1. 首頁 > 生活 > >

房子風水陰:哪些房子風水不好不宜居住

風水生活百科

哪些房子風水不好不宜居住很多人在買房時都會特別注意風水的問題，那究竟什么樣的房子風水不好不宜居住呢?一、房屋本身非常陰暗，白天也非要開燈不可 。風水上稱住宅為陽宅，墳墓為陰宅 。我們住的地方既是陽宅，當然需要陽氣 。陰暗的房屋陰多陽少，本身不能蓄積足夠的陽氣維護主人，反而可能盜泄主人的陽氣，當然不適合做為住宅用 。二、房子所在地的地勢高亢，四周毫無遮擋，而且沒有更往上的路 。在四面低，中間高的地段，蓋在這里的房子不容易蓄氣 。進來的吉氣也無法停留 。風水重在藏風蓄氣，高處的房屋不但多風，還有什么風水可言?(這種房子，在風水上稱作“露風煞”三、房屋所在地的地勢低陷，中間低的地段，氣場呈停滯狀態，穢氣沉積，一棟房子如果蓋在這種地方，即使門向吉方，進門的氣仍然穢多吉少 。四、在房子里面或外面聞到怪味或者聽到噪音 ?？捶孔拥臅r候，房屋的造型、隔間，還要好好利用自己的鼻子“因為不好的氣味會造成穢氣煞，不好的聲音會造成聲煞 。五、門前有對著大門直沖而來的大路或大的橋梁 。煞氣兇惡的程度與街道的寬度，如果路小車少，可以用文中提到的方法化解;煞氣的力量太大，不一定能化解得了，這樣的房子還是以不買為妙 。六、房子的大門朝向主人的絕命方 。大門是房子主要的進氣口 。假如大門向著絕命方，每天進的是絕命之氣，主人住在里面，無論房子本身的風水多好，七、主臥房在主人的絕命位 。一個人每天在臥室里平均要停留八個小時，受到這里氣場的影響最大 。如果臥室的位置是在自己的絕命方，即使大門進的是吉氣，也難以進入臥室 。八、大門在整棟房屋的中心，又與后門直線相對 。住的房子風水半陰半陽怎么辦那不錯的??！什么樣的房子陰氣重？如何化解？就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳地，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅 。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水 。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，如果風水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂 。由此可知了解一定的陰宅風水知識是必要的 。宅的風水能夠直接影響到子孫后代的發展 。首先要注重的是風水問題，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都需要有一定的安排和講究的 。下面就來給有需要的人羅列出了一系列陰宅風水知識的詳解 。陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓 。因為先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅 。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的 。中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連 。陰宅的重要性是毋庸置疑的 。二、陰宅的布局原理在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用 。陰宅其實可以用科學的理論來解釋的 。整個磁場具有記錄和傳播的功能 。陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的不同影響 。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，作用于后人 。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水 。合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅 。向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人 。墳前地長為吉，家中定能出秀才2、墳墓被前方大路夾擊者，如果路面特別高，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人 。3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人 。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人 。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，血光撲墳，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水 。明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮 。堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮 。7、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒 。8、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，這叫分心不合水），9、靠山成反弓形，包括平原地的土包，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔 。10、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，詩曰：祖墳旁邊女兒墳，婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人 。三、陰宅風水與八卦乾山為天柱，宜高大肥滿，在穴后主人高壽，又主貴人高壽 。凡山中定穴，第一要看結穴處有沒有龍氣，再看明堂大小寬闊與否，龍虎山用神吉兇，則地之吉兇自然明了 。明堂有砂則主肚脹氣，有曲尺者主腳疾 。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有風來主翻棺覆尸，水來射則主損丁及官非，分房法就是長房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉兇 。墓后主山空如仰瓦，五、監定陰宅風水方法監定陰宅風水先墓碑歲次，再登墳上中心觀八方之虛實，山水逆我或是向抱我，分清其吉兇 。必有禍立至 。山峰逢當元者主出丁貴，水逢當元者主發財出秀，水反背但當元者主出外發財 。主易出愚人及陰疾 。主易發車禍及刑殺之災 。墓前迫窄主子孫前途不明，六、龍脈吉兇辨葬地的形狀，這是王侯葬地 。2、來龍氣勢如巨浪，這是開國建府葬地 。4、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地 。5、來龍氣勢如降龍，水繞云從，這是大官葬地，兵火之難葬地，7、來龍氣勢如流水 。這是親人活著也像死鬼葬地，8、來龍氣勢如屏風 。葬在中間，這是后人封侯封王葬地，9、來龍氣勢如倒扣的鍋 。在鍋頂下葬可使后人發財，10、來龍氣勢如帽子 。這是合家歡樂葬地，11、來龍氣勢如拋下的籌碼 。這是子孫百事倒霉葬地，12、來龍氣勢如亂衣 。妻子與人私通葬地 。陰宅風水知識詳解！陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳地，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅 。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水 。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂 。由此可知了解一定的陰宅風水知識是必要的 。宅的風水能夠直接影響到子孫后代的發展 。首先要注重的是風水問題，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都需要有一定的安排和講究的 。下面就來給有需要的人羅列出了一系列陰宅風水知識的詳解 。一、什么是陰宅？陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓 。因為先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅 。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的 。一直以來，中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連 。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的 。二、陰宅的布局原理在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用 。不過在現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是迷信 。不過，陰宅其實可以用科學的理論來解釋的 。大家都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能 。陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的不同影響 。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用于后人 。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水 。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅 。1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人 。墳前地長為吉，滿平為大吉 。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人 。