供奉佛菩薩一定要去寺院開光嗎《家里供觀音還是釋迦牟尼佛》

自己如何給佛像開光
以心印佛 。以佛印心 。心佛不二;
以身修行 。以行正身 。修證菩提 。
------開智慧之光 。即自己給佛像開光 。
江陰市君山寺開光佛多少錢?
這個具體要看是什么東西?一般性的話,他是象征性的,正常的也就給一點就可以了,一兩百塊錢也可以,如果多的話,那就隨便了
供奉佛菩薩一定要去寺院開光嗎
佛教沒有本命佛,佛像開不開光都代表佛信因果、斷惡修善,便是最好的祈福開光 。對此,學誠法師等高僧大德都有開示:
1.
佛教沒有本命佛
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學誠大和尚開示:???佛教沒有“本命佛”的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避兇 。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心 。
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修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心 。譬如一張照片,它只是一張紙片,但若照片中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺 。
無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴 。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心 。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依 。佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上 。
關鍵是:什么表現算“足夠虔誠”呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個借口而已 。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持 。
2.佛教的開光問題
學誠法師:龍泉寺沒有“開光”業務 。最好的祈福就是思善、語善、行善 。
妙祥法師:有了佛像,就有佛在 。凡夫是不能夠給佛開光的 。此供佛(沒有經過開光的佛像),功德無量 。因為,見佛就禮拜,是虔誠心的體現 。更加深入、更加廣泛的禮佛、拜佛,供養佛 。故此供佛,功德無量 。
2.
對佛像應該當做佛來看待,恭敬尊重,斷除種種不敬,包括:對佛像的“好丑”妄加評論,將佛像當做裝飾物、置于不凈之處,進行買賣等 。對法亦應如是發起恭敬,因為法是幫助我們解脫生死的車乘 。佛法從恭敬中求,一分恭敬一分受益 。
怎么給佛開光
一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要一個開光儀式,開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光? 這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。
實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是 說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑成就了,舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用 。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那 里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光 。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什么 ?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了 ,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙 眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!
所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生,這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。
家中請佛像有什么注意事項
佛菩薩圣像必須于清凈莊嚴處安置供奉,阿彌陀佛!
佩戴佛珠手鏈真能辟邪嗎?開光的佛珠能辟邪嗎
大家都知道開過光的東西是有靈性的,佩戴在身邊能夠驅邪保平安,尤信奉佛教之人更是會一串開光佛珠不離身,雖然佩戴佛珠有很多好處,但是你知道嗎,其實開光佛珠佩戴在身是有很多禁忌的,想要佛光一直照耀左右,那你一定要注意這些禁忌了 。
不要手腕帶著佛珠去洗澡 。佛珠乃是圣物,尤其是開過光的佛珠更是具有靈性,帶著它洗澡,污水沾濕佛珠就會污染佛珠,讓佛珠失去靈性,在需要洗澡的時候可以把佛珠摘下來放在干凈處 。
【供奉佛菩薩一定要去寺院開光嗎《家里供觀音還是釋迦牟尼佛》】第一次佩戴摸佛珠之前應當洗手,很多人喜歡念珠,我們念佛誦經主要是發自內心,不要被物所系,被物所礙,更不要被困在手上的佛珠珠是什么質料,要多少顆數,要如何掐捻,要拿在左手還是右手,放高拿還是垂下 。我們持珠但求方便及自在,也不必要強求庸人自擾的持珠方法,如金剛經所說:“凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相, 即見如來”,念珠也是相之一,所以我們使用時不要過分計較它 。
夫妻同房時不能佩戴佛珠,這種事情最好是避開佛珠,開光佛珠有佛光庇佑,所以不要在夫妻同睡帶著佛珠,這種情況下戴佛珠或者放在床邊。
不要在吸煙或者用手觸摸過蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴佛珠,更不要將煙吐到佛珠上,這些東西都是塵物,如果經常污染佛珠,佛珠是會失去靈性的,尤其是信奉佛教之人更要注意 。
佛珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香一下,或者放在固定的地方,不可隨便放 。長時間不帶的時候可以放進干凈的盒子里密封好 。
不要隨意觸摸其他人的佛珠,自己的佛珠最好也不要讓陌生的人碰,如果自己不想帶了不能隨意亂放,佛珠更不能放在褲子口袋里,如果不需要帶了建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些,佛教稱這種行為為“結善緣”將平安和幸福送給別人,可是功德無量的哦,何樂而不為呢?總比讓它孤單的呆在角落里染盡灰塵好吧?
我們有的時候,會不小心將護身圣品弄丟了,于是就想:會不會有什么災難啊?甚至把以后的不順利和不如意都歸過于護身圣品的丟失,認為那是佛菩薩怪罪下來了,其實誰都丟過東西,無心的過失,佛菩薩怎么會怪罪呢?如果這樣的話,佛菩薩豈不成了凡夫子?所以不要擔心,有很多時候,護身圣品的莫明丟失,很可能是給我們阻擋災難了呢!
佛經里也沒有明確規定,開光佛珠應該戴在哪只手上,通常習慣上一般都戴在左手,因為右手用的時候比較多 。民間有說法,左手又叫慈悲之手,佛珠也要戴在左手,另一種說法是從氣脈的角度來說男右女左較好,但也不是必然就要如此 。引用小濤君,