拜關公的禁忌《》

拜關公,怎樣拜關公,還有什么說法
1.選在早上九點至十一時左右請關公像.
2.請關公像時金身像要點:面相豐潤,笑容,做工精細,沒有損壞.
3.選好之后,要從關公像的底坐拿起,切不可拿住關公像的頭部及手部.
4.同時選擇香爐,香爐一定要銅制的,銅制的屬性為金,為富貴之意義.如果請道教方面的神則要上面印有招財進寶字樣的香爐,(但如果要請佛教類的則要請帶佛光普照字樣的香爐),香爐的高度絕對不可以高過關公像的丹田處.
5.再選擇一對燭臺,燭臺上要有兩只紅燈.燭臺要銅制的.
6.再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時用之最好.如請三清天尊則要選擇三塊,請幾尊要幾塊金元寶.
7.再選擇一對花瓶,高度不能高于關公像的頭部.再各選五朵蓮花,插入花瓶中.
8.如果想請道教方面的神仙則要選擇一只上面印有福祿壽三字的酒杯.(如果請佛類的金身像就不需要酒杯了.)
9.再選擇一對供盤,供盤用于供奉水果等物品.再選擇一包好香 。
10.選好這些物品以后,就將關公像用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有開光前避免讓一些邪氣附于神佛之身.
11.將關公像的面朝向外側,也就是你自己本身與關公像的面部是朝向同一個方向的,不可讓關公像面對著你.用手捧著關公像,在回家的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇見邪氣.
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如何正確的拜關公
1.選吉日在早上九點至十一右請關公像.
2.請關公像時選擇金身像要點:面相豐潤,嘴角面帶笑容,做工精細,沒有損壞.
3.選好之后,要從關公像的底坐拿起,切不可拿住關公像的頭部及手部.
4.同時選擇香爐,香爐一定要銅制的,銅制的屬性為金,為富貴之意義.如果請道教方面的神則要上面印有招財進寶字樣的香爐,(但如果要請佛教類的則要請帶佛光普照字樣的香爐),香爐的高度絕對不可以高過關公像的丹田處.
5.再選擇一對燭臺,燭臺上要有兩只紅燈.燭臺要銅制的.
6.再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時用之最好.如請三清天尊則要選擇三塊,請幾尊要幾塊金元寶.
7.再選擇一對花瓶,高度不能高于關公像的頭部.再各選五朵蓮花,插入花瓶中.
8.如果想請道教方面的神仙則要選擇一只上面印有福祿壽三字的酒杯.(如果請佛類的金身像就不需要酒杯了.)
9.再選擇一對供盤,供盤用于供奉水果等物品.再選擇一包好香 。
10.選好這些物品以后,就將關公像用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有開光前避免讓一些邪氣附于神佛之身.
11.將關公像的面朝向外側,也就是你自己本身與關公像的面部是朝向同一個方向的,不可讓關公像面對著你.用手捧著關公像,在回家的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇見邪氣.
如何供奉關公像
1.關公像請至家中后,切不可馬上供奉,首先要道士開光,千萬不要和尚開光 。因為關羽是道教的神 。其次選擇一個吉位,具體如何選擇吉位,其中方位必須要用羅盤定位才能準確.切不可隨意測算.主要原則就是:關公像要面沖大門,關公像左右方要有墻,所謂左青龍,右白虎.關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉于面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓關公相目光能看的很遠就行.
2.選好吉利位置后,關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思.
3.將關公像必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣,一個人如果沒有靠著墻,也會隨風倒,所以供神也是如此.
4.關公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺要一應俱全:
5.擺好供奉之后,日常的供果要常換.供果有: 柿子(意為招財利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點,糖果,佛手,桃,香瓜等,切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意),酒,肉等葷腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君).平均每三天換供品.
6.平時上香應早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神靈,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神請愿時再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一周或半個月后打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關公相太臟,我們及我們住的屋子太臟了都不習慣,更何況神佛.
供奉關公像的禁忌
1奉關公像應該與祖先一同供奉,你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受苦受難,供奉神佛還有什么意義.所以說供奉關公像務必要將祖先牌位供奉于關公相下一層,因為你的祖先的等級不可以高于神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理.讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以超渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以心愿自然而然就能達成了.