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人 。3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人 。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水 。4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人 。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳 。詩曰：血光撲墳，堂中傷人 。5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水 。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮 。6、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停 。詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮 。7、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒 。8、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻不順 。9、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔 。10、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人 。詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人 ?；橐銎屏呀洺Ｓ?，還有妻子嫁別人 。三、陰宅風水與八卦乾山為天柱，宜高大肥滿，在穴后主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽 ?？采綖殛庩柺挤种兀采礁叽蠓蕽M，出入誠實宅厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦不利于財 。若在穴后，主窮壽夭 。在龍砂主長房、四房、七房有人無財，在虎砂主三、六、九房勞苦不利 。離山也為陰陽始分之地，離為目，離山高大肥滿，主多眼目之疾 。離為中女，婦女更不利 。坐正東向正西，稟水氣大利 。艮山為少男，艮山高大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病 。震山高大肥滿，多生男少生女，出武士 。主人性直 。若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭，人丁不旺 。巽方高大秀麗，出入清秀，主出賢婿，發外甥 。若巽山高大清秀，必發女貴，發科甲，為六秀催官山 。倘若此處低陷，主婦女壽夭 。坤山為老母，若坤山高大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發富 。兌山少女，三吉大秀之方，若兌山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴 。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男，凡坐正北向正南，稟水氣 。兌山高大壓穴，并有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四維八干，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲 。四、陰宅風水中的穴法及分房法穴法就是遠看明堂，近看身，內有星峰必主貴，外有星峰是應星 。再看龍虎山及護山 。若是峰高不駐腳，則須向外尋求矮小山巒，以便形成矮小巒頭局 。凡山中定穴，第一要看結穴處有沒有龍氣，再看明堂大小寬闊與否，是否藏風，龍虎山用神吉兇，則地之吉兇自然明了 。明堂有砂則主肚脹氣，有曲尺者主腳疾 。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有風來主翻棺覆尸，或路沖，水來射則主損丁及官非，寅申巳亥風來主麻瘋癥也！分房法就是長房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉兇 。長房山次房案，余房空缺二力，補空缺者定須夭絕 。墓后主山空如仰瓦，長房大絕定不假，明堂向案次房吉，左右均衡將度分，若是高低無破缺，壽長財丁旺定無仆 。五、監定陰宅風水方法監定陰宅風水先墓碑歲次，再登墳上中心觀八方之虛實，山水逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂寬堂窄或是直水直路，沖前沖邊沖后，或是橋梁，電桿，煙囪，寺廟，古樹，各種奇峰，機械動力的聲音等各項 。察其清楚后，推斷其喜忌，分清其吉兇 。若高峰在于曜殺方，逢太歲或三合吊沖，必有禍立至 。山峰逢當元者主出丁貴，水逢當元者主發財出秀，水反背但當元者主出外發財 。曜殺方有寺廟，古松，主易出愚人及陰疾 。天劫方有水或路來沖，主易發車禍及刑殺之災 。墓前迫窄主子孫前途不明，出生愚兒，或子孫橫行霸道，打砸搶打斗之事時有發生，不得善終 。六、龍脈吉兇辨葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區別 。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危 。1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地 。2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地 。3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地 。4、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地 。5、來龍氣勢如降龍，，水繞云從，這是大官葬地 。6、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地 。7、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地 。8、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地 。9、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發財 。10、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地 。11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地 。12、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地 。.13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地 。14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災葬地 。15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地 。16、來龍氣勢如臥劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地 。17、來龍氣勢如仰刀，這是子孫因兇禍而逃散葬地 。感覺房子有點陰呼呼的啊，房屋風水，看的準的有嗎？經過他這么一指點，萬事皆順啊 。房子的風水到底好不好，感覺很陰冷，所以家人都得原來住擁擠的平房，現在住高層，這種感覺必然明顯 。感覺很陰冷，要加強通風、光照和保暖 。實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋 。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判 。的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴 。如何選擇、購置房屋，喜愛就是好風水，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水，什么是最好的風水 ?！詈玫娘L水就是心態平衡？無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水；養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進 。——養孩子肯定與風水有關？風水的主觀條件是人的思想基礎 。風水的客觀條件是周邊環境；定然影響到孩子的身心成長，風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為 。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征：應明顯有一定的羅盤文化含義，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群，本人在現實中找到的事例是 。地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水：多從科學角度思考更有益，過去很多地段無法建房”現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣 。優質的建筑材料克服了劣質地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義 。科學給人類帶來前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段 。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差 。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走 。