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十神在年月日時個代表啥意思 | 十神在四柱干支詳解

生活百科

請高人指導，如何看八字中的十神 。請把我的十神解出來 。
性別：女
公歷：1986年523日4時
坤造：丙寅 癸巳 丁卯 壬寅 6歲運
: 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
分析:
喜歡變化及旅行,頭腦靈活,聰明,無論做任何事都能獲得成功.缺點是沒有耐性,容易感到厭倦. 不過,具有學者的智慧及幽默感,而且善于交際.
精明，機警，深受更高的同情所感動，會成為人權斗士，喜歡干涉別人的事，但動機是慈悲的，有緊急應對的能力，是個親善大使 。
命造簡批:
在事業方面，可以受到師長、上司的幫助
有組織領導能力,精明能干,能辦大事,享有聲譽.
子孫得力，老運得安樂榮華 。子女相貌敦厚，性情和順，孝順父母 。
為人重義氣，善理財 。
資財難聚，喜歡投機性的財源，自尊心強，較重視外表穿著 。
生在富貴之家，祖先富裕 。
得子之幸福，孝養 。
為人手足不停，身心不閑，衣祿不少，性巧聰明，作事有頭無尾，女人生性好靜，一生安允有幸，男人福分之命 。
適合的職業：醫師、音樂家、美術家、藝人、流浪職業 。忌金類 。應該注意年限：廿六歲，廿九歲，卅三歲，卅九歲，四九歲，六六歲 。
十神在年月日時個代表啥意思
由 P16 命盤中簡單看出得分，所謂十神即是比肩、劫財神、傷正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印，以下為十神專論 。
十神乃日主與其它柱天干生、克、制泄所訂定之專有名詞 。根據諸神之性情及其在四柱各干所占之多寡和位置，即可概括表現出一個人的性情與六親的關系、執業的興趣取向、貧富貴賤等之吉兇特征 。
【十神之相生相克】
天干就是「我」 ?！肝摇怪逍信c四柱之天干五行相比較，求得「十神」 。
其中包含「生我」、「我生」、「我克」、「克我」、「同我」五種現象 。
如何用天干地支計算年月日時？
公元何年公元年末-3=年干，負數則加10
公元前任何年代：公元年末位數 8=年干
為公元3年為癸亥年，而天干又是逢10一循環 。公元4年天干是甲，而4-3=1 。由于沒有公元0年，所以公元前的天干為末位數-3 1，再 10轉為正數）
誰知道天干 。地支.月.時的推算口訣 。及其他關于推八字的口訣！
推算日干支口 \推算日干支，可以歷和農歷兩種方法推算 。
一、農干支推訣：
大小月卦記心間，
正一干支起根源 。
大后干同地支沖，
小后干支退一天 。
初一十三二十五，
支同隔干一位算 。
推算方法：“大小月卦記心間，正一干支起根源 ?！鞭r歷的大月為30天小月為29天，固定不變 。要推農歷曰干支，先要按《農歷大小月卦口訣》將推算之年編上兩卦，以便在推算日干支時運 。除此之外，還要記住農歷正月初一日的干支，因為它是推算一年逐日的基礎 ?！按蠛蟾赏刂_，小后干支退一天 ?！鞭r歷天干與地支組合，天干循環2.5次 。根據這一規律，知道某月初一日干支，如果這個月是小月則應在干同支沖的情況下，干支各減一位，則是小月后下月初一日干支 。如本月初一干支為己卯，這個月是大月，下月初一干支為己酉 。如果這個月是小月，則下月初一干支應在己酉退一位后確定，即為戊申日 ?！俺跻皇澹筛粢晃凰?。”此兩句是在確定某月初一干支后，將這個月分成三個階段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后 。初一、十三、二十五日在干支上也是有規律的 。知道初一干支，只要將該日天干隔一位順推，而地支不變 。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支 。如初一日干支為甲子，則十三日干支為丙子，二十五日干支為戊子 。掌握這個方法，就可以根據所推之日屬于哪一段，便可以很快知道這天的干支了 。
年月日與生辰八字怎樣算？
在我國漫長而燦文化歷史中，我們的祖先也通們的經驗總結，發一些解釋宇宙和世界規律的理論，這里理論滲透進了自然科學和社會生活的各個方面，當然也包括命名 。這其中最主要的理論就是陰陽五行和八卦理論 ?，F在雖然如此命名的人不多了，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的 。
陰陽五行理論早在春秋以前就產生了 。陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽 。比如山南為陽，山北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽，后面為陰；男為陽，女為陰；太陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖 。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當陽最盛的時候，陽已悄悄出現，盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的 。
五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的 。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現 。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序 。五行有生成、相生、相克的順序 。生成的順序是木、火、土、金、水 。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水 。
陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論 。占卜和命相學是預測未來的一種活動 。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道 。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運 。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運 。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時 。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了 。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子 。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱 。生辰八字里也有五行 。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水 。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土 。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么 。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺 。
對于現代人來說，判斷自己的生辰八字，已經不是很容易的事了，因為大多數人都以陽歷，就是公歷來記自己的生日 。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字 。
生年的天干地支表示最好找到 。它的一年就是陰歷的一年，從初一到除夕 。只要查一下年歷就可以了 。如果沒有當年的年歷，可以根據今年的年歷逆推 。在知道了今年的天干地支后，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表，依次逆推就可以了 。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等 。
生月的天干地支也不難推算 。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月 。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的 。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月 。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支 。生月的天干怎么辦呢？這里有一個表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣 。
