漢朝時的大月氏國 , 既不念做“大肉支” , 也不念做“大越式”月氏? , 而應該念做“大越支” 。
【月氏,漢朝時的大月氏國,該怎么發音“大肉支”還是“大越式”】

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在中國古代歷史和世界歷史上 , 大月氏都是一個非常重要的民族 。匈奴的興起、漢代交往西域、佛教傳入中國 , 都和大月氏有著密切的關系 。

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關于大月氏的來源中外史學家眾說紛紜 , 但是對于大月氏的讀音 , 古代并沒有多少分歧:大字沒有異議 。“氏”字古音為“支” , 這個也沒有異議 , 現在中國許多姓支的支姓 , 就是大月氏族人在漢末回遷中國之后使用的姓氏 , 其后代中出現過許多佛教高僧 , 比如支謙、支曇摩羅剎 。

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至于月字 , 有人認為古代月肉通用 , 表達人體部位的字很多使用月字旁 , 比如腰 , 肌膚 , 腎臟等等 , 據此認為月字應該念肉 。我認為這是一種誤讀 。月肉通用 , 原因是字形相近導致的“歷史的誤會” 。在《說文解字》中 , 月肉也有截然不同的讀音和意義 。而“月氏”一詞 , 完全是古人對外來民族的音譯 。

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據中國學者王國維考證 , 月氏即《逸周書·王會解》中的”禺氐” , 《穆天子傳》中的”禺知”或”禺氏” 。我查閱了《逸周書·王會解》 , 所謂王會是指的周王之會 , 這篇古文記載了周成王成周之會諸侯的盛況及各方小國的貢獻禮物 。其中“北方臺…..禺氏騊駼” , 一個叫禺氏的民族貢獻了一種珍貴的青色野馬 。在后面的《商書·伊尹朝獻》 中 , 又提到了“…月氏以….騊駼為獻” 。清代學者何秋濤認為 , 禺和月為“一音之轉” , 禺氏就是月氏 。

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著名歷史學家翦伯贊也認為“禺氏”就是《史記.大宛列傳》中的“月氏” 。

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綜合上述所有證據 , “大月氏”正確讀音 , 應該是“大越支”
從歷史記載來看 , 西王母國的位置是在青藏高原 , 藏語 ?????(Sumpa) , 音譯為孫波、森波、松巴、蘇毗 。意譯是“女王國” , 也叫“西女國” , 是女權社會 , 歷屆最高統治者都是女性 。據《新唐書》記載 , 在西女國中 , 有權有勢的女性可以擁有好幾個丈夫(侍男) , 可見在西女國女性的地位高于男性 。

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《新唐書》說西女國人是西羌人的一支 , 西羌人就是藏族人的前身 。

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根據藏族的歷史記載 , 青藏高原曾經有三大政權:象雄、吐蕃、西女(孫波) 。象雄(阿里地區)就是當年軒轅黃帝居住的地方 , 所以也叫“軒轅之丘” , 而歷史記載西王母國就在軒轅之丘附近 。

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當年的周穆王為什么會大老遠的跑到青藏高原和西女國的國王約會呢?

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也許只是一個傳說 , 很可能是當時周穆王攻打犬戎 , 走到了青藏高原附近 , 聽說那里有一個叫西女國的女權國家 , 就想去看看 , 但見沒見到西女國的國王(西王母)就不一定了 。后來 , 這件事被人們說成了一段愛情故事 。

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有人認為西女國(西王母國)的羌人屬于先零羌 。確實有這種可能 , 先零羌就是西陵氏 , 先零(西陵)就是古藏語Serid的音譯 , 意思是“女國” 。軒轅黃帝的元妃(正妃)就是西陵氏的嫘祖 , 在古蜀國 , 地理位置對應四川阿壩嘉絨藏區 , 這個地方是古代“東女國”的所在地 。可見 , 女性掌權的先零羌(西陵氏)遍布四川、西藏、青海等地 , 這些地方就是古人所說的西羌 。
至于月氏 , 雖然也有女性掌權的跡象 , 但都是先由男性掌權 , 男性一旦去世了 , 他的妻子才能接過丈夫手中的權力 。和月氏同族的馬薩格泰人的女王托米麗司(Tomyris)就是在國王丈夫去世后才成為女王的 。
還有一個問題 , 月氏在先秦時期被稱為“鬼方” , 周和鬼方經常打仗 , 周穆王怎么可能和鬼方的女王約會呢 。
附加說明:“月氏”古音Guti , 和四千多年前入侵巴比倫的古提人同族 。中亞地區的馬薩格泰人可能就是被蘇美爾人趕出巴比倫的古提人 。古提人后來發展成哥特人 , 是日耳曼人的一支 , 五胡亂華時期的羯族(Get)就是哥特人的一個分支 。
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