八字論命的方法

2026-04-28 生活百科

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今人研習命理，每以用神難辨別為憾，論命觀其體用，講求扶抑得宜，體者形象氣之局，如無此局，即專以日主為體，用者，即用神也，命以用神為緊要，看用神之法，不過扶抑而已，扶抑之道，旺者抑之，弱者扶之，不可扶宜抑，然取用之法，雖當專一而不眩，也宜變通而不拘：如正、偏官格，有時制化互用，甚或生制參用；況行運數十年，無俱木俱金之理。
嘗見大富貴之命，不恃一神為用，其專恃一神者，乃補偏救弊之命耳！有體而后有用，日主十神之體也，扶抑日主十神者用也。假如日主十神，或強不可制，或衰不堪扶，功散漫無倫，或戰爭不定，是則體先不成，用于何有，其為下命決矣！
子平真詮云：用神先看月令，非以月令人元不用也，乃是看月令為日干之何宮(生旺休囚)，譬如寅月，甲木日干，則為臨官生旺，庚金日干，

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則為絕地，壬水日干，則為病地，次看年日時支，為日干之何宮，則其旺衰顯然可見，旺衰既定，需要自明，譬如木火生于秋冬，金水生于春夏，休囚之地，日主必弱，弱者宜生扶。
反之木火生于春夏，金水生于秋冬，生旺之地，日主必旺，旺者宜克泄，此一定之法，更看旁神輔助，是否轉弱為強，或變強為弱，則應取何神，自有一定矣。此為命理真機所在，五行顛倒之妙，蓋旺極以抑反激而有害，從強而扶，弱固宜扶，但弱極扶之反而有害，則宜從弱而抑！不可執之一端。
更進一步，須明反生反克之理，木不離火，火不離木，冬木見火，乃是反生，非泄也；金不離水，春夏之金見水，也是反生，非泄也；土隨火旺，生于秋冬，子旺母衰，不能無火，生于春夏，木火旺地，不能無水，夏土見木，反助火旺，不能克也，明乎此，命造入手，成竹在胸，熟讀窮通寶鑒五行總論，
取用之法，思過半矣。
更有一簡捷之法，五氣以流通為貴，設命造五行不全，只有四行，而缺其一，則所缺者，往往即不真正需要之用神，行運見之，氣勢流通，必然得意，滴天髓云：何處起根源，流向何方住，機括此中求，知來亦知去。此千金難買之秘訣也，尤以普通命造，四柱無可取用者不有驗，特別之命，或另合格局者，不在此例，閱者勿輕視之。

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