快到七月十五了,道教的送錢表文應該怎么寫才對
今有()氏家族()現為先人()奉上金()、金元寶()、往生幣(),外鬼貳佰金元寶,其余外鬼不得搶奪、滋擾...... 。今叩拜幽冥界教主地藏王菩薩、地府真君、五殿閻君、十殿閻君,大開圣門 。誠請本土城隍、土地、山神、五道將軍、護法善神,護送轉交豐都冥府 。
一切惡鬼、惡神不可爭奪阻攔,如有爭奪者按法敕令 。謹此以黃表為證 。送錢后保佑氏宗門家人一切平安、吉祥如意、身體健康、生意興隆、事事順利 。已故人墓址:中華人民共和國省市縣(市) 。
道教財神表文
財神信仰本來屬于民間信仰,但是和道教發展過程中都相應收了傳統民間文化的元素,所以財仰來源于民間信仰,現在成了佛道都有了 。一般流行比較廣泛的財神分為文財神和武財神兩種:文財神又有比干和范蠡兩位,其中比干被道教采納,另外道教還有的把賜福天官也當成文財神的;武財神又有關公和趙公明兩位,其中趙公明被道教采納,關公則是佛道兩教都有 。財神信仰其實不用嚴格區分佛道,只要我們自己誠心就行了,喜歡哪一位財神就看個人的緣分了 。
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