八字中巳午子亥陰陽-子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各自的時間為多少？ _午亥暗合木啥意思

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各自的時間為多少？
子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、戌、亥稱。又稱十二支。中國古代用十支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支表示，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。
地支
（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天干配合，包涵了這許多，再下來配合地支，便又不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝” ，表示干的分叉，其實就是“支” ，支持的支。地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的作用，節氣的關系作用，后面再詳述。
先在這里介紹，中國古代的醫學有兩大派，在養生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來，不過我的經驗，南方的醫師注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃，北方的醫師注重腎。年輕人也要注重腎的保養。青年腎虛，到中年以后，一切病象都來了。性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。
關于地支這一套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。如果要了解中國幾千年來，《易經》八卦用于天文、地理等方面的關系，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外最近出了一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，并且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告訴他，這并不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至于地球中心有沒有人類，又是另一個說法。關于地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就說了，而且還說地球里各地都是相通的，這些話都是有書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓后面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，中國古代也有這一說法，也是道家說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的說法，都可在《道藏》中找到。
上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系，只可惜后來僅用在卜卦算命上面，這只怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。
前面已經介紹了天干，現在再介紹地支。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。何謂地支？我們以現在的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間互相產生干擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這說是地支。
我們知道天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至于這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關系，是中國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至于天干每一個字的定義，有很多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象。丑是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一種說法對，沒有定論。
（二）、地支陰陽
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰。此以四季分陰陽，春夏為陽，秋冬為陰。
（三）、十二支與五行
寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。
子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戌丑未屬土，辰戌為陽土，丑未為陰土。未戌為干土，丑辰為濕土。干土者其中藏火，濕土者其中藏水。
十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。
（四）、十二支與四時方位
寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少陽見于寅，壯于卯，衰于辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。
太陽見于巳，壯于午，衰于未。巳午未屬火，司夏，為南方。
少陰見于申，壯于酉，衰于戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。
太陰見于亥，壯于子，衰于丑。亥子丑屬水，司冬，為北方。
（五）、十二支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建亥，十一月建子，十二月建丑。
月建以十二節令為準，即立春后，寅木當權，驚蟄后卯木執令，清明后辰值班，余仿此。
（六）、十二支配十二時辰
23-1 點為子時， 1-3 點為丑時， 3-5 點為寅時， 5-7 點為卯時， 7-9 點為辰時， 9-11 點為巳時， 11-13 點為午時， 13-15 點為未時， 15-17 點為申時， 17-19 點為酉時， 19-21 點為戌時， 21-23 點為亥時。
（七）、十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
（八）、十二支配人體
十二支配身體：子為耳，丑為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊梁，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。
十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，丑未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。
（九）、地支化合
? 地支六合：子丑合化土，寅亥合化水，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土
相合者，有合作、結合、和好之意，人出生的年月日時 — 四柱的地支中，見上面一組或兩組者，即為相合。相合，分生合與克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此為合之正克。亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，為子水克丑土；戌土旺而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱，為金克火。
合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，則合化程度越大；化神越衰，則合化程度越小。
命局喜合而有合者，主吉慶，人際關系好，好事不找自來，想不要都不行。命局忌合而有合者，主兇災，人際關系不好，壞事不找自來，想推也推不掉。
? 地支三合局
申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水長生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木長生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火長生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金長生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化財為財旺，財為喜用者，則利商海運營，財多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富貴悠悠。財為忌仇者，多被財物所困累，多被妻和女人所累，災咎，也多因財、女人所致，一生奔波勞碌。
三合局化官為官旺，官為喜用者，則利仕途揚鞭，多得人和之利，多得他人提攜，官運亨通。若官為忌仇者，有官有權者，多被名權所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，膽小懦弱，病傷不斷。
三合局化印為印旺，印為喜用者，多主文貴，多利文教、士途；為忌仇者，靠山多而無靠山，難以自立成事。
（十）、地支相沖
子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。
