開光的佛怎么處理？是要送的寺廟去么?-寺院佛像開光通知佛訊 _生活百科

供奉佛菩薩一定要去寺院開光嗎
佛教沒有本命佛，佛像開不都代表佛。深信因果、斷惡修善，便是最好的祈福開光。對此，學誠法師等高僧大德都有開示：
1.
佛教沒有本命佛
?
學誠大和尚開示：???佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
??
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什么表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
2.佛教的開光問題
學誠法師:龍泉寺沒有“開光”業務。最好的祈福就是思善、語善、行善。
妙祥法師：有了佛像，就有佛在。凡夫是不能夠給佛開光的。此供佛（沒有經過開光的佛像），功德無量。因為，見佛就禮拜，是虔誠心的體現。更加深入、更加廣泛的禮佛、拜佛，供養佛。故此供佛，功德無量。
2.
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好丑”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置于不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
開光的佛怎么處理？是要送的寺廟去么?
你可以送給信佛的人結緣。也可以送到寺院里，讓寺院里的師傅處理。阿彌陀佛

寺廟菩薩開光請柬怎么寫
你可以參考寺廟里法師的博客
佛殿開光注意什么禮儀
凈空法師---講教開光是什么意思。怎么開光。1 有珠、佛像佛機等結緣品光才靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
【開光的佛怎么處理？是要送的寺廟去么?-寺院佛像開光通知佛訊】2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。

