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古詩詞常見意象 古詩詞常見意象及其象征意義

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古詩詞常見意象 古詩詞常見意象及其象征意義

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大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。古詩詞常見意象及其象征意義 ， 古詩詞常見意象這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、古代詩詞的常見意象 1．月——思鄉，懷人 懷鄉：例：舉頭望明月，低頭思故鄉 。
2、 露從今夜白 ， 月是故鄉明 。
3、 懷人：例：但愿人長久 ， 千里共嬋娟 。
4、 此時相望不相聞，愿逐月華流照君 。
5、 2．菊花——清高人格的寫照 例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 。
6、 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜 。
7、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花 。
8、 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中 。
9、 3．梅花——高潔人格的寫照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故 。
10、 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤 。
11、 4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴寒，松柏有本性 。
12、 歲寒，然后知松柏之后凋也 。
13、 后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然 。
14、 5．蓮——愛的象征 蓮與憐諧音 ， 所以可借以表達愛情 。
15、 例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭 。
16、低頭弄蓮子，蓮子青如水 。
17、 6．梧桐——凄涼悲傷 例：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴 。
18、 一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更后 。
19、 7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉愁鄉思 相傳，蜀王讓杜宇即望帝 ， 因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血 。
【古詩詞常見意象 古詩詞常見意象及其象征意義】20、另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去 。
21、”也叫子規，常喚起游子思鄉之情 。
22、 例：梨花雪 ， 不勝凄斷，杜鵑啼血 。
23、 又聞子規啼夜月，愁空山 。
24、 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸 。
25、 8．秋蟬——高潔 ， 悲涼 秋后的蟬是活不久的 ， 一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了 。
26、 例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇 。
27、 西路蟬聲唱，南冠客思深 。
28、 9．鴻雁——思鄉懷親，羈旅之悲 （也是古代詩歌中傳書的信使） 例：雁字歸時 ， 月滿西樓 。
29、 紅箋小字 ， 說盡平生意 。
30、鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄 。
31、 10. 柳——離情依依 例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月 。
32、 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新 。
33、 11．南浦，長亭——送別之所 例：何處是歸程？長亭更短亭 。
34、 長亭外，古道邊，芳草碧連天 。
35、 12．芳草——離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠 。
36、 13．芭蕉——孤獨與憂愁 例：何處合成愁？離人心上秋 。
37、縱芭蕉，不雨也颼颼 。
38、 14．羌笛——凄切之聲 例：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 。
39、 15．烏鴉——衰敗荒涼之兆 例：斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村 。
40、 回答者：比十 - 童生 一級 12-14 12:51 詩詞常見意象集釋 （225235）江蘇省江都市丁溝中學 張廣祥 2002年全國高考試題第17題，鑒賞李白的詩歌《春夜洛城聞笛》中“折柳”的寓意及其作用 。
41、許多考生或不明其意，或張冠李戴 。
42、由于“折柳”的寓意又影響了第二個問題的思考 ， 因此此題得分普遍較低 。
43、究其原因，乃不知古典詩詞的許多意象有著特別的含義 。
44、“折柳”為什么“寓有惜別懷遠之意”（試題答案）？據《三輔黃圖·橋》記載：“霸橋在長安東 ， 跨水作橋 。
45、漢人送客至此橋，折柳贈別 。
46、”原來，“折柳”是漢代惜別的風俗 。
47、漢樂府就有《折楊柳》曲，抒寫離別行旅之苦 。
48、此曲一起，“何人不起故園情”呢？弄懂來龍去脈，寓意自然明矣 。
49、由此啟發我們，在2003年古詩鑒賞備考復習中，不能不熟知一些常見意象的寓意 。
50、 眾所周知，詩歌的創作十分講究含蓄、凝練 。
51、詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志 。
52、這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結合，就是“意象” 。
53、它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體 。
54、詩人的聰明往往就在于他能創造一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發自己的情感 。
55、 反之，讀者只有在領悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨 ， 進入詩歌的意境 ， 感知詩人的情感 。
56、所以 ， 詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點 。
57、下面，筆者就把一些常見意象的寓意剖析一下，供同學們復習備考之用 。
58、 月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法 。
59、一般說來 ， 古詩中的月亮是思鄉的代名詞 。
60、李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉 。
61、”這首詩表現了李白什么樣的感情？思鄉之情 。
62、詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了 。
63、杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明 。
64、”露總是白的 ， 但今夜更白 ， 因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家 。
65、詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念 。
66、唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家 。
67、”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念 。
68、另外還有“海上升明月，天涯共此時”（唐人張九齡《望月懷遠》）、“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句 ， 大體上也是這樣的感情 。
69、 菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美 ， 也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞 ， 有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質 。
70、屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 。
71、”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔 。
72、唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜 。
73、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花 。
74、”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求 。
75、其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華 ， 依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照 。
76、 梅花 梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣 ， 受到了詩人的敬仰與贊頌 。
77、宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香 。
78、”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質 ， 既是詠梅 ， 也是詠自己 。
79、王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來 。
80、”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果 。
81、陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故 。
82、”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操 。
83、元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤 。
84、”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深 。
85、 松 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象 。
86、李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李 。
87、”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人 。
88、三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性 。
89、”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質 。
90、 蓮 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句 ， 借以表達愛情 。
91、如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子 ， 蓮子青如水 。
92、”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清” 。
93、這里是實寫也是虛寫，語意雙關 ， 采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔 。
94、晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉 ， 見蓮不分明 。
95、”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法 ， 寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己 。
96、 梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象征 。
97、如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 。
98、熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長 。
99、”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里 ， 形孤影單、臥聽宮漏的情景 。
100、詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題 ， 烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍 。
101、元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后 。
102、”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思 。
103、其他如“一葉葉 ， 一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等 。
104、 杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子 ， 自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑 。
105、于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了 。
106、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪 。
107、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西 。
108、”子規鳥即杜鵑鳥 。
109、起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情 。
110、三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情 。
111、宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月 ， 中庭恰照梨花雪；梨花雪 ， 不勝凄斷，杜鵑啼血 。
112、”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕 。
113、詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思 。
114、其他又如“可堪孤館閉春寒 ， 杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴 ， 來表達哀怨、凄涼或思歸的情思 。
115、 鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊 。
116、鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒 。
117、如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥 。
118、 寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕 。
119、因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞 。
120、如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深 。
121、”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情 。
122、宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚 ， 驟雨初息 。
123、”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛 。
124、“寒蟬鳴我側”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思 。
125、 鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感 。
126、如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前 。
127、”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家 。
128、詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉 。
129、以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水 ， 鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋人戴復古《月夜舟中》）等 。
130、也有以鴻雁來指代書信 。
131、鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了 。
132、如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕 ， 湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等 。
133、 另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春 ， 如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）；丁香，指愁思或情結，如“自從南浦別 ， 愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》），等等 。
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