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是不是有佛教信仰的人算命會(huì)不準(zhǔn)呀《算命說(shuō)佛性重要出家》

生活百科佛性的人特點(diǎn)

跪求幫我進(jìn)寺廟出家.67年男.總有無(wú)緣無(wú)故的煩惱.算命說(shuō)要出家為好.也想出家.阿彌陀佛保佑你!!!
你覺(jué)得你想出家 ， 凈 ， 但是現(xiàn)在出家也不一平靜的了啊 ， 寺是上 ， 這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在哪有平靜的地方？你出了家你父母怎么辦？你老婆孩子怎么辦？你不能只考慮自己啊 ， 你老婆和你一起多少年你現(xiàn)在出家？你父母把你拉扯大 ， 需要你養(yǎng)老了 ， 你出家？自己想想吧 ， 深思熟慮 ， 三思而后行啊！
算命的說(shuō)我與佛到有緣 ， 不止一個(gè)說(shuō) 。那么我該信佛還是信道？
算命的說(shuō)你和佛有緣. ， 意思是說(shuō)您前世修過(guò)佛 ， 而且肯定不止一世 ， 是累世修佛 。有這么好的姻緣這一世不修豈不可惜？
修佛不一定非要出家 ， 可以做個(gè)在家居士 ， 信愿念佛 ， 往生極樂(lè)世界 ， 此生了生脫死 。
佛陀開(kāi)示說(shuō) ， 欲知佛性義 ， 當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣是什么意思
佛性之義,當(dāng)觀時(shí)節(jié)
一次,法眼文益說(shuō):"出家人要依隨時(shí)令而行,冷即冷,熱 。
欲知佛性之義,當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣 。"
門上寫門字
從前,有一個(gè)老禪僧住在庵內(nèi),在門上寫心字,
在窗上也寫心字,在墻上還是寫上心字 。文益禪師對(duì)此事評(píng)論說(shuō):"門上應(yīng)該寫門字, 窗上應(yīng)該寫窗字,墻上應(yīng)該寫墻字 。"
道眼不通被眼堵
因?yàn)殚_(kāi)挖水進(jìn),被沙塞住泉眼,文益禪師見(jiàn)機(jī)問(wèn)道:"泉眼不通被沙堵,道眼不通被什么堵?"眾僧無(wú)話可答,禪師自答道:"被眼堵 。"
是不是有佛教信仰的人算命會(huì)不準(zhǔn)呀
在戒律里講到出的“正命現(xiàn)在我跟大家介紹一下 。當(dāng)然啦出家人正命的標(biāo)準(zhǔn)比在家人要嚴(yán)得多了 。出家人的正命就是要排除、不要做四種邪命——正反面就是邪命呀 ， 有四種邪命不做 。按出家人的本分在印度是托缽乞食 。哪四種邪命呢？第一種叫“下口食” ， 是說(shuō)出家人不修行自己去經(jīng)營(yíng)錢莊、去種地、播種 ， 這種情況叫下口食 。這一點(diǎn)在中國(guó)古代有一些調(diào)整 ， 在印度的比丘是不種地的 ， 因?yàn)榉N地有時(shí)會(huì)殺生；第二種邪命叫“仰口食” ， 仰 ， 頭網(wǎng)上仰 ， 就是通過(guò)仰觀天相預(yù)報(bào)風(fēng)雨、預(yù)報(bào)人的吉兇 ， 包括了算命 ， 預(yù)測(cè)國(guó)家的吉兇 ， 通過(guò)這種方式求得食物；第三種叫“方口食” ， 就是到那些有錢的人家進(jìn)進(jìn)出出 ， 花言巧語(yǔ)阿諛?lè)畛械玫绞澄?nbsp;， 這有點(diǎn)像過(guò)去古代的“幕僚” 。