開光周年的佛訊怎么寫的如法。
開光儀規香贊
爐香乍熱法界蒙熏海會悉遙聞隨處祥云誠意方殷諸佛現全身
南無香云蓋菩薩摩訶薩三稱
南無本師釋迦牟尼佛三稱
1：楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪除愆，火焰化紅蓮。
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
2：南無大悲觀世音菩薩（三稱）
大悲咒
南無喝啰怛那哆啰夜耶南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽啰耶菩提薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶摩訶迦盧尼迦耶唵薩皤啰罰曳數怛那怛寫南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆盧吉帝室佛啰愣馱婆南無那啰謹墀醯利摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽摩罰特豆怛侄他唵阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯唎摩訶菩提薩埵薩婆薩婆摩啰摩啰摩醯摩醯唎馱孕俱盧俱盧竭蒙度盧度盧罰阇耶帝摩訶罰阇耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮啰遮啰摩么罰摩啰穆帝隸伊醯伊醯室那室那阿啰參佛啰舍利罰沙罰參佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧醯利娑啰娑啰悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧菩提夜菩提夜菩駛夜菩馱夜彌帝唎夜那啰謹墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶悉陀喻藝室皤啰耶娑婆訶那啰謹墀娑婆訶摩啰那啰娑婆訶悉啰僧阿穆佉耶娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶者吉啰阿悉陀夜娑婆訶波陀摩羯悉陀夜娑婆訶那啰謹墀皤伽啰耶娑婆訶摩婆利勝羯啰夜娑婆訶南無喝啰但那哆啰夜耶南無阿唎耶婆嚧吉帝爍皤啰夜娑婆訶唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆訶
南無甘露王菩薩摩訶薩（三卷）
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子。色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子,是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
（一卷）
南無甘露王菩薩摩訶薩（三稱）
3：香花迎，香花請，一心奉請；南無佛法僧常住三寶。（三稱）
4：道場成就心自妄，未來塵世妙難思。
朱筆點開正法眼，乾坤處處盡蒙春。
5：諸善男信女，共植福田，同沾法益。齊證善果，雖然如是，即今開光之語，又將如何舉揚呢？聽吾開光偈曰：此中展示遍法界，能抹無始一粒塵。今撫菩薩金容像，涌現本源法性身。
6：開光：
開頂光，頂具無畏百寶相。
開眉光，眉間相好無等倫。
開眼光，眼垂普視眾生界。
開鼻光，鼻嗅眾香垂教化。
開耳光，耳聞拔苦與樂聲。
開舌光，舌闡妙音度群生。
開身光，身現妙相三十二。
開意光，意地慈悲如大云。
7：大圓鏡中光明照，菩薩真容影現中。
光光相照起妙用，護佑世界永和平。
8：開 ~！~開~~！~開~~~！
9：開光功德殊勝行，
無邊勝福皆回向。
普愿沉逆諸眾生，
速往無量光佛剎。
十方三世一切佛，
一切菩薩摩訶薩，
摩訶般若波羅密。
10：三歸依------ 。
自皈依佛當愿眾生體解大道發無上心。
自皈依法當愿眾生深入經藏智慧如海。自皈依僧當愿眾生統理大眾一切無礙和南圣眾
6．懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。
從身語意之所生，一切我今皆懺悔！
罪從心生將心懺，心若滅時罪亦亡。
罪滅心亡兩俱空，是為大乘真懺悔！
7.發愿
愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道！
愿生西方凈土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，諸佛菩薩為伴侶！
8.回向（一遍）
愿以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦.
若有見
怎么給佛開光
隨順眾生,的顧客結這個緣啦
其實開光的真正意義是開自己的智慧之光,因為人人本來都是佛,因為迷而墮落. 開光就是將自己本來光開啟, 如希望見到佛具,就讓自己覺悟,自己的本性流露出來.開光是什么意思？是要請一個真正懂得佛法的人，這個人，出家的法師可以，在家的居士也可以，開光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，這一點重要。就是告訴我們，我們供養這尊佛像是什么意義？供養這尊佛像有什么好處？我們用什么樣的方法、什么樣的態度來供養這尊佛像？把這個說清楚，這叫做開光。
你做生意可以購一套雜色海青加搭僈衣,不可搭袈裟,因為你沒有出家.
拿著一面鏡子照一照，拿個筆去描一描.
具體的做法:
開光儀式，首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置傘蓋、幢幡、香花或娟花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿阇黎入佛堂安像。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等佛供獻于佛前。入定心、離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，
主法者須先用一新毛巾在佛像前，做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，而這拭擦的動作是表示要拂去眾生心地上的垢塵；其次再用鏡子向佛像正面對照，說佛像完成的因緣，照鏡子的動作，是表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，將朱砂筆向佛眼的方向，作一個【點】的動作，再大喊一聲【開】，整個儀式就完成。
若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草，刷子刷干凈，然后用歌舞伎樂贊頌，僧人復誦香贊真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶灌浴佛像，再令僧眾齊誦偈贊，并作歌舞伎樂。
若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈水涂于鏡上，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安髭須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀軌將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。
發掘原有的般若智慧，使之早成正果，與其說是給佛像開光，倒不如說是給自己的佛性開光為恰當。
偈語和咒語
贊佛偈佛面猶如凈滿月亦如千日放光明圓光普照于十方喜舍慈悲皆具足如于此會見佛坐一切塵中悉如是佛身無去亦無來所有國土皆明現
迎請香花迎香花請弟子眾等一心奉請南無娑婆世界千釋迦千百億釋迦牟尼佛東方世界藥師如來西方世界彌陀如來觀音菩薩地藏菩薩彌勒菩薩韋馱天尊惟愿不違本誓憐憫有情分身現相居茲蓮座（如上三請三禮）
唱獻座偈佛身充滿于法界普現一切群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩提座
愿晝吉祥夜吉祥晝夜六時恒吉祥一切時中吉祥者愿諸上師哀攝受愿晝吉祥夜吉祥晝夜六時恒吉祥一切時中吉祥者愿諸三寶哀攝受愿晝吉祥夜吉祥晝夜六時恒吉祥一切時中吉祥者愿諸護法常擁護
如果覺得上述咒語謁語繁鎖,可以稱念以下名號,各三遍或七遍.
南無十方諸佛,南無阿彌陀佛, 南無消災延壽藥師佛,南無當生釋迦牟尼佛,南無下生彌勒佛,南無觀世音菩薩,南無大勢至菩薩,南無清凈大海眾菩薩.
然后燒香禮拜.至于你是否想為開光收費,則是你自己的事了.
隨緣.