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什么面相是佛面相 霍元甲扮演者黃元申，最后他選擇了出家這是為什么？

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某日 ， 等媳婦兒下班 ， 路遇一“高僧” ， 自稱出家普陀山 ， 說我與佛有緣 ， 看面相必定成才成器 ， 現有一串佛
我家已有高僧XXXX大師送的佛珠,,不需要大師的了.
呵呵...
西游記 第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔 梗概
●第二嶺唐僧有半山中八戒爭先黃的黃風怪先鋒虎精 ， 將唐僧攝中 。悟空、八戒趕往洞口搦戰 ?；⑾蠕h難抵敗逃 ， 被八戒一耙筑死 ?！竦诙换刈o法設莊留大圣須彌靈吉定風魔悟空斗不過黃風圣 ， 敗下陣來 。請來靈吉 ， 抓住黃毛貂鼠變的妖精 ， 救出唐僧 。
杜荀鶴的一首禪詩 ， 只有28個字為何卻發人深省呢？
杜荀鶴出身寒微 ， 曾數次上長安應考 ， 還山 。杜荀鶴才華橫溢 ， 仕途坎柯 ， 終未酬志 ， 而在詩壇卻享有盛名 ， 自成一家 。詩人因長期置身于九華山懷抱 ， 吟詠九華山面貌的詩篇甚多 ， 具有鮮明的時代色彩 。九華山是佛教圣地 ， 詩人耳濡目染 ， 加上很多僧人仰慕他的大名 ， 都愿意與之結交 ， 所以杜荀鶴也深受佛教思想的影響 ， 作品中經常也會以詩入禪 。下面這首禪詩 ， 只有短短的28個字 ， 卻妙語驚人 ， 發人深省 。

贈僧唐代： 杜荀鶴利門名路兩何憑 ， 百歲風前短焰燈 。只恐為僧僧不了 ， 為僧得了總輸僧 。
杜荀鶴有一段時間在家閑居 ， 看書累了 ， 或者煩躁不安時就上山與那些僧人們聊天 。這一天詩人再次登山 ， 山林里的動物好像都與詩人熟透 ， 鳥兒歡鳴、猿猴攀近 ， 到處充滿了無限的生機 。一路風景秀麗 ， 詩人心中的煩惱也逐漸地拋到九霄云外 ， 不知不覺地就到了寺院之外 。
那些僧人們也都早就認識他了 ， 看見他遠遠地走過來 ， 也沒有人上前迎接 ， 直到他走到近前 ， 他們才熱情地打起招呼 。詩人看他們剛才正在興高采烈地議論著什么 ， 于是好奇地詢問 ， 可是半天也沒人應聲 。杜荀鶴感到很奇怪 ， 更加迫切地想知道原委 。
終于有一位長者說話了 ， 原來寺院的方丈想考察他們最近的學習情況 ， 并要求每個人談點體會 ?？墒沁@些出家人大都沒有什么文化 ， 于是七嘴八舌討論一番 ， 見到真正的讀書人來了 ， 一個個便三緘其口 。詩人聽見后哈哈大笑 ， 略加思索 ， 便吟出兩句詩 ， “利門名路兩何憑 ， 百歲風前短焰燈 ?！?br /> 大家都豎起耳朵在聽 ， 卻沒有一個人明白這位書生在說什么！杜荀鶴又爽朗地笑了起來 ， 然后耐心地解釋 。自古以來 ， 人們都蜂擁而至地追求名利 ， 恨不得用最小的代價得到最大的收獲 。雖然有很多人倒在前進的道路上 ， 但立刻又有更多的人前赴后繼地追隨 。詩人感嘆地說 ， 利門、名路兩者都不可依靠 ， 人生百年要經歷無數的大風大浪 ， 它們只不過是一閃而滅的短焰燈 。
僧人們不住地點頭 ， 似乎聽懂了一些 ， 又好像墮入云里霧里 。很多僧人自小出家 ， 不像詩人那樣走南闖北 ， 見多識廣 。杜荀鶴也是因為仕途不順 ， 通過自己的感悟 ， 才說出這番話 ， 那些出家人又如何能體味 。詩人見他們一個個面面相覷 ， 知道他們還沒有參透 ， 于是繼續說 ， “只恐為僧僧不了 ， 為僧得了總輸僧 ?！?br /> 這時候那位長者忽然鼓起掌來 ， 其余的人雖然還不太明白這兩句詩的意思 ， 但也跟著一起鼓掌 。長者站起身來 ， 一邊點頭一邊說 ， “妙哉 ， 妙也!好一個為僧得了總輸僧 ?！遍L者也不顧眾人疑惑 ， 獨自地離開了人群 。大伙兒趕緊圍過來 ， 認真地聽書生的解釋 。
杜荀鶴說得好啊 ， 名與利都像無根之草 ， 雖然眾生都在拼命地追求 ， 但生命短暫 ， 就算活過百歲 ， 也只像是風中的燭火 。只怕出家人也不能了此心愿;若是真能放下 ， 天下人就都輸給僧人了 。禪語說 ， 智者不銳、慧者不傲 ， 大悲無淚、大愛無言 。當詩人沿著山路 ， 沐浴在燦爛的陽光下 ， 他的心早已和九華山的禪境融合在一起 ， 聆聽著大自然的禪語 ， 感悟了最真的禪理 ， 一念心清凈 ， 蓮花處處開 。

