開光的東西不能沾水嗎
阿彌陀佛,可以沾水 。不影響的
開光佛珠能碰水嗎
戴佛珠主要是為了修福,能帶來好運氣就好 。材質、年代錢等都關系不大 。
一、佛珠的有三種情況:
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格;
2、以適合戴在手上的長度設置棵數,便于攜戴;
3、隨便確定的棵數,沒有章法的 。
二、佛珠的開光:1、到寺院直接請開過光的佛珠;2、自已請佛珠,然后到寺院請師父開光 。開光儀式主要是弘揚佛法,廣為宣說諸佛菩薩的功德 。
佛珠可開光,可以不開光 。沒有開光的佛珠也可以直接便用 。
三、其實,佛珠的價值不在于收藏,而在于使用 。使用的好,任何材質的佛珠都是無價之寶 。
佛珠又叫念珠,念珠是用來念佛計數用的,只要精進念佛就行了,什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大,只要能完成每天的功課就行了 。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛,給自已確定一個數量,作為每天必須完成的任務,比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”,這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍,完成任務了沒有 。這樣做是為了便于持之以恒,形成習慣,是非常棒的修行行為 。
五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等,在網上找到很多精彩的文章,都是真實例子 。典型的文章有:《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期內我家年收入增加十四萬人民幣!》等 。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的 。有一本書,叫做《了凡四訓》,作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過,并寫成書,網上有,找來看吧 。原著是古文,但網上有現在文譯本,可以找譯文來看 。
〈命自我立〉作者袁黃,明朝著名的全能天才 。史書這樣評論他:大明朝從來不缺天才,但象袁黃這樣的全能天才是不多見的 。他的造旨遍及行行業業、方方面面 。無論什么學問,只要他想學,一學就通、一學就精 。他把自已成功的經驗總結為四點,寫成書 。袁黃法號了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉 。
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開光的佛沾水了 怎么辦
心中有佛即可,不用過分在乎外在,不然豈不是著了相 。
佩帶開光佛要注意什么
阿佛【開光的佛能碰水嗎_問題:開光佛珠為什么不能沾水??9?3】不要聽民間傳說隨意佩菩薩像,那是非常不恭敬菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行 。
既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法 。
印光大師---(隨意佩戴佛像),佩之拜人,則彼此折福 。前三日接到《歧路指歸》二本,見后附之徽章,頗不謂然 。民國二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事 。事后道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆 。至十二年(編注:1923年)仍復如是 。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之 。作俑之罪,始于道階 。道階尚能講經,而于恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章 。若佩之拜佛,亦不合宜 。佩之拜人,則彼此折福 。然現在由道階提倡,已成通規 。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳 。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼皮膚,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如愿之理?!更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,于此弊端之始就極陳其過,鑒于此流弊之泛濫,特錄大士之法語示眾!唯愿大眾惜福,莫遭罪業?。ㄋ礊橛∽妗稄袜w崇音居士書》)
問:有人說佛像,佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣?需要開光嗎?
凈空法師答:這個沒有必要 。什么叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之后不要再相信佛像,要相信我 。為什么?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了 。這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住 。開光是什么?是新的佛像建好,是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清凈,開自己的光,我對自己要清凈,對別人要仁慈,這就是釋迦 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他 。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩干什么?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了,靈在哪里?這一定要懂得,不要迷信 。
佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了 。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的 。你要把他當作神明看待,那全是迷信 。今天時間到了,我們就學到此地 。
急!不知道開光佛像的注意事項,違反了忌諱怎么辦?
呵呵,世的時候,從來沒有東西,到了后世佛合了一些世俗的習慣,搞了這式,從意義上來說,開光的儀式,讓你重視了佛像,也就是說在你內心值下了一個敬畏的種子,使你尊敬佛像敬畏佛像,由此而尊敬了佛教真正的內涵亦即佛法!!
但是從一個理智的角度而言,尊敬佛象應該如同您發自內心尊敬任何一個您愛戴的師長或者德高望重的尊長一樣,我相信,您在這樣的尊長的相片面前,尊敬之心應該不會減少或者說不會放肆吧!
對于佛像也是如此,是由敬而畏的,這個畏不是恐懼,不是禁忌.
至于同房不能佩帶,和手不干凈不能摸佛像之類的具體細節,可以用比喻來說明一下
試想,您剛同房完,您的尊長前來拜訪,你會衣裳不整的出去見面嗎?
或者剛從廁所出來,沒有洗手您會跟你尊重的人握手嗎?
佛教的細節,只是在于,見像如見人而已
問題:開光佛珠為什么不能沾水?
佛珠是用來念佛的記數工具,不是掛在身上的裝飾品,關鍵不在于開光、清洗,而是是否用來念佛 。用來念佛,不開光也等于開光,用水清洗也無妨礙 。
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