國”（又有說是“光嚴妙樂國”）的王子，舍國修道，歷劫證果，而后來更有傳說玉帝原本道祖鴻鈞的童子，受命掌管眾神等，而西游記等小說又將玉帝的形象進一步通俗化，導致玉帝的形象在現在的民眾心中逐漸模糊，因而也有了很多誤解，比如玉帝可以任命和繼任，西王母娘娘是玉帝的夫人，玉帝就是佛教的“帝釋天”，這些都是不對的。
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