霍元甲扮演者黃元申 ， 最后他選擇了出家這是為什么？
沒有原因 ， 確切是佛緣到了 ， 所以也就出家了 。
黃元申原本是個上海人 ， 家里人覺得香港發展更好 ， 所以一家人全部來到香港 ， 在香港生活沒有想象那么樂觀 ， 家里生活條件還是很貧窮 ， 所以年幼的黃元申就開始賺錢養家 ， 非常的獨立 ， 也是在這段時間學習武術 。機會總是留給有準備的人 ， 一九七二年黃元申開始演戲 ， 第一部戲拍出以后 ， 觀眾反響非常的好 ， 當然令黃元申真正大紅大紫的電視劇是《大俠霍元甲》 。
【什么面相是佛面相 霍元甲扮演者黃元申，最后他選擇了出家這是為什么？】這部劇當年有多火 ， 整個大中國沒有人不知道黃元申是誰 ， 包括里面的歌曲 ， 到現在也是經典中的經典 ， 也就在黃元申大紅大紫的時候 ， 他選擇了出家 ， 據說黃元申很早之前 ， 就有遁入空門的意思 ， 只是一直過于忙碌 ， 應酬比較多 ， 所以沒有真正去寺院里面皈依佛門 ， 對于出家這種事兒 ， 觀眾們都是非常不理解的 ， 特別是他的家里人 。
但是在后來的日子 ， 也都理解并且愿意讓黃元申出家了 ， 有很多消息說是因為趙雅芝的原因 ， 這種消息也只是道聽途的 ， 根本不可信 ， 一個人在這個世間 ， 有了覺悟 ， 也就代表著佛緣到了 ， 黃元申之所以會出家 ， 就是因為佛緣到了 。
但是他本人于2005年還俗 ， 這里的還俗并不代表他 ， 與佛無緣了 ， 修行不一定非得在寺廟 ， 只要心中有佛 ， 無論到哪里都可以進行修行 ， 黃元申這是把世間所有都給看淡了 。


有出家因緣的面相特征是什么樣的
沒有所謂的面相特征的說法 ， 若能出家 ， 一定是“生死 ， 不擇出家” ， 是發了為自己求安樂 ， 但求眾生得離苦”的大愿 ， 愿意跟隨佛陀修行、乃至明心見性、解脫生死、超越輪回 ， 和面相并沒有什么必然的關系 。不過 ， “相由心生” ， 隨著學佛的修為提高 ， 面相越來越善、越慈悲倒是必然的