2供奉關公像時,在每月初一及十五應吃素.
3供奉關公像禁忌不懂之人或旁人在關公相面前說三道四,對此類人應以反駁,維護關公相的尊嚴.
4供奉關公像應禁忌在關公相面前有不文明的舉動與行為及語言.
5供奉關公像應禁忌在關公相下方有魚缸及水桶含有水的物品.關公相下方最好什么也不放.
6供奉關公像應禁忌對手指或其它物品對關公相指指點點.
7供奉關公像應禁忌有雙數供奉,關公相總數為單數為佳,
8趙公明與關公二位天神不可以在同一室內供奉.
9.供奉關公像的位置禁止有人在關公相下打麻將,喝酒,以及人員吵鬧,供神要有安靜的環境,這樣神佛才能下降入金身.
家里請關公如何開光
找道長舉行開光法術
拜關公的禁忌
當然不是,而且相反的,關公是中國佛教所有寺恭敬供奉的「伽薩」 。雖然佛教的伽藍護返鳥是十八名護返鳥,但中國自從隋朝時關公在玉泉寺向智者大師顯現并發愿護持之后,就被所有寺院奉為伽藍菩薩 。前面有人引用普凈大師的典故,那是出自《三國演義》,寫關公皈依佛教的因緣 。普凈大師當初是在玉泉山結廬 。而關公成為伽藍菩薩的典故,則是出自天臺宗 。隋朝時,智者大師在全國建了三十六所佛寺,其中之一是玉泉寺 。智者大師初于玉泉山中閉關,關公顯現對大師說要幫助他僥懵,并發愿保護佛寺,所以天臺宗的寺院皆供奉關公為伽藍菩薩,后來所有寺院爭相仿效,遂成為普遍的定則 。不僅漢地佛教崇奉關公,藏傳佛教也一樣崇敬關公,各教派幾乎都有關公的儀軌和咒語,稱其為「云長王」 。在藏傳佛教的觀點,關公是馬頭明王內眷屬之一的兄妹護法的另一種形相的顯現,因此也被視為馬頭明王的化現 。且藏傳佛教普遍認為漢地是屬于關公所管轄的地區 。如諾那呼圖克圖對漢地的開示中,也說漢地是關公所管轄,漢地特別是軍人應該要拜關公為護法 。查看原帖>>
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請問關公一定要開光才可供奉嗎?
,只有開光,才能守護你,幫你
開光,又稱開光亮、開眼、開明,新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時,所舉辦替佛開眼的典禮 。
《禪林象器》上說:“凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開水明 ?!痹诜鸾讨?,經由開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜 。
開光時,將佛像安好,先誦經及咒語,奉請佛菩薩安座,然后才請高僧為佛像開光說法,《黑谷燈語錄》中說:“開眼者,本是佛匠雕開眼,是事開眼;次僧家誦佛眼真言,誦大日真言,而造詣佛一切功德,此謂開眼也 ?!?br /> 實際上,開光這樁事情非常首要,它真正的意義,就是解釋我們贍養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。
這個事情就猶如我們世俗間一個巨人的形像,我們建筑造詣了,舉辦一個揭幕的典禮 。在典禮當中必定要向公眾解釋,解釋這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會公眾的貢獻,對國度民族的貢獻,交待的清清晰楚、明明白白,使社會公眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。
譬如我們贍養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,贍養啟用 。在啟用的時候,我們要向公眾解釋,我們為什么贍養觀世音菩薩,贍養觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像,開發我們自己自性的光亮,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 。
我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去珍惜、關心、輔助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光亮,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光亮;藉佛菩薩的形像,啟迪我們自性的光亮,是這個意思 。
如何供奉關公,拜關公什么講究
1供奉關公不要有葷食 。關公只是個神仙,六道里面,但是關公也進入了護的層次,所以不要供奉葷食,可以增長他的功德,也給自己累積福報 。
2、關公一般要供在向門的一塊,因為可以擋煞辟邪 。
3、值得注意的是,很多業內人士都提到無論是什么樣的關公,刀口不可以朝向人氣旺盛的地方,就是人容易坐、站等停留比較久的地方,否則會刀口鋒利,也屬于“煞”的一種,這點擺放時要注意 。