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本命年好嗎？?本命年的大忌

生活百科

本命年能算命嗎
哥們 別算了
你說是找算命先生算命準，還是瑪雅人算的準？
瑪雅人說2012地球就完了你信么？
你要信那咱們的命運就都一樣，你要不信也就別信算命的！
73年屬牛女生于三月十五遇本命年會離婚嗎？
婚姻的事情，千萬不能算命，如果算來算去有人很壞，故意說今年你一定會離婚，可能遇到點小事，你就會想到離婚，所以千萬不要算命 。
本命年好嗎？
命年不好，意思是“犯太歲” 。但是“龍“馬”，“雞”，“豬”四屬[自刑]不宜在本命年結婚外，其余屬相是可以在本命年結婚的 。主要是看雙方的年命是否相合就行了 。
談本命年及注意事項（狗年的朋友請進）
[color=green][size=5] “本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年 。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年 。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份 。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照 。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣 。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍 。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉 。
“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理 。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相 。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連 。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲…… 。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望 。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統 。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛 。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜 。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色 。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶 。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用 。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年 。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍 。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅” 。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽 。本命神的說法來源于道教 。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論 。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命 。元辰，也叫本命年 。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系 。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神 。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神 。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍” 。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今 。
本命年要從正月初一開始算 。對于2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢 。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾 。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效 。
所謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年 。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年 。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份 ?！氨久攴柑珰q，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關于本命年不甚吉利的最好寫照 。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣 。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍 。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉 。
據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理 。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相 。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連 。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲…… 。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望 。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統 。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛 。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜 。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色 。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶 。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用 。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年 。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍 。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅” 。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽 。本命神的說法來源于道教 。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論 。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命 。元辰，也叫本命年 。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系 。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神 。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神 。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍” 。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今 。
關于“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法 。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的 。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨 。而對于我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗 。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩 。
總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論 。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的 。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白 。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事 。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢 。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭 。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚 。
本命年可以結婚嗎?
老人們常說本命年結婚不好，多是指犯太歲，但這僅僅是個說法而已，現在的年輕人感情穩定，已經不太會在意這些了 。
本命年能算命去嗎？
這個只能問你自己
算命：男丁酉甲辰壬辰甲辰？
算命不能改變事 。就算有人指點也不行，這與業力有關 。該的時候，人說聽不進，鬼牽手就乖乖地跟著走 。鬼使神差讓你犯低級錯誤 。所以命理，學會了不會有多少實際作用，別指望著學會了算命而改命 。命理是一門局限性很大的學科，知其然而不知其所以然 。為什么萬人萬命?有的人生下來就錦衣玉食，有的人生下來就衣食不周?這不是命理所能解釋的 。至于如何改命，命理中更沒有有效的方法 。
我自己學會命理后，唯一所起的作用是調整了心態 。在最艱難的時期，能安貧樂道 。知道了命運，我學佛之前從未改變過 。知道了，該發生的災難，一點不走樣地發生，想盡辦法也躲不過 。災難總是在精算細算之外等著自己 。前面說過，有一年我知道農歷四月有問題，年初第一件事就是找朋友買意外傷害保險，結果它不照我想的來，而是生病，你說郁悶不?學佛后，算到的災難從此無緣，不經意間就過去了 。比如我命里最不能見傷官，以前沒有哪次見傷官沒出事的，去年大運傷官、加流年傷官，而且沒有任何解救 。我也確實見災了，在衛生間摔了一跤，衛生間的門摔得粉碎，人什么事都沒有，皮都沒破一點 。命里注定的大災就算是過去了 。換了個人，怕是沒這么輕易能過關 。
比如某個人命中注定要出車禍，可能會撞死、也可能會傷筋斷骨，也有可能只是擦傷點皮 。被火車撞了也是車禍，被自行車撞了也是車禍 。這個輕重，與人的心與行為有莫大的關系 。最容易遭重災的是特別惡毒的人、次之為特別不寬容的、容不下別人任何過錯的人 。心善良的人，如有神助，總是能絕處逢生，奇跡般的逃過一劫 。有的人在生活習慣上有潔癖，在心理上容不下任何過錯，這種人特別容易遭災難 。地穢多生物，至察則無徒 。
再有人想通過學算命以謀生 。該進多少財，做哪個行都是進這么多，一點不差，不一定要學命理 。不會因為算命準而發財 。財是命里帶的，與你的技能高低無關 。我們鎮子上有一個當醫生的，自己開個診所，那幾年大運好，福至心靈，治起病來是手到病除，聲名遠播，門庭若市，數錢數到手抽筋 。后來走背運，人好象弱智了一樣，什么事都能讓他碰上，老是出問題，弄得門可羅雀，鬼都不上門了 。同一個人，同樣的技能，不同的財運就有不同的結果 。我們鎮上還有位算命先生，命算得很準，隨時去問，張口就來，能言人之生死 。
我之信命，就是有一次看他鐵口直斷一位年輕人的死亡而被震撼，也因為他，從此不信了唯物主義 。他斷他自己的死期，果然到那時就從此沒見過他了 。但他的高超技能并沒有給他帶來多少財運，那時七十多歲了，每天走十多里路到鎮上給人排八字，掙點小錢過日子 。因為他今生的財運只有這么多 。
所以建議所有朋友們，不要在這個事上浪費時間與精力，這個不會為你帶來什么實際作用 。有那個時間與精力，多積德結善緣，多誦經，多放生，多幫助身邊需要幫助的人，這樣改變命運的效果要比整天神叨叨地熱衷算命強一萬倍 。
編者按：有些修行的高人看你一眼你能知道你一生的命運，不需要你提供生辰八字什么的 。當然這樣的高人我們是很難遇到的 。有些半瓶子算命師往往靠一知半解在加上邏輯推理給人算命，比如一個人官殺旺，這樣的人頭胎生男孩的概率大，但是如果你投胎生女兒，他就會說你是不是打過胎什么的，其實他不是算的，他是蒙的 。如果蒙準了，會讓不明真相的人對其奉若神明 。
很多喜歡專研命理的人到一定境界后，就不在為人算卦了，因為他知道不是你在算命，而是命在算你 。一飲一啄，莫非前定 。命里該有的，不用算也會應驗 。命里沒有的，你算的在精，你該是廚子還是廚子，該是打工的還是打工的 。君不見，那個算命師的后代出王侯將相了?那個風水大師后代是大貴巨富了?
在佛教的眼光看，能改變你命運的，唯有福德的力量，只有你積累了足夠強大的善業，你才能在一定程度上扭轉今生的命運，當你積德行善到一定程度時，福德的力量會引導你遇到善緣，遇到貴人，遇到好機遇，遇到好姻緣，遇到好風水的房屋，遇到好風水的墓地, 。。。。。除此之外，別無他法 。
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護佑，有求必應 。消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德!學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土!所以我們要懺悔所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔所犯的一切重罪;平時要多念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜懺、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒，多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等，這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍，提升福報、改變命運 。
所以說，勸告哪些整日在微信、QQ中熱衷給別人算命的人士們，多弘揚因果善法，多教化他人走向正道，這樣要比你算命的意義大的多，至少你還因此積累了一些福德!