生日的天干地支的推算是非常復雜的 。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的 。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷 。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷 。
生時的干支可以由生日的干支推出來 。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰 。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時 。這些是生時的地支 。生時的天干是由生日的天干推算出來的 。有下面一個口訣：
甲巳還加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，時元定不虛 。
這個口訣是用來算子時的天干的 。就是說凡是生日天干是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天干的日，子時是丙子時，丙、辛為天干的日，子時為戊子時，丁、壬為天干的日，子時為庚子時，戊、癸為天干的日，子時為壬子時 。知道了子時的天干，其余各時就可依照六十甲子表類推 。如這一天的子時是庚子，那么丑時就是辛丑時，寅時就是壬寅時，等等 。
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了 。在生辰八字中，日的天干代表自己；稱為日主 。日的地支為配偶或兄弟姐妹 。月的天干代表父，地支代表母 。年的天干代表祖父，地支代表祖母 。時的天干代表父，地支代表女子 。五行情況就是要判斷一下另七個天干地支與日主天干的生克關系 。這里面有所謂六神之說，比較復雜，總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命 。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好 。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔細分析，我們給大家列一種簡單的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可 。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多 。
生于夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多 。
生于秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多 。
生于冬季：必須有火相助，最好有土、水 。
2．日主天干為火（丙、?。r：
生于春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多 。
生于夏季：必須有水相助，最喜有金 。
生于秋季：喜有木，忌水、土多 。
生于冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木 。
3．日主天干為土（戊、）戊時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多 。
生于夏季：喜有水、金，忌有木 。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多 。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木 。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金 。
生于夏季：必須有水相助，忌木多 。
生于秋季：喜有木、火，忌土多 。
生于冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火 。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多 。
生于夏季：必須有金相助，忌木多 。
生于秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火 。
生于冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多 。
舉例來說，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉 。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生于丑月即冬季十二月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多 。如年、月、日一樣，而生于戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金 。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么辦法可以彌補它的缺陷呢？古人認為名字就可以做到這一點 。就是八字五行中缺什么，名字中就補什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木制的事物，如梁棟之類 。如果缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林 。
以八字中五行的情況命名是古老的習俗了 。魯訊在其小說《故鄉》里有這么一燮記述：
我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土 。
這就是一則典型的例子 。其實在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情 。將來相親的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢 。所以也有很多人依此取名 。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了 。比如叫劉松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那就缺的太多了 。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命中五行缺了一種 。如果缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等 。因為生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情況就很罕見了 。
以上是用五行學說來命名的一種方法 。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名 。其實在生辰八字當中，不管缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運 。像上面舉的1937年12月13日生人的例子，他就是火命 。然后還有水命、土命、金命、木命 。按照算命先生的說法，這就是這個人的德性，也就是他賴以生存的基礎 。這種說法可說源于古人對朝代更替的分析 。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立了五德終始學說，認為每一個朝代都有與五行相配的德性，為立國之本 。后來代代相傳，成為定型的理論 。比如商朝是水德，而漢朝是火德，宋朝是火德，所以有炎劉、炎宋之說 。關于朝代更替的規律，有人持相生說 。比如說祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命 。取保就要與之相配，取五行為偏旁的字，父子相繼，構成五行相生之序 。比如宋朝理學家朱熹，字下有四點，是火 。他的父親叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂 。這種五行命名的方法，即可以表示出父系血緣關系，又可以看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有很多古人都在使用 。