高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好，比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制 。不適合建房，現在有建材的優勢，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類的身心健康，一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水 。而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水，而其中政府就是最典型的政治風水特征，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸：由于政府機構存在的原因，僅商業網點一項 。河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆，沒有獨立的財政功能基礎 。其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大，決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水 。響到風水的一種因素 。其它意義層面上的風水影響不存在 。多用現代科學思考更能說明和說清問題 。風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存 。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天 。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活 。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余 。對風水要有正確認識：也就是植物有旺風水作用 。不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果 。從科學、正面認識更能說明問題 。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項 。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準 。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主 ?，F代建筑，以實用、功能為主 。二者基礎不同 。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？方便、舒適、衛生、安全就是好風水 。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水 。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命 。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水 。是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水 。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物 。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是壞風水 。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論 。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動 。主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理 。反之為邪門歪道 。風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準 。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊 。如果門關安上不方便、不實用，凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌 。規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神 。就是要有統一整齊規范標準，現代城市和農村中，那些混亂建筑，從風水的角度論，哪里存在更多貧窮和貧困 。雨水就從門前過流 。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件 。是多余配置構件，安裝不牢固、不安全，才會影響風水，比如窗戶只能在哪里：采光效果好，放別的其它位置采光效果差 。或根本就不采光，其實就是壞風水，打井水井位置選?。河蔑L水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗：化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎，————沒有實用價值？如果沒有防盜安全網或窗 。床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題 。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢，臥室內放個浴桶風水有什么不好：物品能放在它應該放的地方：肯定最好，臥室內放個浴桶 。肯定不是浴桶該放的地方，但事情總是有常就有變 。在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內，坐北向南的兩進鋪位：我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，我不在現場：不能肯定回答，只能原則回答，二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么） 。本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊，最后關于什么叫風水 。還可以從其它不同的方向去理解和定義？為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心：為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為，退步臺階學“很多明顯是主觀失誤造成的悲劇”很多明明是主觀 。如果再從主觀上找原因”無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，無形的風水術語，定義中找到合理的解釋“其實也就是誘導當事人找一找合理”下臺階，排解當事人心頭的痛傷”風水的這種替人，找臺階 。從客觀上評估”也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的后果總是失敗，為了將主觀責任歸罪于客觀，潑皮無奈術，如明明是貪污受賄而獲罪“風水術可以定義為”明明是因財而生災，風水術可定義為“這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用“它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力“而把責任向其它方向推卸”這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋 。一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來 。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵 。這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤，那位心愛的寶貝睜開淚眼，邊哭邊說，快回家拿鋤頭來，一定要挖掉，于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了”這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影 。我家祖墳坐北朝南，西北方十米內有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎，——對于一定能出，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響，原因是對于天子帝皇來說”天天處在高危、眾矢之鏑的位置 。任何地方少有差錯 。都會萬箭穿心 。掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹 ?！达L的存在是多么的偉大 。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌 。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌 。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，字解釋出來的圍墻院內不能有“就是典型的戲說；不能太大，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地“又源于對日出日落的現象的演譯思考”既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等 。源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，源于天寒難敵”西北門、窗禁忌頗多……如此等等；從客觀外部 。找原因和答案“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體”自然而然就是犯，的實物例證”門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體”石頭、破碎山體 。卷材防水陰角附加層0