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 ， 那些國(guó)王下面都有很多“幕僚”；第四種叫“維口食” ， 就是通過(guò)研習(xí)咒術(shù)、打卦算命求得衣食 。這些是出家人所不做的四種邪命 。另外在其它的經(jīng)里也講到有五種邪命也是出家人所不做的 ， 哪五種呢？第一種是以欺詐表現(xiàn)奇特之異相 ， 以欺詐方式表現(xiàn)自己有特殊功能 ， 比如有天眼通、有神通可以從空中取藥等等 ， 但都是假的；第二種是夸耀自己功德 ， 通過(guò)夸耀自己的功德以引起對(duì)方的恭敬然后帶來(lái)供養(yǎng) 。你們可能注意到了 ， 正信的出家人一般是不說(shuō)自己怎樣怎樣的；第三種是占卜吉兇 ， 這是出家人不做的 。很多社會(huì)上的人 ， 每天我都要接待這樣的人 ， 來(lái)找我說(shuō)師父你給看看吧 。我說(shuō)看什么？有的就說(shuō)我們單位馬上要調(diào)整職務(wù)了 ， 現(xiàn)在有個(gè)處長(zhǎng)的位置 ， 我干了這么多年還是副處 ， ……哎呀 ， 這個(gè)可不好回答啊 ， 所以占卜吉兇是出家人所不為；第四種叫“高聲威嚇” ， 高聲威嚇對(duì)方獲得食物 。使對(duì)方處于恐懼狀態(tài) 。比如說(shuō) ， 我們知道現(xiàn)在的佛教界 ， 跟你們居士說(shuō)說(shuō)也沒(méi)關(guān)系 。我們佛教界因?yàn)橛行┕芾泶胧┎坏轿?nbsp;， 致使社會(huì)上一些不是出家人的人 ， 穿上出家人的衣服 ， 挨門挨戶去化緣 。你們有沒(méi)有碰到過(guò)啊？冬天時(shí)戴上帽子 ， 帽子一摘還有頭發(fā)！在安徽據(jù)說(shuō)有一個(gè)村子里的人全部以這種事情做為職業(yè) ， 聽(tīng)說(shuō)村長(zhǎng)還從他們那兒拿銳 ， 還上繳呢 ， 這種事對(duì)佛教的危害特別大 。你們要是遇到這種人怎么檢驗(yàn)他呢？很簡(jiǎn)單啊 ， 你就說(shuō)給我念兩句大悲咒吧 ， 我猜他保準(zhǔn)不會(huì)念 。這種人呢他們?cè)p騙人有一種慣用伎倆就是“高聲威嚇” 。我舉這個(gè)例子來(lái)說(shuō)明高聲威嚇是什么 。他到你家里一走 ， 怪模怪樣地嚇唬說(shuō)“你家里過(guò)幾天要出事了”！你一聽(tīng)就慌了忙問(wèn)“該怎么辦呢？”這種人會(huì)說(shuō)“我有辦法啊 ， 過(guò)幾天我到九華山去 ， 在那給你上幾柱香祈禱一下 ， 可以給你免災(zāi) 。至于這個(gè)上香嘛還有費(fèi)用一柱香一百塊錢吧 ， 上三柱就三百 ， 我估計(jì)這還是便宜的呢！當(dāng)然還有要的更多的 。這就是一種威嚇 ， 當(dāng)然也有欺詐在里面 。以后你們要知道凡是這種都是假的 ， 不要理他 。第五種就是稱贊供養(yǎng)者 ， 這也是一種邪命 。比如說(shuō) ， 現(xiàn)在我也許正缺一些衣服 ， 我就會(huì)對(duì)你說(shuō)“供養(yǎng)衣服功德特大 ， 以后能夠富貴”等等 ， 引起對(duì)方的注意然后得到供養(yǎng) 。
看到八字算命說(shuō)我婚姻不順 ， 性好佛道 ， 有宗教歸宿感 。我的天 ， 我以后不會(huì)要出家吧？
不一定非要出家