地支相沖，是方位對沖，子水在正北，午火在正南，丑寅居東北，未申居西南，卯居正東，酉居正西，辰巳居東南，戌亥居西北。都是處在相對的位置上，所以是對沖。相沖為互相撞擊，沖擊，亦有相克之意。四柱逢沖，或四柱逢歲運之沖，有吉有兇，沖去忌神、仇神為吉，沖去喜神、用神為兇。從事物的現象看，好事、吉慶之事喜合，壞事、憂煩、兇咎之事宜沖。
六沖，乃五行之相沖相克，除了方位相沖，其支中藏干亦有沖克之義。子午沖，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未沖，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申沖，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉沖，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥沖，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌沖，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干沖克誰勝誰敗，要看沖克雙方五行的旺衰強弱而定，力量強大者勝，力量弱小者敗。敗者亦稱受損受傷。凡四柱干支（包括支中藏干）五行受損傷者，具代表命主本人自然屬性（如身體等）中有某方面虛弱或傷病。社會屬性之吉兇，主要看喜用神之受損受益，忌仇神受損受益而定之。
相沖有距離之分，緊貼相沖，如年與月、月與日、日與時距離最近，其沖力亦越大；隔柱相沖，如年與日、月與時，距離次近，其力次大；遙沖如年與時，距離最遠，沖力亦越小。距離近，沖力大應吉應兇亦大；距離遠，沖力小，應吉應兇亦小。
命中逢沖多主動，包括變動（職業、居所）與走動。女命逢沖易損胎。
（十一）、地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為無恩之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，為恃勢之刑。
子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主動，是刑動，其動幅一般小與沖。自然屬性的災病，主要看被刑傷之五行。社會屬性之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非。但又不盡然，有一部分人，一生少傷病或無傷病，亦無官非。所以，凡看生克制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑亦有吉有兇。
（十二）、地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害也是相克，相害之吉兇，一看受損受傷之五行，二看喜忌神之損益。
庚午戊子己巳乙亥幫忙看看這個八字是什么格局謝謝。
傷官　劫日柱偏官
乾造：庚戊己乙
午子巳亥空亡(戌亥)
起運：命主于出生后2年1個月又7天8小時起運
交運：命主于公歷1993年02月05日04時09分交運
傷官劫財日偏官
坤造：庚戊己乙
午子巳亥空亡(戌亥)
起運：命主于出生后7年8個月又18天18小時起運
交運：命主于公歷1998年09月18日23時53分交運
看男命還是看女命，格局肯定不一樣的。
命理中無刑,沖,空亡是什么意思？
命理學中的“刑” ，是：子卯刑，丑三刑，寅巳申三刑，午刑，酉刑，亥亥自刑，辰辰自刑。
如果八字中出現兩個午字，或者兩個亥字，或三刑中任意兩個字，即代表命中有刑克。
刑克，主傷害，無論主動的還是被動的。有的禍從天降，有的自己作死，在年月16歲前難過。有的新聞剛生沒幾天就扔垃圾桶了，就是命帶刑或印害身。
沖指的是，六沖。子午沖，丑未沖，卯酉沖，寅申沖，巳亥沖，辰戌沖。沖多走動，或搬家或離職，主動蕩。
空亡，十干空亡。甲子旬中戌亥空，在甲子開始往后數十天，十天內，戌亥都是空的。八字中有甲子旬里的天干地支，如：乙丑年月日時，再遇上地支有戌亥，則戌亥就是空亡。根據位置不同論事，很復雜。
其他五旬，甲戌旬申酉空，甲申午未空，甲午辰巳空，甲辰寅卯空，甲寅子丑空。道理同上。
大師你好，請教一下八字戊寅年甲子月丁巳日庚子時？
姻緣來了，富貴都有，稍顯辛苦
已酉一合，亥已一沖
丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱。又稱十二支國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支表示，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。
地支
（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天干配合，包涵了這許多，再下來配合地支，便又不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝” ，表示干的分叉，其實就是“支” ，支持的支。地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的作用，節氣的關系作用，后面再詳述。
先在這里介紹，中國古代的醫學有兩大派，在養生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來，不過我的經驗，南方的醫師注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃，北方的醫師注重腎。年輕人也要注重腎的保養。青年腎虛，到中年以后，一切病象都來了。性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。
關于地支這一套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。如果要了解中國幾千年來，《易經》八卦用于天文、地理等方面的關系，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外最近出了一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，并且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告訴他，這并不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至于地球中心有沒有人類，又是另一個說法。關于地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就說了，而且還說地球里各地都是相通的，這些話都是有書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓后面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，中國古代也有這一說法，也是道家說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的說法，都可在《道藏》中找到。
上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系，只可惜后來僅用在卜卦算命上面，這只怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。
前面已經介紹了天干，現在再介紹地支。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。何謂地支？我們以現在的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間互相產生干擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這說是地支。
我們知道天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至于這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關系，是中國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至于天干每一個字的定義，有很多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象。丑是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一種說法對，沒有定論。
（二）、地支陰陽
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰。此以四季分陰陽，春夏為陽，秋冬為陰。
（三）、十二支與五行
寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。
子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戌丑未屬土，辰戌為陽土，丑未為陰土。未戌為干土，丑辰為濕土。干土者其中藏火，濕土者其中藏水。
十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。
（四）、十二支與四時方位
寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少陽見于寅，壯于卯，衰于辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。
太陽見于巳，壯于午，衰于未。巳午未屬火，司夏，為南方。
少陰見于申，壯于酉，衰于戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。
太陰見于亥，壯于子，衰于丑。亥子丑屬水，司冬，為北方。